鸦片战争后，清政府将大笔军费和各个不公允公约中的巨额赔款都转嫁到了广阔劳动听民的 身上，使农人不胜重负，清朝国内阶级矛盾空前激化，农人起义如火如荼。1851年，农人起义领 导人洪秀全策动了金田起义，并成立了与清王朝相相持的农人革命政权——承平天堂政权。
洪秀全建天朝宫殿时，是倾“全国”所有，掠各地宝贝于宫内，其他王府也都躲金。承平天 国兵败南京之后，清朝政府曾命令逃缴国库里的玉帛，但曾国藩以“城内并没有贼库”的回复，否 认了天王府存在玉帛的揣度。近年来有一则新闻报导称，广东韶关始兴有个“曾氏银库”，昔时曾国藩之弟曾国荃率湘军 主力进攻天京，掠夺来的承平天堂玉帛，有一部门就躲在了那里。
那条新闻在收集上快速传布， 让早就众口一词的承平天堂躲金之谜更是云遮雾绕。而曾是承平天堂首都的南京（天京），天堂 躲金的问题再次成为存眷的焦点。承平天堂起义失败后，到底有没有留躲大量金银玉帛？如确有 奥秘的躲金库，它又在哪儿？有没有被人发掘出来？那不断都是寡说纷绘、扑朔迷离的悬案。
在承平天堂创建之初，就发布施行了“圣库”轨制。那种轨制规定，一般的承平军身上除了 少少量的财帛之外，不克不及多带。但凡战斗傍边缴获的所有财帛，全数要上缴到圣库。人们生活的 必须品由圣库同一配给，苍生如有躲金1两或银5两以上的都要问斩。1853年，承平天堂定都天京后，更是发布了《天朝田亩轨制》，进一步明白了“圣库”造 度。
做为赐与全城居民和戎行的“圣库”，其财物之多，可想而知。圣库轨制使得承平天堂的财产高度集中，为窖躲供给了可能。而洪秀全进人天京后便离开了 群寡，避居深宫。假设没有其亲许，任何人都不克不及进人天王府，天王府是他独一相信和感应平安 的处所，假设要窖躲的话，最有可能就在天朝宫殿地下。
1864年，湘军进人天京后，烧杀夺掠，洗掠全城三天，可称得上是捞尽了地上浮财。因为民 间不断传播承平天堂十分丰裕，“金银如海，百货充盈”，湘军们思疑还有更多玉帛窖躲在地下 深处。为了查出承平天堂事实有没有躲宝，曾国垄严审李秀成，曾国藩也派幕僚讯问李秀成，此中 有一条问：“城中窖内金银能指出数处否？”李秀成在自述里非常巧妙地做了委婉论述，别离引 出“国库无存银米” “家内无存金银”的结论，搪塞了曾国藩。
但是，曾国荃晓得，天京城陷时，承平军的标语就是“弗留半片烂布与清妖享用”。于是， 曾国藩、曾国荃相信，天京必然很富有，城陷之后，湘军四处掘窖，就连曾国藩在给朝廷的奏报 里也公开提出“掘窖金”。不外，曾国藩后来在对朝廷的奏折中却称：“伪宫贼馆，一炬成灰，并没有所谓赋库者，然克 复老巢而全无货物，实出微臣意料之外，亦为稀有之事。
”并说除了二方“伪玉玺”和一方“金 印”，别无所获。然而，那其实不能阐明曾氏兄弟没有得到窖金，有的认为曾国藩在李秀成供词一毕，立即处 死，是杀人灭口。