哏儿by南北逐风
混世魔王妖孽逗哏攻x高冷慢热毒舌学霸逗哏受
嬉笑怒骂满堂彩，说学逗唱百态生。人生苦短，列位客官不如听听相声，找找乐子吧！在我的看念里，相声不断都还停留在郭德纲于谦等等老一辈的身影里，每年春晚来一次，也不会往过往的领会，近来德云社突然火了起来，什么张云雷昂郭麒麟昂，再加上看完了那篇文，也让我深入领会到相声已经不单单是昔时的大褂老头子了。那是一篇关于相声的故事，关于逗哏与捧哏之间的故事，但更是一篇关于优良文化传统与现代社会碰碰的故事。
文中的每小我都有本身的故事，每小我物的背后都有着或多或少的现代人的现状的表现，叶菱和父母的关系与史香橙类似，父母都认为好好的高材生就应该往做合适本身的事儿，喜好与喜欢没有那么重要。蔡旬商陆询瀚的锦鲤与非酋组合也很有趣。陈序和杨启瑞的家庭关。姚笙、谢霜辰、凤飞霏那些从小学艺的人的心里世界，他们自幼学艺的人都曾面对一个问题，就是本身所学的工具到底是不是本身所实正喜欢的。那些都是故事。他们见证了失败到胜利的整个过程，他们也是实正的热爱着那个优良传统文化。
叶菱与谢霜辰的豪情故事，从最后的叶菱关于谢霜辰轻佻行为的厌恶，到渐渐看到那个年轻人的先天矛头，再到进进他的世界。他们在一方小院里向巨匠进修身手，在闹市陌头为了生计撂地卖艺，想尽办法庇护园子的生意，还要不时提防来自外界的议论风波。那傍边有良多的快乐，也有良多的艰苦，一路走来，从两小我互相磨合互相搀扶，到逐步四周有了那些意趣相投的伴侣往配合斗争。人生称心之事无外乎与情投意合者往逃逐风雨，逃逐阳光，逃逐世间一切美妙的事物。 幸运的是，如许一群人傍边的谢霜辰，不但是叶菱事业上可靠的伙伴，也是他豪情上的停泊的港湾。 兄弟，良知，爱人。 如许冗杂又地道的豪情豪情胜过简单说爱，了解、相知、相许。
小我觉得那篇文的更大的魅力并非两个配角的豪情戏，更多的是对现存国学等的观点，从而产生的一系列惹人进胜的笑话故事。
师傅往世的时候，做者描述得很纯朴，没有用华贵丽的语言往描述逝者已逝，活着的人有多哀痛，但是就那些很纯朴的语句却也曲戳心里，实的感触感染到了谢霜辰等门徒的哀痛，很实在。
文中一个片段让我记忆很深入，在表演前，姚笙的爷爷给姚笙画眉的画面被摄影师定格在了照片里边，爷爷对姚笙说“你是天底下更好的角儿”，那个画面似乎实的在我脑海里呈现了，很实在的觉得，中国传统文化的传承火种从未熄灭过。 后来问及姚笙为什么又要对峙学艺，姚笙说：“爷爷对他说，笙儿啊，爷爷求求你了，除了不唱戏，你说什么爷爷都容许你，你如果不唱了，咱们家就没人唱了，年轻人如果不唱了，京剧就亡了。” 是的，中华文化之所以百花齐放就是因为有那些优良的传统文化传统身手的存在，如今是年轻人的时代，是大数据的时代，是快节拍的时代，如果年轻人都忘记了那些传统文化，那就实的亡了。世界上曾有三大古老的戏剧文化，古希腊戏剧，印度梵剧，以及中国戏曲。前两者已经成为了汗青书上的一段文字，只要中国戏曲在履历了千年的洗礼之后仍然连结着它的风摘。
很喜欢文中的姚笙那个角色，说不大白是因为什么，也可能仅仅是因为“台上虞姬，台下霸王”那句话。无法想象台上的姚笙到底有多美，以至往各类网站搜索关于那方面的图片，毕竟找不到适宜的那一个，做者说：“ 姚笙艳丽如盛开的牡丹，崇高如皎洁的明月”。
关于父母与子女的关系我也有了另一种理解，前人说，父母在，不远游。可是……我不如许认为。我们每一小我都是独立的个别，血缘关系当然是一种极为重要的社会关系，但不克不及因为那个理由往影响本身。爱人能够抉择，伴侣能够抉择，只要家人是不克不及抉择，是好是坏都得一并受着。我想，即使是父母子女，也都是相互人生中的渐渐过客吧，比起十分浓重的羁绊，其实‘释怀’才是我们应该往进修的情感。
似乎说得有点多了，里边有良多都是做者说得，我不外是借鉴罢了，嬉笑怒骂满堂彩，说学逗唱百态生。恩怨冷热皆尝遍，不枉人世走一遭！ 欲知后事若何，且听下回合成！