西湖安步

　　“上有天堂，下有苏杭。”杭州的美全在于西湖。关于西湖的来历，有一个标致的传说，相传是天上的一颗明珠落进尘寰，化成了波光粼粼的湖水，两位仙子也随之下凡，酿成了玉皇山和凤凰山，永久守护着西湖。标致的神话更增添了西湖的魅力，杭州那座人世天堂也就成了人们憧憬的处所。到了宋朝，苏东坡守杭时，他赞誉西湖说：“水光潋滟晴方好。山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总适宜。”于是，西湖又多了一个“西子湖”的雅号。

　　今夏，我挈妇将雏驱车前去憧憬已久的杭州，往切身感触感染那座天堂之城的魅力。将近中午我们抵达了位于西子湖畔的华侨饭馆，那是一家建于上世纪五十年代的涉外宾馆，略显土头土脑的外表早已跟不上时代的潮水，但却占据了西湖边绝佳的位置，在客房中凭窗而看便是西湖美景，闻名的断桥也近在天涯。拾掇停当，我们就急不成耐地动身了。

　　西湖紧挨在城边，三面围绕着翠绿的山峦。远古期间，那里是一个浅海湾，后来被沙堤渐渐隔绝距离，成为一个积满海水的潟湖。颠末山泉活水不竭冲刷，历代人工开挖治理，西湖才酿成今天的样子。和此外湖泊比拟，西湖其实不大，四周的山也不高，却以秀美的湖光山色和浩瀚的名胜奇迹而成为举世闻名的旅游胜地。自古以来，人们把标致的西湖光景归纳综合为“西湖十景”： 苏堤春晓、平湖秋月、花港看鱼、柳浪闻莺、双峰插云、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚钟、断桥残雪、曲院风荷。光是听着那些富有诗意的名字就另人心驰憧憬，不管是多年栖身于此的人们，仍是渐渐颠末的旅人，无不为此日下无双的美景所倾倒。

　　我们的行程就由断桥起头。断桥在白堤的进口，远远便看见白堤游人如织，断桥行人川流不息。曾有导游戏言：“到北京看墙头，到西安看坟头，到杭州看丫头。”到了断桥，天然想起身喻户晓的白娘子。白娘子与许仙了解在此，同船回城，借伞定情，后又在此相逢，言回于好。越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山川还照旧……看到断桥桥未断，我寸肠断，一片密意付东流！”催人泪下，给每个游览断桥的旅客以无尽的逃思。

　　走过白堤，沿着孤山，向西转弯处，就是闻名的西泠桥。南齐歌妓苏小小魂断西泠的恋爱故事，标致动听，千古传播。“妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结齐心，西陵松柏下。”迫于时势出身，苏小小末难与阮郁谐两姓之好，积忧成疾，病殁后葬于西泠桥畔。“生在西泠，死在西泠，葬在西泠，不负一生喜好山川”是苏小小的遗愿，“千载芳名留奇迹，六朝韵事著西泠”。小小的慕才亭既是佳人的的埋香之所，又为西湖山川增胜。

　　断桥、西泠桥、长桥被称为西湖的三大恋人桥，自古就有“孤山不孤，断桥不竭，长桥不长”之说。因为那一座座标致的恋爱桥，那一个个标致的恋爱故事而让西湖水千年流淌，美不堪收。另人惊异地是，中国古代最凄美的恋爱大多发作在杭州，到底是因为西湖的美景，惹出了世间男女的痴缠？仍是因为人世风月，使得西湖历经千年而妩媚照旧？谜底自己已不重要，杭州如许一个自己就充满了诗意的城市，因为西湖的存在成为了许多情人心中难解的结。面前那片涟漪的湖水，默默地见证了无数次爱的际遇。长桥的十八里相送，许白二人的断桥重逢，西泠桥的油壁车青骢马，在悠远的传说中，隐躲着西湖标致的全数奥秘。

　　西湖，是一首清新的诗，是一幅天然的画。她有道不尽的标致故事，也有诉不完的惨痛哀怨。她见证了许多朝代的更迭，更浸透了华夏儿女的血泪。当我的脚步跨进北山路时，不由地变得繁重起来。因为我晓得，在西湖的西北角，屹立着一座坟头，它好像一块巨石，压在每小我的心中，成为国度之殇，民族之痛。

　　走进岳庙，只见岳飞手书的“还我河山”巨匾高悬于岳飞塑像之上，四个谗谄岳飞的奸臣秦桧、王氏、万俟禼、张俊反翦双手，长跪于岳飞墓前。我似乎看到了九百年前的南宋王朝，当民族英雄岳飞在在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字时，他的心里是如何的悲忿！当韩世忠当面量问秦桧却只得到“莫须有”的答复时，他的心里又是如何的哀痛！岳飞墓前摆满了鲜花，那是来往旅客对英雄的凭吊。即便生活在今天如许和平的年代，仍有人记起我们民族禁受的灾难，也没有浇灭胸中的英雄情结。历来不在景点烧香磕头的我，拉上年幼的女儿在岳飞墓前必恭必敬地叩上三个响头，表达我们对英雄最高尚的敬意。

　　岳庙大门，正对着岳湖，墓庙与岳湖之间，挺拔着“碧血丹心”石坊，拜托着炎黄子孙对爱国英雄的无限敬重。“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！”英雄已逝，精魂不灭。华夏民族，可以经千年颠沛而灵魂不散，历万种灾厄而总能重生，恰是因为我们的民族总有如许的人，我们的地盘总能孕育出如许的英雄。

　　在西湖西边的三台山麓，有一个祠堂，那里长逝着一位清白之人，他就是于谦。明景泰八年（1457年），曾挽救了大明山河，立下了旷世奇功的于谦被判处死刑，《明史》记载于谦“死之日，阴霾四合，全国冤之”。籍没时家无余资，锦衣卫发现于谦家的正屋牢牢锁着，砸开以后，只见里面放着皇帝御赐的蟒衣、剑器，有人不由得当场落泪。

　　于谦祠前殿悬有林则徐手书的匾额“百世一人”，那不恰是关于谦一生功绩的高度归纳综合吗？出于谦祠大门向北约50米，那里就是于谦墓，墓道长长，芳草萋萋，两旁肃立的石翁仲、石兽，为墓区平添几分肃静与持重。墓坐西朝东，平面呈马蹄形，墓前立“大明少保兼兵部尚书赠太傅谥忠肃于公墓”碑一方，为闻名书法家沙孟海所书。

　　于谦十二岁的时候，有个僧人惊异于他的边幅，说：“那是未来救世的宰相呀。”于谦即写下《石灰吟》以明志：“千锤万凿出深山，猛火燃烧若等闲。肝脑涂地全不怕，要留清白在人世。”胸有大志，出生于钱塘的于谦，不恰是出于西湖那一片山川的滋养濡染吗？

　　“赖有岳于双少保，人世始觉重西湖。” 清代袁枚曾赞颂道。与湖山为伴，共诉全国兴亡的还有抗清英雄张煌言。张煌言，号苍水，苍水先生墓位于西湖南岸、南屏山北麓荔枝峰下，与岳王庙南北远看，和于谦祠工具为邻，成为与岳飞、于谦一同安葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。走出苏堤，安步于此，步进墓祠，拜祭英雄。祠堂十分平静，我边走边高声背诵苍水先生的《甲辰八月辞故乡》，那是苍水先生被捕后写的一首十分有名的诗。

　　国亡家破欲何之？ 西子湖头有我师。

　　日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

　　惭将赤手分三席，拟为丹心借一枝。

　　改日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷？

　　据说，苍水先生殉国前，回看西湖吴山，叹气道：“好山色！可惜沦于膻腥。”是啊，假设不是时代的巨变，他本能够高官厚禄功成名就，抑或耕读家中优游岁月。可当他看到本来的大明朝臣此时全然抛却礼义廉耻，逃的逃降的降，而赤手空拳的苍生正遭受史无前例的 *** 与肆意的残杀时，奋然弃笔从戎，投身反清复明的运动中。

　　张苍水墓就在祠堂一侧，墓用砖砌成圆形，墓碑文“故明勤苍水张公墓”。墓两侧别离为与他同时被捕殉难的杨冠玉和罗子木墓。长长的墓道被雨水洗涤的非分特别干净，两侧的松柏黯然肃立，脚下草坪绿如丝毯，墓后的吴山烟雨朦胧，远处烟波浩淼的西子湖碧波荡漾，好一幅云青青兮欲雨、水澹澹兮生烟的泼墨山川丹青。突然想到，江南的山川妩媚清丽，江南的语言是吴侬软语，似乎都以柔嫩著称，但是江南人的骨头却不软，在民族大义面前，风骨傲然，他明知大明已经大厦倾危无可挽回却还“姑留螳臂强挡轮”，义无反顾地抉择匹敌，那是如何的一种决绝，如何的一种悲壮啊！什么是民族的脊梁？什么是气节？此其是也！

　　汗青是如斯的吊诡！大清的仇敌张苍水先生，做梦也不会想到，一百年后大清的更高统治者乾隆皇帝对其加谥“忠烈”，其牌位进“祀忠义祠”。而昔时大清的伴侣洪承畴、钱谦益等人，却被列进二臣录，为大清官方所不齿。那就是汗青，英雄永久受人尊崇和驰念，而叛徒永久被钉在汗青的羞耻柱上，承受正义的审讯和无情的鞭挞！

　　薄暮时分，我们来到了雷峰塔。最早晓得雷峰塔仍是在中学语文课本上，鲁迅先生的杂文《论雷峰塔的倒掉》让人印象其实太深入，那个镇压了白娘子一千年的塔倒掉其实是民怨沸腾的事，很是认同先生的看点。后来晓得，先生不外是借题发扬罢了，塔内并没有白娘子，塔的倒掉也不是什么神的伟力。好在今天一座崭新的雷峰塔又从头屹立于西湖边，“雷锋夕照”的美景又重返人世。

　　在雷峰塔的二层，展有大型系列壁挂木雕《白蛇传》，木雕分为盛会思凡、雨中借伞、端午显形、昆仑盗草、水漫金山、断桥相会、囚禁塔内、塔破团聚八幅画面，精巧绝伦的木雕艺术从头演绎了那个标致动听的神话故事。木雕生动细腻，人物形神具备、活灵敏现，同时布景丰富，纵深感浓郁，给人一种设身处地的时空感触感染。我正在赏识精湛的木雕艺术，只听一旁的老婆悄悄叹道：“白娘子的一生可谓惊六合抽泣鬼神，她敢爱敢恨的操行实是令人钦佩啊！”是啊，《白蛇传》的传说源远流长，家喻户晓，而恰是那一凄美的传说，给诗话江南、水墨西湖带来了神异的色彩，令来到此地的游人，无不产生轻幽的叹气。

　　站在五层的外挑平座上，西湖山川的美景和杭州城的富贵尽在眼中。极目四眺，碧波荡漾的西湖、秀美肃静严厉的汪庄、绿意葱笼的湖心三岛、初见轮廓的南线新景点一目了然。新建的雷峰塔忠厚典雅，对面宝石山上的保俶塔纤细俊美，两座塔一南一北，隔湖相看，西湖山色又回到了往日的协调与标致。

　　“好山色！”我不由赞颂道。