三黄神农氏 伏曦氏 燧人氏
五帝黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜
三皇为伏羲、女娲、神农；五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。那些指上古帝王。
三皇五帝，是中国在夏朝以前呈现在传说中的“帝王”。如今看来，他们都是部落领袖，因为实力强大而成为部落联盟的指导者。根本上，无论是根据神话传说，仍是史乘的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是差别史家对“三皇五帝”都有差别的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
三皇
燧人、伏羲、神农
伏羲、女娲、神农
伏羲、祝融、神农
伏羲、神农、共工
伏羲、神农 、黄帝
最初一种说法因为《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。
燧人（燧人氏）是中国上古神话中火的创造者。
伏羲，又叫太昊伏羲，是中华民族传说中的人文鼻祖，居三皇之首。 相传伏羲的母亲华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，猎奇的华胥用她的脚印测量了大人的脚印，不知不觉感应受孕，妊娠十二年后，伏羲降生了。晋皇甫谧《帝王世纪》说：“太昊帝庖牺氏，风姓也，燧人之世有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲于成纪。
”东晋王嘉《拾遗记》说：“春皇者，庖牺之别名。所都之国有华胥之州，神母游其上，有青虹绕神母，久而方灭，即觉有娠，历十二年而生庖牺。”唐司马贞《补史记。三皇本纪》说：“太?蛋希缧眨萑耸霞烫於酢Ｄ冈换悖拇笕思Ｓ诶自螅椅诔杉汀Ｉ呱砣耸祝惺サ隆！?
伏羲有许多缔造创造,次要说他坐在一座方坛上,听了八方风的乐音，便画出干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八种悬卦的符号，叫做“八卦”，以代表六合间的种种事物。
他又模拟蜘蛛结网，造做了打鱼的网。他的臣子句芒，则按照那种原理，做了捕鸟的罗。伏羲还造做了瑟，缔造了《驾辩》的乐曲。
伏羲后来做了东方的天帝，他的臣子木神句芒，便做了他的属神。句芒的外形是鸟的身子，人的脸，驾了两条龙，手持圆规。他两个配合办理着东方青土树木的原野一万二千里的处所，是春天的主神。
传说他可以沿着生长在都广之野的做为天梯的建木“上下于天”。
传说中还有伏羲与女娲为夫妇的说法。此说大约呈现于西汉时代。东汉王延寿《鲁灵光殿赋》有“伏羲鳞身，女娲蛇躯”语。东汉武梁祠石室画像上即有人首蛇身的伏羲、女娲交尾的图像,一边标明是伏羲,另一边可能是女娲。
在西汉以前，两人似乎还没有几关系。
神农尝百草，教人医疗，传说中的农业和医药的创造者。一说神农氏即炎帝，与黄帝为兄弟。
传说神农氏的样貌很奇异，身段瘦削，身体除四肢和脑袋外，都是通明的，因而内脏明晰可见。神农氏??尽百草，只要药草是有毒的，服下后他的内脏就会呈现黑色，因而甚么药草关于人体哪一个部位有影响就能够随便地晓得了。
后来，因为神农氏服得太多种毒药，积毒太深，毕竟身亡。
女娲又称为女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（可能是凤里牺）。传说中人类鼻祖，人类为她和其兄伏羲的后代。又传说她以黄土造人，炼五色石补天，折鳖足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
传说她是人首蛇身，在中国神话中，她用土壤缔造了人类，后来水神共工和火神祝融兵戈，共工被祝融打败了，他气得用头去碰西方的世界收柱不周山，招致天塌陷，天河之水注入人世。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补晴天空。
除此之外，女娲还缔造了瑟如许乐器。
别的，女娲在身后，她的肠化做了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。
一说女娲后来升天，由白螭和腾蛇庇护著去了天宫。神话中说伏牺和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的图腾上更有女娲和伏牺交合的图像。
在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有寺院供奉
祝融传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。
共工氏，中国上古传说中人物。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。共工氏是神农氏以后，又一个为开展农业消费做出过重要奉献的人。他创造了筑堤蓄水的法子。关于他的传说，几乎全与水有关，最有名的故事是：共工怒触不周山。一说共工部落活动区域在今河南辉县。
黄帝被认为是中华民族的鼻祖。按照记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，姬姓部落领袖，传说中上古时代华夏民族的共主，五帝的第一个。黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。
此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。
后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
宓戏（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
此中第四种说法最为流行，意指工具南北中五个方位的天神，东方太昊，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。
另一种解释为中国上古传说中的五位圣王，以第一与第三种说法较为常见。
颛顼（拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢ ㄒㄩ），相传是黄帝子昌意的后嗣，居帝邱（今河南省濮阳东南），号高阳氏。颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正（一做北正）之官，掌管民事。
颛顼又停止了一次重要的宗教变革。被黄帝征服的九黎族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神。颛顼不准巫教，强令他们驯服黄帝族的教化，促进了族与族之间的交融。传说楚王为其后嗣，屈原在《离骚》中自称为帝颛顼之后，屈原与楚王为本家。
帝喾，中国上古汗青的五帝之一，姬姓，名俊，号高辛氏，黄帝长子玄嚣之孙，颛顼是其伯父。
帝喾十五而佐颛顼，封于有辛（今河南商丘），实住帝丘（今濮阳），三十得颛顼帝位，都于亳(今河南偃师县西南)，在位七十年，享寿百岁。葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山。许多古文献认为帝俊就是帝喾。《山海经·大荒南经》记载帝俊有中容、晏龙、黑齿、季厘等子族，“生十日”，“生月十有二”。
传说帝喾元妃姜原生弃，即后稷，为周之鼻祖；次妃简狄生契，为商之鼻祖；次妃庆都生放勋；次妃常仪生挚。帝挚承喾的帝位，九年后禅让给放勋，也就是帝尧。
尧，名放勋，又称陶唐氏，中国上古传说中的五帝之一。《史记·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子—挚和放勋；帝喾身后传位于挚，就是帝挚；帝挚不善，而让位于放勋，也就是尧。
尧在位时，他的仁德使苍生恋慕，万国爱护。 《尚书·尧典》记载：尧命羲氏、和氏察看天象，授时于苍生；委派禹的父亲鲧治水，可惜不胜利；尧认为本身的儿子丹墨残暴凶暴，没有传位给丹墨；后来因为舜的德性而传位与他。
舜是中国古代传说中三皇五帝之一。舜能否有其人史学家们争论不清。
一般认为舜的时代中华文明起头进入农耕的时代，并是道德不雅的起头。传说舜受尧传位，本身则传位于禹。 做家柏杨的概念认为：舜得王位并不是由尧禅让，而是篡权，“除四凶，举十六相”培育本身的羽翼，架空尧的权利。然后由禹重蹈覆辙，所谓"舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑",现实情况可能是被禹放逐死于途中，因为中国的上古时代江南地域仍属蛮荒之地，舜已是高龄的白叟，到蛮荒之地"巡狩"不契合逻辑。
汗青
如今对那一期间汗青的认识存在良多争议，但是根本上那一期间中国处于原始社会是没有争议的。因为对那一汗青期间现存的材料大多和神话传说纠缠在一路，许多工作很难判断实伪。基于史料，如今比力流行的一种说法是：
最早黄河流域有一个姬姓部落，领袖是黄帝。
那个部落大约活动于陕西中部地域，次要处置农业劳动。附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落，两边经常发作摩擦。两大部落毕竟发作了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落而且结为联盟。最初，黄帝又收复了周边各个部落。汉族的主体华夏族就是由此产生的。如今的中国人称本身是“炎黄子孙”也是来自于此。
中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太?、炎帝、黄帝、少?、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，固然是一些斑斓动听的神话，却能反映原始社会氏族和部落的汗青。
传说伏羲、女娲、神农是远古时代的大圣人，各有一些了不得的功绩。
伏羲，又称庖羲。据说他是个大创造家，“始做八封”，“做结绳而为网罟”。那是两件大的创造缔造。当然，社会呈现如许的新事物，是因为人们集体劳动的成果，而不会是某个“圣人”的恩赐。
但那个传说告诉我们，阿谁伏羲氏族起头利用一种记事符号，又懂得造网打鱼了。
女娲的次要业绩是“炼五色石以补苍天”。据说，在那以前，天塌地陷，灾祸不息，颠末她白叟家的工做，一切就序了。她也就成了传说中整理六合的神。那个故事反映了远前人类与天然界的艰辛斗争。
神农是传说个主掌农事的土神。大要是指原始社会农业起头开展的氏族名称。据记载，当初人们吃生肉，喝兽血，穿兽皮。神农认为人们如许生活下去，是难以维持的。于是，他“尝百草之实，察酸苦之味，教民食五谷”。现实上农业消费常识是上前人类理论经历的积累。
神农并没有其人。后来人们揣测，神农氏的事迹，大致反映相当子母系氏族造繁荣期间的社会情况。
传说中的五位上古帝王，文书记载很纷歧致。他们活动的时代可能已经进入父系氏族造，或原始社会末期了。
太?，也称为太昊，姓风。相传别人头蛇身，某人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族领袖，栖身在陈地(即如今河南淮阳县)。
他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族领袖。最后，那个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发作了长期间的抵触。九黎族的领袖叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。
他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝摈除到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，两边在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风做雨，造了大雾使黄帝的兵士丢失标的目的，黄帝请旱神女魃，把气候放晴，造了“指南车”分辨标的目的。
那场剧烈战争的成果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝获得了成功，被选举为“天子”。
黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先栖身在西北方，过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发作三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参与战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。
从此，黄帝部落定居中原，并很快开展起来。史乘记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，申明那些部落构成了庞大的部落联盟。黄帝后代与其他部落配合交融，构成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的鼻祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。
恰是那个原因，后人把许多创造缔造都传做是黄帝的功绩，说他用玉做刀兵，造舟车弓箭，染五色衣裳。
他让老婆嫘祖教人民养蚕。他号令大臣仓颉造文字，大挠造干收，伶伦造做乐器等等。那些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代消费东西大有前进。
少?， 也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，栖身在山东曲阜一带。那个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。
那可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少?族是黄帝族向东开展的一收。
颛顼，号高阳氏，栖身河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能那是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风气停止了治理，强逼他们驯服黄帝族的教化。
后来，有个部落的领袖共工对颛顼十分不满，愤怒地用头碰倒了不周山。登时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰挪动；地在东南洼陷，江河随之东流。那是说共工革新天然，成了成功的英雄。
那些古代神话传说，形象地反映了我们中华民族勤奋、英勇和聪慧的名誉传统，深入地申明人类社会的最后文明是颠末艰辛斗争缔造出来的。
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