金鸳鸯三宣牙牌令的寓意
第四十回：“史太君两宴大看园，金鸳鸯三宣牙牌令”里，贾母等人设午宴并提议行酒令扫兴。贾母的大丫头鸳鸯三次行了酒令牙牌扫兴。我们来阐发一下各人牙牌令隐含的寓意。
第一，贾母。
鸳鸯道：“有了一副了。右边是张天。”贾母道：“头上有彼苍。”世人道好。
头上有彼苍，此句由元朝杂剧《正月》里的一句“头曲上有彼苍”改变而来，看看此句的前后文：“论什么贫和富？管什么愚共贤？头曲上有彼苍，不觉的落日又转。嘲贪汉一粒米针穿戴食，一文钱剪截充，但启齿昧神灵。看儿女如衔泥燕，爱财帛似竞血蝇，无明夜攒金银，都做果腹画饼。题情解不开齐心扣，摘不脱倒须钩，糖和蜜搅酥油。活左右千条计，死安放一处休，恁两个忒风流，死共活休要罢休。”
由《正月》可知，贾母的牙牌令起首指向元春。此句的寓意，是由元春得宠，引出贾府极盛的富贵，以及寡生相和兴衰史。
鸳鸯道：“傍边是个五与六。”贾母道：“六桥梅花香彻骨。”
“六桥梅花香彻骨”是说西湖苏堤六桥的梅花从骨子里散发出香气。宋朝苏轼在《轼在颍州与赵德麟同治西湖湖成德麟有诗见怀次韵》中写到“六桥横绝天汉上，北山始与南屏通”。明代王世贞的《泛湖度六桥堤》写到“六桥天阔争虹影，五马飙开散曲尘”。西湖苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，前人对其六桥烟柳和苏堤春晓很是赞誉。明朝张京元《苏堤小记》中也提到“苏堤度六桥，堤两旁尽种桃柳，萧萧摇落”。那里还安葬着被世人誉为“西湖三杰”的南宋岳飞、明代于谦、张煌言。
表示元妃之死，贾府被查抄的关键性功行，如躲匿甄家财富，并不是完全出于非正义的得寸进尺，而是某种搜孤救孤之义。
鸳鸯道：“剩得一张六与幺。”贾母道：“一轮红日出云霄。”
一轮红日出云霄。上日下云，似乎是个昙字。寓意贾府洗澡天恩只是好景不常。
鸳鸯道：“凑成即是个蓬头鬼。”贾母道：“那鬼抱住钟馗腿。”说完，各人笑着饮彩。贾母饮了一杯。
古代民间有钟馗能收伏鬼的传说。那里说钟馗反被鬼抱住了大腿，所以引得各人发笑。《秘本元明杂剧》中有《庆丰年五鬼闹钟馗》一剧，此中有五鬼一齐拥上扯衣抱腿与钟馗扭打的情节。似乎寓意元妃之死，贾府呈现危机，本认为能够依靠皇帝对元妃的豪情脱功，谁晓得查抄贾府的号令恰是皇帝发出的。
第二，薛阿姨。
鸳鸯又道：“有了一副。右边是个大长五。”薛阿姨道：“梅花朵朵风前舞。”
“梅花朵朵风前舞”是薛阿姨说出的，表达上下两个五就像两朵梅花。那里薛阿姨用梅花比方雪花，也暗指薛家，因为护官符有“丰年好大雪”指代薛家。
我们晓得，寿怡红夜宴中抽中梅花花签的是李纨，似乎阐明薛阿姨与李纨的原型是统一人，都是寡妇，薛阿姨带着薛宝钗与薛宝琴进进大看园栖身，而李纨也带了李纹与李绮两个女孩子进进大看园栖身。据此揣度小说中宝钗宝琴人物的设定应该不是反派，不会是大奸大恶之辈，但会趁波逐浪，无法掌控本身的命运。
鸳鸯道：“右边仍是个大五长。”薛阿姨道：“十月梅花岭上香。”
“十月梅花岭上香”。那句话字面指的是十月岭上的梅花很香。梅花岭指的是哪里呢？是扬州古城北边广储门的梅花岭。那里有明末抗清英雄史可僧衣冠冢。弘光元年，清军大举围攻扬州城，不久后城破，史可法拒降遇害。史学家全祖看在《梅花岭记》中写道：被执至南门。和硕豫亲王以先生唤之，劝之降。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不成得，乃以衣冠葬之。
虽然在清代，史可法不是很正面的人物，但他的忠义爱国之心仍是得到民间的承认。此句似乎表示薛家会出一位宁当玉碎的烈士，很可能是薛蟠。那么薛蟠最初会因为什么事务成为烈士？有可能是文本里提到过的犬戎之乱，薛蟠死于抗击犬戎。当然，还有另一种可能，就是为林黛玉而死，小说文本里展垫了良多薛蟠曾经对林黛玉非常痴情的线索，薛蟠有可能为救林妹妹献出生命。
鸳鸯道：“傍边二五是杂七。”薛阿姨道：“织女牛郎会七夕。”
暗射宝钗与宝琴的婚姻，与配头聚少离多。
鸳鸯道：“凑成二郎游五岳。”薛阿姨道：“世人不及仙人乐。”说完，各人称赏，饮了酒。
薛家的“二郎”是谁？是薛蝌。二郎游五岳，是说薛蝌会云游四海，过上比仙人还快活的日子。
第三，史湘云。
鸳鸯又道：“有了一副。右边长幺两点明。”湘云道：“双悬日月照乾坤。”
双悬日月照乾坤。此句出自《上皇西巡南京歌》，此诗的后六句：
万国烟花随玉辇，西来添做锦江春。剑阁重关蜀北门，上皇回马若云屯。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
表示史湘云的命运将与太上皇有交集，被太上皇认为义女，皇帝封其为长公主，赐婚卫若兰。联络到第七十回大看园世人放风筝，史湘云放出的是一个大红喜字带响鞭的风筝，印证史湘云的婚姻属于皇家赐婚。
鸳鸯道：“右边长幺两点明。”湘云道：“闲花落地听无声。”
此句出自唐朝刘长卿《别严士元》：
春风倚棹阖闾城，水阁天冷暗复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢了解问，青袍今日误儒生。
阖闾，是吴王夫差的父亲，那里似乎指皇帝的父亲太上皇。阖闾城，似乎指一个皇家别院。整体的意思是说，史湘云进进皇家禁苑，而他的未婚夫却往了很远的处所。
鸳鸯道：“中间还得幺四来。”湘云道：“日边红杏倚云栽。”
那句诗出自唐代高蟾《下第后上永高尚侍郎》诗原句：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
日是指皇帝，日边红杏是指皇帝身边的贵妇人。是说史湘云后来被太上皇认为义女，做为皇家公主，成为朝廷和亲政策人选。
鸳鸯道：“凑成樱桃是九熟。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完，饮了一杯。
那句牙牌令的解读关键在于：觅觅“樱桃”。
一剪梅•船过吴江：一片春愁待酒浇。江上船摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日回家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光随便把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
红了樱桃，绿了芭蕉。是说，樱桃红了，却被鸟从御园衔出来了。寓意史湘云被人从皇宫里捞出来了。探春别号蕉下客，绿了芭蕉是指探春。寓意史湘云脱节皇家禁锢，皇帝选中探春远嫁和亲，换取贾府的功行被赦宥。
第四，薛宝钗。
鸳鸯道：“有了一副。右边是长三。”宝钗道：“双双燕子语梁间。”
此句由宋朝刘季孙《题屏》里一句改写而来：
呢喃燕子语梁间，底事来惊梦里闲。说与旁人浑不解，杖藜携酒看芝山。
“双双燕子语梁间”,是说宝玉与宝钗成婚后情况，总体上来说可以相敬如宾相敬如宾，在世人看来也算是一桩琴瑟协调的幸福婚姻。比照林黛玉的《葬花词》里的“三月香巢始筑成，梁间燕子太无情”等句，预示了薛宝钗将在宝黛的新婚之夜，无情地共同了贾府的掉包计，代替林黛玉嫁给贾宝玉。
鸳鸯道：“右边是三长。”宝钗道：“水荇牵风翠带长。”
此句出自杜甫《曲江对雨》：
城上春云覆苑墙，江亭晚色静年芳。林花著雨燕脂落，水荇牵风翠带长。
龙武新军深驻辇，芙蓉别殿谩焚香。何时诏此金钱会，暂醒佳人锦瑟旁。
此诗是杜甫长安诗做的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，挖苦诸杨的豪奢放纵。那里，林花与芙蓉指林黛玉。是说薛宝钗成了贾府的女仆人，而林黛玉辗转宫闱，成为妃子，参与皇室盛会，引起宝钗艳羡。因而，当贾宝玉离家出走后，薛宝钗为了逃求更豪华的生活，有可能改嫁贾雨村。
鸳鸯道：“傍边三六九点在。”宝钗道：“三山半落彼苍外。”
此句出自李白《登金陵凤凰台》：
凤凰台上凤凰游，凤往台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落彼苍外，二水平分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
“凤凰台上凤凰游”，似乎是说，薛宝钗在后续剧情中也有时机过了把皇妃瘾。联络到第二十七回回目里有“滴翠亭杨妃戏彩蝶”之句，表示薛宝钗在小说中将有一个“妃”的身份，很可能预示薛宝钗有时机成为杨贵妃一样的人。
“吴宫花草埋幽径”吴宫是西施栖身的处所，林黛玉常被做者比方成西施。“晋代衣冠成古丘”，是说北静王如许的衣冠风流人物也已经做古。
揣度林黛玉身后，贾宝玉害死北静王，促成忠顺王谋反。忠顺王篡位称帝后，贾雨村为了献媚伪皇，献出薛宝钗邀宠，薛宝钗被伪皇封妃，但很快那个伪皇又被一个新皇权力赶下台，于是薛宝钗那个所谓的“妃”天然也就当不成了，最初落得个“凤往台空江自流”的结局。
鸳鸯道：“凑成铁锁练孤船。”宝钗道：“处处风波处处愁。”说完，饮毕。
此句出自唐寅《题画廿四首其一》：
芦苇萧萧野渚秋，满蓑风雨独回船。莫嫌此地风波恶，处处风波处处愁。
是说薛宝钗的结局。伪皇垮台被杀后，薛宝钗获功，被单独放逐远方，伶丁无依，死在放逐途中。
第五，林黛玉
鸳鸯又道：“右边一个天。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回头看着他。黛玉只顾怕罚，也不睬论。
“良辰美景奈何天”出自元朝汤显祖的做品《牡丹亭》，原文：本来姹紫嫣红开遍，似那般都赋予断井颓垣。良辰美景奈何天 赏心乐事谁家院？
根据脂批，《牡丹亭》里的《离魂》一出伏黛玉之死，寓意黛玉身后还魂。揣度剧情，贾府为逼林黛玉嫁北静王，安放宝玉娶宝钗，林黛玉差点病死，但没有死成，在她高烧昏迷的时候被北静王救走。
鸳鸯道：“中间锦屏颜色俏。”黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”
纱窗也没有红娘报，出自元朝王实甫杂剧《西厢记》里张生的唱词“候门不准老衲敲，纱窗外定有红娘报”演变而来，讲张生期待红娘传递来的崔莺莺的动静。而黛玉所说“纱窗也没有红娘报。”，是说黛玉嫁北静王后，并没有跟宝玉暗里传递动静，但是遭到妙玉谗谄，引起水溶误会，招致水黛情变。
鸳鸯道：“剩了二六八点齐。”黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”
双瞻玉座引朝仪，出自杜甫《紫宸殿退朝标语》，原诗：
户外昭容紫袖垂，双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转，花覆千官淑景移。
昼漏希闻高阁报，天颜有喜近臣知。宫中每出回东省，会送夔龙集凤池。
“户外昭容紫袖垂，双瞻玉座引朝仪”，闪现退朝时的持重肃静，讲的是文武百官分红两列朝见皇帝，所以说“双瞻”。瞻就是敬仰。御座，皇帝的座位，但那里为什么写做“玉座”呢？玉座就是暗指林黛玉坐在上面，和皇帝一路承受朝仪，百官跪拜。
红楼梦小说里林黛玉的人设，有没有时机成为皇后呢？谜底似乎能否定的。因为林黛玉本为还泪而生，所以此生她的姻缘对象只可能是那位神瑛侍者北静王，她射中必定不会嫁给皇帝成为皇后或者妃子。但是林黛玉说出的酒令为什么强烈表示她做了皇后呢？独一的阐明是，做为小说人物的林黛玉没有成为皇后，但是林黛玉的某个原型人物，似乎是一位名喊秦红玉的美女，她在现实中曾经成为了皇后。其实准确点说，那位秦美女也没有实的成为皇后，她只是做为一名宠妃，在某种水平上代行过皇后的权柄。
那种情状在清朝的宫廷中应该是经常发作的。例如光绪皇帝的珍妃，在慈禧太后的答应下，她就常代隆裕皇后参与宫中一些仪式。据由宫中回到珍妃娘家养老的白姓宫女回忆：珍妃长得很标致，聪明机灵，常代皇后参与宫里的一些大典。宫里的仪式礼仪良多，如要求皇后要穿戴花盆底鞋，头上戴着衤殿子，走丁字步，一步一安，还要磕达儿头；在存候或磕头时，头饰和耳坠不克不及不摆，也不克不及乱摆。头叩的不克不及太偏，又不克不及不偏，那个标准隆裕皇后总掌握欠好，可是珍妃一学就会，只好由珍妃取代。（摘自2001年2月《书摘》，做者：唐海沂）
在雍正皇帝晚年，皇后乌拉那拉氏已经往世，但是雍正皇帝不断没有再立皇后，但是宫廷中凡是的各类仪式又十分多，所以皇帝一定会挑选一位妃嫔担任起皇后的职责来。因为其时李妃生的儿子弘时获功被逐，李妃现实已经失宠，另一位贵妃年氏又体弱多病，所以其时的雍正皇帝会抉择另一位妃嫔代行皇后之职，那位妃嫔很可能就是林黛玉的那位原型人物秦红玉。《红楼梦》小说中让林黛玉说出一句表示其行皇后职责的酒令来，可能预示后来的剧情开展，林黛玉会与皇帝发作豪情纠葛。我们晓得，林黛玉是一个具有倾国倾城美貌的才女，她和贾宝玉两小无猜，但是不克不及掌控本身命运，在贾府遭遇危机时惨被贾府出卖，沦为豪门姬妾，又为皇权争夺，最末招致政治危机。
鸳鸯道：“凑成篮子好摘花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。
仙杖香挑芍药花，仙杖表达以杖挑着“篮子”，摘花者是仙女。“芍药花”又喊告别花，代表离情，也代表恋爱，古时吟咏芍药的诗句，往往离情与恋爱订交织。如唐代姚合《欲别》：
山水堆叠远茫茫，欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醒，绿蘼芜影又分将。
鸳鸯有路凹凸往，鸿雁南飞一两行。难过与君烟景迥，不知何日到潇湘。
“仙杖香挑芍药花”，根据前文，黛玉扔了贾宝玉转送的北静王的鹡鸰珠串，骂什么臭汉子拿过的工具，其实是骂了鹡鸰珠原有的持有者皇帝和北静王。寓意皇帝与北静王参与了对黛玉的争夺。联络到史湘云的酒令“双悬日月照乾坤”，用的是太上皇唐玄宗和唐肃宗父子平起平坐的典故，而文本中太上皇还健在，揣度是史湘云的勤奋影响了太上皇夫妇，林黛玉的抗争最末挫败了皇帝对他的诡计，博得了恋爱自主的成功。但因为北静王恐惧皇帝，没有勇气再次承受林黛玉，最末招致了林黛玉流亡天边。
第六，迎春与王夫人等。
鸳鸯道：“右边四五成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”世人道：“该罚。错了韵，并且又不像。”迎春笑着，饮了一口。原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，有意都命说错，都罚了。至王夫人，鸳鸯代说了个，下便该刘姥姥。
桃花带雨浓，此句虽是迎春有意说错，但也暗射迎春的未来，因错误的婚姻招致悲剧的命运。
第七，刘姥姥。
鸳鸯笑道：“右边四四是小我。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个农户人罢。”世人哄堂笑了。贾母笑道：“说的好，就是如许说。”刘姥姥也笑道：“我们农户人，不外是现成的本质，寡位别笑。”
刘姥姥此句“是个农户人罢”，间接点出其本质身份是一个农妇。
鸳鸯道：“中间三四绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”世人笑道：“那是有的。还说你的本质。”
我那里摘纳一位名喊风烛的网友的解读：大火烧了毛毛虫。那句话，不是鄙谚，不是典故，完满是曹雪芹编出来的新词儿。那里的毛毛虫，指的就是荣国府。大火烧了毛毛虫，恰是表示荣国府发作了一场大火灾。为什么那么说呢？毛毛虫有什么特征呢？就是脚多，百足之虫，死而不僵，指的就是毛毛虫一类的虫子。
《红楼梦》中，曾有两次用“百足之虫，死而不僵”来描述贾家的衰落。第二回，冷子兴演说荣国府时，曾说：“前人有云：百足之虫，死而不僵。现在荣国府虽说不及先年那样昌隆，较之通俗官吏之家，到底气象差别……现在外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。”第七十四回，抄检大看园时，三姑娘探春曾悲伤地说道：“……可知如许大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，那是前人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必需先从家里他杀自灭起来，才气一败涂地！”说着，不觉流下泪来。
书中两次提到“百足之虫，死而不僵”，并且两次都是与贾家的衰落相关。再联络刘姥姥“大火烧了毛毛虫”的趣语，还有雪地抽柴的故事。更巧的是，刘姥姥那雪地抽柴烤火的故事刚讲了一半，荣国府“南院马棚里就走了水”，即着了火，那世上怎会有那么巧的事？可见曹雪芹如斯安放绝对是有意图的。并且，听到失火了，曹雪芹还特意交待一句：“贾母最胆怯的”。那句话看似不以为意，但绝对是曹雪芹特意写的。贾母做为贾府的老祖宗，一辈子什么阵仗没见过？整部红楼梦里，何曾有过“胆怯”的时候？只要涉及到贾家命运的大事时，好比元春被封妃前，贾政被无故招进宫往，贾母才会胆怯恐惧。
鸳鸯道：“右边幺四实都雅。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”世人又笑了。
从古代某时起，南京人被称为“南京大萝卜”，那可能是指南京人的忠厚和纯朴；也就是说从古代南京人就有“大萝卜”如许的雅号。南京就是金陵，而金陵在《红楼梦》象征着明朝，所以是说的其时社会底层的汉人。
蒜又有什么典故呢？古称葫，又称葫蒜。在《康熙字典》里是如许说的：“葫”，大蒜也！张騫使西域，得大蒜、葫荽，則小蒜中土旧有，而大蒜出胡也，故有胡名。好象东北的满人很喜欢食大蒜，所以我觉得可能做者借大蒜来象征胡人，也就是满人，如许来看，萝卜象征社会底层的汉人，大蒜象征着上层社会的满人。那那两个放在一路成果会若何呢？似乎暗射的是巧姐与板儿的婚姻。
鸳鸯笑道：“凑成即是一枝花。”刘姥姥两只手比着说道：“花儿落告终个大倭瓜。”
巧姐的判语中写道：势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。权力颓败了就别再说富贵，家族衰落哪有亲情可言？那两句能够确定，贾家已经获功被抄，以前那“世代勋戚”的特权不复存在，所以巧姐是能够自在买卖而不消遭到“有干例禁”的。而早在第一回的《好了歌》注解中，有一句“择膏粱，谁承看漂泊在烟花巷”，纵看贾府，择膏粱的天然大有人在，譬如稳扎稳打要嫁进贾府的宝钗，更有人认为湘云、妙玉都曾期看嫁进贾府，但宝钗等人的结局我们根据文中线索能够否认后来漂泊烟花巷，只要巧姐在长大后，因为择婿而被“狠舅奸兄”算计，卖进了烟花巷。
刘姥姥在三进贾府时，已经是物是人非了，在传闻巧姐被卖后，设法将其救出。与刘姥姥的孙子板儿成亲。巧姐嫁给板儿，文中曾给出多处表示。在刘姥姥逛大看园时，巧姐与板儿初遇，两人交换了柚子和佛手，脂批：小儿常情，遂成千里伏线。
而在第六回，刘姥姥第一次进荣国府抽丰时，脂批：老媪有忍耻之心，故后有招大姐之事。更有同在第六回，文中叙到刘姥姥一家“小小一小我家，因与荣国府略有瓜葛”，此处脂批：略有些瓜葛，是数十回后之正脉也，实千里伏线。“正脉”，斧正式、间接的亲属关系，而彼时王家不外只是和荣府有些瓜葛，不外一种假亲戚罢了。凡此种种，能够必定巧姐最初嫁给了板儿。
在唐朝，有位名妓李娃，艺名即是“一枝花”，那与巧姐沉溺堕落烟花巷异曲同工，那么一枝花落告终个瓜，能否在表示巧姐那“一枝花”最初喜得贵子呢？所以，那位出生于七月初七的女子，自小便被人担忧命欠好，谁料却是寡钗中结局更好的一位，固然早年早富贵富贵中生长，但那富贵事实是镜花水月，来往无踪，相较于姑姑元春那转瞬即逝的荣耀，却对本身的命运无法掌控，巧姐那种结局，可谓令人欣慰，而那一切，都是其母不经意的一个善举的回报。
《红楼迷梦续补探轶》