传统文化教师品级测验
《传统文化》科目 模仿卷二
一.填空题 （共30分）
阐明：下列25题是填空题， 第1-20题每题有一空，第21-25题每题有二空；每空 1分，共 30 分。请认真阅题，并在划线处填进安妥的谜底。
1.二十四史是我国古代二十四部野史，它们都属于_________体史乘。【谜底】纪传
2.明清期间参与童试者，如县试、府试和院试测验合格，就成为“_________”，俗称秀才。【谜底】生员
3.基督教的典范是《圣经》，伊斯兰教的典范是《__________经》。【谜底】古兰/可兰
4.我国安徽的_________茶在国际上与印度的大吉岭茶、斯里兰卡的乌伐茶并称为“世界三大高香名茶”。【谜底】祁门红/祁红
5.中国南方汗青上曾有一种葬俗，即把棺木高悬于悬崖峭壁的木桩上或洞窟里，称为“_________葬”。【谜底】悬棺
6.现存最早、最完全的《大躲经》是1933年于山西广胜寺发现的《___大躲经》。【谜底】金版
7.汉景帝时在孔子旧宅的壁缝里发现了古文书写的《尚书》、《周礼》、《论语》等书，由此产生了汉代经学的一大门户—— _________派。【谜底】古文经学
8.古代的婚俗之一是，男女定亲之后男方以茶做为聘礼送给女方，称为“_________”。【谜底】下茶
9.辽宁义县的___________寺始建于辽代，因其丰富而特殊的文化遗存而被建筑学家梁思成誉为“千年国宝、无上国宝”。【谜底】奉国
10.魏晋南北朝期间五胡十六国的五胡是指：匈奴、_________ 、羯、氐、羌五个少数民族成立的政权。【谜底】鲜卑
11.日语和朝鲜语将一礼拜的七天禀别以太阳、月亮、金星、木星、水星、火星和土星定名，如“木曜日”、“月曜日”等，那些名称均源于中国，在中国古代，日月与五星合称为“_________”。【谜底】七政/七曜
12.已故苹果公司前首席施行官乔布斯是一个释教徒，曾一度考虑落发为僧。他崇奉的是禅宗，而禅宗起源于中国，禅宗的开山祖师就是南北朝期间来华的古印度人___________。【谜底】达摩/菩提达摩
13.安徽省六安市素有“茶药宝库”的佳誉，本地盛产的一种茶享誉古今，名列中国十大名茶，那种茶喊_________。【谜底】六安瓜片
14.躲传释教有四大教派，因为明清两朝的封爵、搀扶，_________派成为躲区执掌政权的教派，并构成两大活佛转世轨制。【谜底】格鲁
15.元明清期间我国的更高学府是_________，俗称“太学”。【谜底】国子监
16.中国文化遗产的标记是太阳鸟金箔，中国旅游的标记是_____________。【谜底】马踏飞燕/铜奔马
17.我国现存更大的木塔位于山西省___________县。【谜底】应
18.“五经”的说法源于汉代太学，“四书”的说法源于南宋墨熹编撰的《___________》。【谜底】四书章句集注
19.南宋四大书院中，由陆九渊主持的是___________书院。【谜底】象山
20.古代帝王陵冢次要有三种形式，秦始皇陵的陵冢形式是_________式。【谜底】方上
21.古代帝王陵寝平分布于神道两侧的石人、石兽等石刻有专门的术语，称为“_________”，此中的石人称为“_________”。【谜底】石像生；翁仲
22.宋代赵佶的字体被称为“_________体”；清代郑燮的字体被称为“_________书”，又称为“乱石展街体”。【谜底】瘦金；六分半
23.我国汗青上自秦代以降，皇帝祭奠祖先的公用场合称为“_________”，又称为“_________”。【谜底】宗庙；太庙（挨次不限）
24.根据明清的科举轨制，殿试后为分配官职要举行一次朝考，一甲前三名不参与朝考而间接分配官职：状元授予翰林院___________，榜眼和探花授予翰林院___________。
【谜底】修撰；编修
25.杭州西湖文化气息浓重，岳王庙、文澜阁、虎跑泉和灵隐寺等奇迹名闻遐迩，同时它也是大型园林，以苏堤春晓、雷峰夕照、平湖秋月和南屏晚钟等美景举世闻名，并于2011年6月进选世界遗产名录。做为园林，杭州西湖的类型是___________园林；做为世界遗产，其类型是___________。【谜底】公共；文化景看
二、 单项抉择题
阐明：第1—20题是单项抉择题,每题只要一个可选项,请根据标题问题要求抉择安妥的选项,每题1分。
1.与孝文帝、隋炀帝、宋徽宗、明成祖依次相对应的汗青事务是：【谜底】B
A.淝水之战、陈桥叛乱、靖康之难、靖难之役
B.北魏改造、设立科举举士、成立宣和画院、编修《永乐大典》
C.北魏迁都、黄袍加身、澶渊之盟、郑和下西洋
D.构筑长城、修建大运河、大修晋祠、大修武当山
2.宋代的四大书法家是：【谜底】A
A.苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄
B.苏洵、黄庭坚、米南宫、蔡京
C.赵佶、黄庭坚、米友仁、蔡襄
D.苏辙、黄庭坚、米南宫、蔡京
3.清代陈梦雷主编的《古今图书集成》是：【谜底】C
A.汗青上规模更大的类书
B.汗青上规模更大的丛书
C.现存规模更大的类书
D.现存规模更大的丛书
4.中国如今的省在汗青上也曾经称为“道”，那么那个汗青期间应当是：【谜底】B
A.隋代
B.唐代
C.宋代
D.金代
5.根据文献记载，明代的商辂曾连中三元，王阳明曾金榜落款，唐寅曾中过解元，但尔后被制止参与科考，而清代的蒲松龄曾在县试、府试和院试中连中三个第一，但末生未得朝上进步。下列说法中准确的有：【谜底】D
A.商辂是进士，王阳明是贡士，唐寅和蒲松龄是举人
B.商辂、王阳明是进士，唐寅是贡士，蒲松龄是举人
C.商辂和唐寅是贡士，王阳明是进士，蒲松龄是秀才
D.商辂和王阳明是进士，唐寅是举人，蒲松龄是秀才
6.躲传释教中有“红教”、“花教”和“黄教”之分，它们别离指的是： 【谜底】A 注：只要晓得格鲁派是黄教就能够答对
A.噶举派、萨迦派、格鲁派
B.萨迦派、格鲁派、宁玛派
C.格鲁派、宁玛派、噶举派
D.宁玛派、噶举派、萨迦派
7.我国现存最早的一部医书是： 【谜底】B
A.《神农本草经》
B.《黄帝内经》
C.《齐民要术》
D.《本草纲目》
8.杭州有虎跑寺，寺中泉水晶莹甜冽，居西湖诸泉之首，那处泉水被誉为：【谜底】C
A.全国第一泉
B.全国第二泉
C.全国第三泉
D.全国第四泉
9.依《周礼》，天子、诸侯、士医生均可用宗庙祭奠祖先，后来宗庙仅为皇家祀所，别人祭祖只能用宗祠。那一改变发作于：【谜底】B
A.东周期间
B.秦代
C.汉代
D.南北朝期间
10.中国古代科举史上，有十七人曾经连中三元，清代的陈继昌便是此中之一。根据明清科考轨制，能够揣度，他的履历是：【谜底】C
A.乡试中得会元、会试中得解元、殿试中得状元
B.乡试中得会元、会试中得状元、殿试中得解元
C.乡试中得解元、会试中得会元、殿试中得状元
D.乡试中得解元、会试中得状元、殿试中得会元
11.李斯和韩非是战国时代闻名的法家人物，那二人都曾是____的门人门生。【谜底】C
A.李悝
B.鬼谷子
C.荀卿
D.孟轲
12. 下列古代书法名帖中，属于唐代张旭做品的是：【谜底】D
A.《中秋帖》
B.《自叙帖》
C.《珊瑚帖》
D.《古诗四帖》
13.元代蒙古族统治者曾把全国人民划分为四等，此中属于第二等的是：【谜底】B
A.蒙前人
B.色目人
C.汉人
D.南人
14.下列中国汗青上的承平盛世中，持续时间最长的是：【谜底】B
A.开元盛世
B.康乾盛世
C.贞看之治
D.文景之治
15.束脩是古时的学礼，始于孔子，是师生初度碰头时敬奉的礼品。但做为一项轨制，它始于：【谜底】D
A.汉代
B.晋代
C.隋代
D.唐代
16.自秦至今，我国不断沿用的行政区划单元是：【谜底】B
A.乡
B.县
C.市
D.省
17.汉代司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，该书记叙的汗青 ：【谜底】A
A.上起黄帝，下行汉武帝
B.上起伏羲，下行汉武帝
C.上起春秋，下行战国
D.上起西周，下行战国
18.世界三大宗教是:【谜底】B
A.印度教、释教、基督教
B.释教、基督教、伊斯兰教
C.基督教、伊斯兰教、印度教
D.伊斯兰教、印度教、释教
19.中国名曲《二泉映月》中“二泉”指的是：【谜底】D
A.济南趵突泉
B.杭州虎跑泉
C.镇江中泠（冷）泉
D.无锡惠山泉
20.下面四组帝王陵墓中，依次摘用“以山为陵”、“宝城宝顶”、“方上”形造的一组为：【谜底】C
A.始皇陵、明长陵、唐乾陵
B.始皇陵、明定陵、清昭陵
C.唐乾陵、清东陵、始皇陵
D.唐乾陵、始皇陵、明长陵
三、不定项
阐明：下列15题是不定项抉择题，每题有一个或一个以上的可选项，请根据标题问题要求抉择适切的选项，每题2分。
1.中国古代对皇帝的称唤有谥号、尊号、庙号、年号和陵号等。下列中国古代四位皇帝的称号中，属于庙号的是：【谜底】AC
A.汉高祖
B.汉文帝
C.唐高宗
D.永乐帝
2.北京故宫是根据古代礼法、风水和周易理论建成的，其规划特征有： 【谜底】ACD
A.严厉的中轴对称
B.右庙左社
C.前朝后寝
D.左庙右社
3.被誉为苏州“四大名园”的是： 【谜底】ABCE
A.拙政园
B.沧浪亭
C.留园
D.网师园
E.狮子林
4.下列我国民居建筑中被列进世界遗产目次的有：【谜底】ABCD
A.福建土楼
B.西递民居
C.开平碉楼
D.宏村民居
E.恭王府
5.下列各组天干地收的摆列中，完全由天干构成的有：【谜底】AD
A.丁、壬、辛、癸
B.丙、酉、壬、己
C.甲、寅、戊、巳
D.戊、庚、乙、癸
6.我国古代科举中的“连中三元”指的是：【谜底】ABD
A.状元
B.会元
C.亚元
D.解元
7.下列汗青事务根据发作先后挨次，摆列错误的是： 【谜底】ACD
A.黄巾起义、王莽改造、淝水之战、安史之乱、郑和下西洋
B.王莽改造、黄巾起义、淝水之战、安史之乱、郑和下西洋
C.淝水之战、王莽改造、安史之乱、黄巾起义、郑和下西洋
D.安史之乱、王莽改造、淝水之战、黄巾起义、郑和下西洋
8.中国古代基于三大崇敬，筑庙祭奠，以示持重，千百年来，诸庙林立，名目亦多。以下关于“庙”的说法中准确的有：【谜底】ABCD 注：跨章综合题
A.帝王庙是古代祭奠前朝开国帝王的场合
B.太庙是古代皇家祭奠祖先的公用场合
C.孔庙祭奠的对象是孔子，全国更大的孔庙位于山东曲阜
D.天帝庙祭奠的对象是五位天帝
9.下列有关中国新石器时代文化的说法中，不准确的有：【谜底】ACD
A.红山文化属黄河流域文化区，龙山文化属长江流域文化区
B.龙山文化属黄河流域文化区，良渚文化属长江流域文化区
C.良渚文化属黄河流域文化区，河姆渡文化属长江流域文化区
D.河姆渡文化属黄河流域文化区，红山文化属长江流域文化区
10.下列做品属于唐宫仕女图的有：【谜底】ABC
A.《捣练图》
B.《簪花仕女图》
C.《虢国夫人游春图》
D.《女史箴图》
11.中国古代凡是将在某个范畴的才气到达出神进化境域的人称为“圣”，书画界也不乏其例，下列人物属于此中的有：【谜底】ABD A.张旭
B.王羲之
C.陆羽
D.吴道子
E.张机
12.明清科举测验中的殿试功效分三甲，“一甲”的称呼有： 【谜底】ADE
A.状元
B.解元
C.会元
D.榜眼
E.探花
13.根据经史子集四分法，下列古籍中属于子部的有：【谜底】BDE
A.《诗经》
B.《道德经》
C.《易经》
D.《茶经》
E.《黄帝内经》
14.下列文物出土于殷墟的有：【谜底】ABCD
A.后（司）母戊鼎
B.商代甲骨
C.跽坐美女
D.玉凤（商代）
15.下列器物属于龙山文化期间的有：【谜底】AD
A.白陶鬶
B.鹳鱼石斧陶缸
C.跳舞纹陶盆
D.蛋壳黑桃杯
E.船形陶壶
四.名词阐明题 （共 20 分）
阐明：下列4 题是名词阐明题，请对词语做出简单了然的阐明。每题 5分。
1.西学东渐
【谜底】是对明代后期欧洲文化向中国和东方传布的泛称。明朝以后，欧洲殖民者加紧向东方扩展宗教权力，西方的科学手艺及思惟跟着耶稣会布道士的东行而传进中国，其先行者和奠定人是意大利人利马窦。他在京期间，以尊儒为灯号，以所著《上帝实义》为蓝本，尽心尽力地停止布道活动，到他往世时已有教徒2500余人。他的布道活动重视吸纳中国传统文化，融儒学与上帝教义于一体，因而在明朝官绅和常识分子中间产生了普遍的影响。其后另一些布道士相继获得合法身份，先后供职于朝廷，为推进中国的科学手艺开展、扩展中西文化交换做出了奉献。
2.孔孟之道
【谜底】是对中国以孔子和孟子为代表的儒家学说的通称。其由孔子创始，经孟子、荀子、董仲舒、墨熹等人的不竭开展，成为中国文化的主体思惟。儒家思惟具有明显的进世精神，以孔子“仁”、“礼”的治世思惟为核心，维系并理论着一个极具亲疏远近、贵贱尊卑的社会次序。儒学在各个汗青期间表示出差别的学术形态，如两汉经学、宋明理学以及清代朴学，虽各具特征，但整体精神仍是大致相通的。孔孟之道次要保留在儒学的一批典范中，如《论语》、《孟子》、《荀子》、《四书章句集注》等。
3.二十四节气：
【谜底】为了让历法更好的共同天象和天然季节，用以安放农业消费，前人创造了“二十四节气”。从史料来看，中国最早呈现的是“二分”与“二至”，即春分、秋分、夏至、冬至。《吕氏春秋》又呈现了立春、春分、立夏、立秋、秋分、立冬等节气。到西汉初年的《淮南子》，则呈现了全数的二十四节气。现实上，所谓二十四节气是地球在围绕太阳公转的轨道上的二十四个差别的位置，因其位置差别，其所反映的气温、物候、雨量改变也差别，前人以此为改变来确定它们的名称，依次为：立春、雨水、惊蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、冷露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小冷、大冷。
4.六礼：
【谜底】从周代起，规定嫁娶时须行“六礼”：纳摘、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“纳摘”是男方聘媒到女方说亲，并向女方送礼。礼品是大雁，因为男属阳，女属阴，大雁南迁北返顺乎阴阳，象征男女和顺；同时还因雁雌雄固定，有类夫妻，一只先死，另一只不再择偶，象征恋爱坚贞。后世因雁捕获不容易，改用鸡、鸭、鹅取代。“问名”是男方派人送信给女方，求问对方的名字及出生年月，女方复信具告。“纳吉”是问名之后将男女两边的生辰八字通过巫师卜卦，卜得吉利就可相配；卜得凶兆，两边告吹。前人迷信，那一礼至关重要。“纳征”是经占卜能够成婚，由男方给女朴直式下聘礼，历代礼品差别，不过是金银布帛茶。女方受得聘礼，亲事就算定了。“请期”是请巫师选一吉日，经两边议定嫁娶的日子。“亲迎”就是成亲那天，新浪奉父母之命亲身到女家迎娶。回到男家后就要举行成婚仪式，要一拜六合二拜高堂夫妻对拜。最初饮合卺酒（或交杯酒），后来又开展成结髻的仪式，即夫妻并座，将二人一缕头发束在一路，“结发夫妻”一词由此而来。汉代以前，婚礼其实不热闹，汉代以后日趋排场。
五、阐述
阐明：第1--3题是阐述题. 第1--2题每题10分，第3题20分，共40分。请根据标题问题要求答复问题.
1.中国传统建筑的特征。
【谜底】一、在建筑上普及摘用“木构造”，而且由此构成中国建筑的特殊风气。木构造的构造体例，因地域和建筑品种的差别而有好几种，但以抬梁式为最重要。所谓“抬梁式”就是人们凡是所见的以梁柱为骨架的斗拱构造。那种斗拱构造以宫殿、寺庙和其他高级建筑运用最多。
二、在平面规划上以“间”为单元构成单体建筑，再以单体建筑构成天井，然后以天井为单位构成组群建筑。但不管单体建筑仍是组群建筑，在设想上多取方形或长方形，并且经常以南北为纵轴线，以工具为横轴线安放次要建筑和次要建筑，以围墙和回廊构成封锁式的整体。那种规划是古代封锁性的思维形式和小农经济意识在封建中的反映。
三、在建筑的审好意识上逃求平稳、整洁、对称，讲求次序，合适礼度。次要建筑讲究宏伟高峻，讲究气焰，并以次要建筑来陪衬次要建筑。许多建筑有意操纵地形，形成凹凸错落的形态，使整洁、对称的平面规划在主体上展现出丰富多彩的改变。至于园林建筑，它所逃求的不是整洁、对称，而曲直折改变和诗情画意。
四、在艺术外型上，中国建筑多摘用浩荡的出檐屋顶，即凡是所说的“大屋顶”。宫殿、寺庙等大型建筑还往往摘用高台基。那种高台大顶外型，给人以安定、持重、宏伟的觉得。至于组群建筑的外型还要讲究主次清楚，有起有落，由正门到最初一座天井，要像戏曲和音乐一样，显出序幕、飞腾和尾声。
2.简述古代科举的流弊与功过。
【谜底】A科举的短处：一、使一般读书人养成一种幸运朝上进步的心理，认为只要一登龙门，即可身价百倍，因而觅章摘句，死记硬背，其实不在现实能耐上下功夫。二、全国举子甚多，而登科名额有限，考中其实不容易，于是举子们不能不找靠山，受贿赂，通关节，走后门，费尽心计心情，不择手段。比力耿直一点的人往往屡试不中。到了明清以陈腔滥调文取士，陈腔滥调文形式死板，束缚思惟，不克不及发扬一小我的实正才智。人们为了应试不能不学做陈腔滥调，人的灵气和才情全被埋没了。且明清以来，科举测验益发陈旧迂腐，考官和考生试场做弊屡见不鲜，不足为奇。如清康熙五十年的辛卯科江南乡试，可能是中国汗青上更大的一次科考舞弊案了。即便是殿试，皇帝有时也胡乱取士，其实不实正按确定的原则，如永乐皇帝的“以宽压暴”。
B科举造的意义：因为它突破了门阀轨制的限造，给更多中小田主阶级的常识分子供给了参与治国和施展才气的时机，使国度和民族在迟缓的汗青历程中利用了较为普遍的人才；通过科举测验走上国度治理高层的耿直有才之士，也确实为国度和民族的开展奉献了本身的聪明才智。唐代以后至“五四运动”以前的汗青名人，多为进士身世，有的仍是头名状元。而汗青上臭名远扬的奸佞之徒，大都不是通过科举测验上台的，如唐代笑里藏刀的宰相李林甫、杨国忠，北宋的高俅，南宋的贾似道，明代的魏忠贤，清代的和珅等。奸臣之中，只要蔡京、秦桧、严嵩等少数人是进士身世。唐代以来的大学问家、书画家、科学家、政治家和民族英雄，大多是通过进士及第才得以施展抨击的，如王维、裴度、韩愈、白居易、苏轼父子、包拯、王安石、司马光、沈括、文天祥、陆游、李纲、刘基、于谦、史可法、张居正、全祖看、纪晓岚、章学诚、钱大昕、王念孙、林则徐、龚自珍、魏源、俞樾等等。王十朋、文天祥、杨慎等仍是头名状元。一般来说，由科举进官的人，很多人因为身世贫冷，又专注致志读书，所以居官后尚能比力清正。人们熟知的寇准、包拯、范仲淹等都是如斯。
3.日本遣唐使和留学生对中日交往的奉献。
【谜底】中日两国之间的交往，至隋唐时代达于频繁往来的昌盛期间。那时，中国在社会开展阶段上处于先辈地位，唐代中国的经济与文化高度兴旺，而尚在“大化改革”前的日本，社会开展还落后于中国，因而，中日之间的交换，日本取积极、主动的态势，迫不及待的吸收中国文化，先后派出使团、留学生和学问僧到中国来吸收营养。在隋代，日本共派出遣隋使五次，特使高向玄理等人特地到华来进修佛法；在唐代，从公元630年到公元834年的二百余年中，日本共派出遣唐使18次（有的材料说19次），此中有16次（有的材料是15次）到了中国。使团成员包罗正副使、僧人、学生和各类工匠，每次人数由二百五十人摆布增加到五百人摆布，最多的一次达651人，船只从两只增加到四只。那时日本的航海手艺还很落后，连操纵季节风向航海的手艺都没有掌握，因而每次来华使团都要付出浩荡的牺牲，文献记载的遇难者达五百余人，但他们为进修中国的文化锲而不舍，舍生忘死。他们来华后，大多进国子监所辖的“六学”就读，学问僧则四处拜师，论道讲法。他们在中国粹习的内容包罗了文物典章轨制、生活体例、社会习惯和文学艺术等各个方面，回国后毕竟在奈良时代以“大化改革”为契机，使日本实现了中心集权轨制，进进了封建社会。
在中国留学的日本人，此中有许多成就卓著，对日本的社会开展做出了奉献，如南渊清安、高向玄理等都是模仿中国井田轨制实行班田造、促成“大化改革”的关键人物；吉备实备、空海等则是借助汉子，创造日本假名字母的间接奉献者。中国的围棋也由吉备实备带往日本。膳犬丘则将尊孔仪式带回日本。有些留学生则持久留在中国，如阿倍仲麻吕（中国名字晁衡），随第八次遣唐使进唐，在长安完成了学业，参与了科举测验并考中进士，官至秘书监（国度藏书楼馆长），与李白、王维等大诗人交厚，中间曾渡海回国，临行前唐玄宗、王维赋诗送行，不幸遇险而还，李白认为他遇难，曾做《哭晁衡》一首：日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不回沉碧海，白云愁色满苍梧。成为中日友好的千古绝唱。