再看三星堆（BSBQ227）
怎么看？应以正大宽大辩证的大一统视角来看察中国古代汗青文化。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”。秦汉魏晋隋唐宋元明清以来两千多年，包罗中原人主政期间，也包罗蒙前人、满族人主政期间，均能以正大宽大辩证的大一统视角来评判屈原、卫青、岳飞、文天祥等等汗青人物。今天部门学者竟然主张将他们移出教材，实是匪夷所思。
一、三星堆遗址不太可能是夏朝都城遗址。
1、根据远古天文文化记忆，昧谷在成都平原一带，蒙谷在柴达木盆地一带。夏朝不太可能定都于昧谷一带。
2、根据目前考古发现，三星堆靑铜文化昌盛期间是在商代。已经发现的夏代三星堆遗址文物面孔，其实不撑持夏都说。
3、成都平原一带，尧舜期间是和仲部族中心地域，也即雍仲部族的象雄国中心地域，夏代是韦国也即大盆国中心地域，商代是西落鬼方中心地域。笔者认为目前考古学界关于三星堆遗址文物的断代，已可证明三星堆城址就是商代鬼方都城西雒城遗址。夏代韦国、夏前象雄国的国都到底是在三星堆或成都平原其它处所或周边其它处所，需要进一步的考古发现来证明。（详见笔者《三星堆城址是鬼方都城西雒城遗址》等文）
二、三星堆文化正属华夏文化。
近日中国社科院考古所许宏在《冷看三星堆》一文傍边认为：“到了战国期间，成都平原才进进了周文化影响所及的早期’中国’或曰’华夏’的范畴”。笔者认为类似那种说法是错误的成见的熟悉。
1、华阳地域属于华夏地域。
2、昌意部族、韩流部族属于华夏部族。
3、三星堆遗址、金沙遗址文物文化具有极其明显的华夏文化特征。笔者关于三星堆的文稿傍边写了很多，此处只说各人都熟悉的两件。千里眼顺风耳大面具，和文献记载的韩流形象相符，其天文原型即资阳、资中、大足、合川之间丘陵的平面地形。靑铜大立人，天文原型是德阳、乐山之间山地平面地形，象黍、茅。大立人同款浩瀚面具之纵目，是揉合了蚕虫的眼睛。蚕眼纵目若马眼，笔者2013年10月《三星堆青铜面具是本土猪王、虎王、牛王图腾》一文傍边误做马眼。蚕眼纵目天文原型则指蒲江东侧山地与眉山、彭山东侧山地的平面地形。马头在天水南侧山地，嫘母头在汉中的西侧山地，也与文献记忆中早期江河上游部族关系相符。
三、汉字文化大一统构成于新石器时代晚期，不是构成于秦汉之后。满天星斗的万国时代是指一万年之前，不是指四五千年之前。三星堆所在的成都平原是汗青早期华夏文化向西传布的重要枢纽地域。
那个题目有点大，笔者近年关于双墩陶文、良诸陶文、哈拉帕印章文字、西亚早期泥板文字等等方面的摸索文稿均属那个标的目的。此处从略。
何连红
2021.6.14.（农历端午节）