杨牧青:三星堆文化的上古北方文化南下是其重要泉源之一

　　杨牧青:三星堆文化的上古北方文化南下是其重要泉源之一

　　近来有阅路生看史一文，予认为该文阐发的有事理，复阅余之大禹行迹道路考﹥和夏文化源渊﹥等杂记，故再说之如下:

　　上古马家窑文化、齐家文化南下与巴蜀原住前人(羌为主体)相合成，是影响、开启、培养"三星堆"古巴蜀文化与文明的重重泉源之一！

　　"三星堆"另一泉源是中亚和南印度文化的相合成。其实，巴蜀文化与中原王朝的文化虽有吸收但不断不是多和谐的，属于抗争类型的，曲至秦灭巴蜀古族王国至今的同一[周慎靓王五年（公元前316年），秦国张仪、司马错等率军攻灭巴（今四川东部）、蜀（今四川西部）]。

　　按说，马家窑文化、齐家文化南下进巴蜀道路比东部"东线"二里头文化进进巴蜀的道路要便利的多，因为"北线"没有过多的部族王权管辖区域约束，所以才有了4000多年前"大禹"北出汶川，越岷山至岷县、过临洮、翻陇山(六盘山)东行进晋东南运城盆地，以"盐"和"本地生齿多"为优势，从头在"舜王朝"的大情况下，举起大旗，复兴华夏文化中的"夏文化"(也就是对其时近千年摆布的黄帝文化传承。又如周穆王西往登昆仑、拜祭黄帝台﹤其时遗墟﹥会王母是没有错的)而没有走东出西安、洛阳之中原道路。

　　大禹懂水利，又会渔农，他通过变革、征伐、资本占有等体例奠基了新的一个"夏王朝"，脚印与王权广泛中原及皖、鲁等地。

　　其实谜一样的三星堆，其实并非谜，或许是发掘考古及文化史学者们陷进了不熟悉、不大白的苍茫中了。我们对上古文化文明的遗留，不克不及动不动都向中原文化上往拉郎配，或用中原的文化文明原则往量化的。另，考古的伟大之处是为汗青找证据而不是摆布汗青开展或掌控汗青的话语权，必然要铺开襟怀看整个华夏的文化与文化！

　　今，三星堆有文字是以图纹符号形式呈现的，按西方文明定义原则当然就不克不及熟悉华夏文明中的图纹符号形式的"文字"了。

　　整个广域的"三星堆文化"是上古帝颛顼至秦灭巴蜀之间两千多年的汗青闪现。还有"祭奠坑"的喊法及是欠妥的！说开了，三星堆就是以夏文化王权为主体、为主线的文化文明遗存罢了！

　　逐个记于"水墨三晋·杨牧青书画文化行暨晋陇文旅科创123+5施行方案″推进路程中。

　　图片来自收集佚名，感激原图片做者。