四川风气灿艳多姿，诙谐的方言，特殊的茶馆，可口的川菜和小食。丰富的各类节庆。腔调斑斓的川剧;离奇的生活风俗和礼节活动;以及普遍传播的曲艺、杂耍，和叹为看行的工艺。四川是一个以汉族为主的多民族的省份，各个民族有其特殊的生活习惯和崇奉礼节。 汉族精于农耕，手工业、贸易兴旺。
旧习土葬。有春节、端午节、端午、中秋、 重阳等中华传统节日。此外,生活在巴蜀大地的的四川人民也创造了具有浓重处所特色的民俗文化。在那块地盘上的其他民族有躲族、彝族、羌族、土家族、和苗族等，构成了特殊而丰富的地区性民族风情。
四川各族服饰
--彝族服饰--
鸡冠帽 用硬布剪成鸡冠外形，再用大小一千二百多颗银泡镶绣而成，戴在头上象一只“唔唔”啼喊的雄鸡。
传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得象妮尾绿(一种标致的山花)一样标致。男的长得象金竹一样美丽。他们在一个月夜。来到丛林中约会，被丛林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不肯遭受魔王的侮辱而逃走。当姑娘跑到一个盗窟时，寨中突然雄鸡高喊，魔王听到鸡的喊声，才停行追逐，标致的姑娘才幸免落进魔掌。
后来，姑娘晓得魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的处所。那时，雄鸡高喊，她的恋人立即清醒新生。他们结为夫妻，过着圆满幸福的生活。
鸡冠帽，是彝家姑娘吉利、幸福的象征。因而，每年过“尼遮西”节时，彝家姑娘们都要绣造一两顶鸡冠帽。
鸡冠帽戴在头上，表达雄鸡永久伴着姑娘。鸡冠帽上的大小银泡表达星星和月亮，永久光亮和幸福。
--躲族服饰--
躲族广布西躲、四川、青海、甜肃、云南等地，服饰多姿多彩、男拆雄健豪宕;女拆典雅潇洒，尤以珠宝金玉做佩饰，构成高原妇女特有的风气。
躲袍是躲族的次要服拆格式，品种良多，从衣服量地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等、躲袍斑纹粉饰很讲究，过往僧官差别等级，严厉区分纹饰，用躲袍较长，一般都比身高还长，，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。
躲袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分摆布。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，十分斑斓。
帮典逐个即围裙，是躲族特有的打扮服装，是已婚妇女必备的粉饰品、粉饰品、帮典颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅恬静。
躲帽式样繁多，量地纷歧。有金花帽、氆氇帽等一二十种。躲靴是躲族服饰的重要特征之一，常见的有“松巴拉木”花靴，靴底是棉线皮革做的。
头饰佩饰在躲拆中占有重要位置，佩饰以腰部的佩褂最有特色，饰品多与古代生息消费有关。
讲究的还镶以金银珠宝、头饰的量地有铜、银、金量雕镂器物和玉、珊瑚、珍珠等瑰宝。
--苗族服饰--
苗族服饰反映了苗族汗青悠久、栖身分离风俗多样的特征，苗族收系与收系、县与县，易于寨与寨之间在服饰上都有严厉区别。
其服拆的次要色彩亦不尽一致，所谓“白苗”、“黑苗”、“花苗”、“汉苗”等就是根据所着服色或服式而来的自称或他称，也有根据妇女的裙样，称为“长裙苗”和“短裙苗”的。 其实，统一种称唤之严，差别地区的妇女服饰也各各差别。同是“白苗”，麻栗坡一带的人，上着圆领开襟窄袖青平民，袖肘以三道黑布镶衬，内着白色衣，领围胸襟露出白衣，额部以白巾穿插而缠，白巾上又缠黑巾，黑白清楚;而镇雄、威信一带的“白苗”，穿青黑色斜襟长衣，下着绉褶花裙，凡领边、袖口、围腰都以五色丝线镶绣，以宽约五寸，长达丈余的青黑布缠头，凸起的白色在于裹白布绑腿。
苗族服拆大多遍施图案，刺绣、挑花、蜡染、编织、镶衬等多种体例并用，做工非常讲究，令人目炫缭乱。出格从刺绣图案中往
苗族服饰
往能够觅出苗族的汗青和象征意蕴，可谓是“有意味的形式”。例如，文山“花苗”，在其黑色圆领斜襟窄袖衣的领边、袖肘绣有红、黄、蓝、白等斑纹，纹路多呈花状、江水状，据说那些斑纹象征着苗族祖先所居之地:红、绿海浪斑纹代表江河，大花代表京城，交织纹代表田埂，花点代表谷穗。
禄劝、武定、平和平静一带的大花苗爱披加花披肩，上绣三道方形图案，与苗族古歌上“格蚩尤干练兵场广花三道”的说法正相符，所以，传说它象征古代的练兵场和令旗，披肩两端的斑纹代表过往京城的城市和街道……那些服饰的出处，大多与上古九黎三苗与黄帝逐鹿中原，战败后从黄河流域退到长江，又退到云贵高原的汗青有关。
因而，苗族的衣拆图案并不是每个能织会绣的男女都能够随心所欲地织绣，什么处所饰什么图案，什么图案表达什么，什么身份年龄的人该饰什么图案，都有严厉的规定。
苗族妇女大多佩带手镯、耳环，胸前有大项圈及银锁，有的在项圈与银锁上还垂下长短差别的银量珠穗，显得华贵华贵。