汉学破解新生节岛谜团 待染指诺贝尔奖坛
倪寄如
上海世博会之际世界科技已经进进语音转化文学做品的科学开展阶段，中国的多元文化将产生万花筒式的文学做品不竭涌现，文史做品也将在会说话的广阔老幼群寡中产生百花齐放，时代的公众生活城市有古今城垣盗窟版，而我们许多的老旧文史做家照旧沉浸于封建固化的神侃卿卿我我帝王风骚与古板持续，确实与世界文化开展的差距渐离渐远……
多种族民族合成的中国是定都于埃及希腊的世界万国中心政权的数次东迁，汉学“谶纬（含五千年经纬）”“六书”文化载括了人类公元前后的汗青烽烟，以汉学破解世界古代汗青的时机已经到来，那伟大的汗青重任必需由现代中国人负重承担，笔者正以佩雷尔曼破译“庞加来料想”之精神以汉学破译着人类史谜感恩徵明学知二位先贤，并同样以收集发文形式申明染指诺贝尔文（史）学讲坛……愿有炎黄血性的汉学儿女伸出援手，为复兴汉文化帮忙编纂审阅翻译申办（布衣笔者无权少钱 且与收集信箱无关），让诺贝尔再次响起世界文史学的新声，让全人类重温世界的大合成大一统大团聚大开展……让结合国教科文等组织晓得汉学的人文科学价值，让世界文史界对汉学有进一步的领会与感看……
中华炎黄有“楚失华夏”，儒子们可知楚字又音“华”“夏”“胡”“甲”的多音变……人类文明的开展始末处于不服稳形态，古埃及的帆船与世界多地独木船飞行的开展差距少说相距几千载，普陀山圣诞/担岛与新生节岛的经纬定位少说揣测选址勘察了上千年……新生节岛号称“世界中心”与“世界肚脐（胞衣与主体血肉相连）”，其经纬度（南纬28西经109、2）与印度河的哈拉巴/摩亨佐、达罗中点经纬（北纬28东经70）对称相连（28也为二十八宿/修/女修、二十八和写为六），犹太教（殷/音/因由/犹、殷勤/秦/爱琴海、勤奋/乐/罗）崇六、故耶路撒冷老城圣墓教堂中殿地下古洞传说为世界中心之中心，就是因为其是28宿/六/二八为16之巫神的胞衣/巴比伦伊拉克/巴以之内心（耶路/yellow/黄色、“河出图、洛出版、地出乘/×/巫黄”“圣人则之/知”三祥已见），埃及巴比伦的北女长人、南男小人与新生节岛的长耳短耳人一体遍及全国，世界的次要宗教均源于阿蒙阿吞/巫彭巫咸……新生节岛在本地称为“特/比托/奥/特/赫努阿”，特为祀牛（埃及新王国/殷商祭奠牛）、比托为毕（殷契母简狄之简通毕）、奥为敖（商“帝仲丁迁于敖”敖/希腊克里特岛）、赫努阿速读为胡安（安拉—/古埃及太阳神为拉），胡安也为獾（头）为豚（巴比伦腓尼基与埃及希腊阿吞神人）/野猪/耶主（耶为双耳），也为头上有三道的獾/权/欢（欢乐、殷/音乐、殷/因由/犹）雷母利亚（嫘祖母/玛利亚）吉萨金字塔的三塔角锥之三（△吉萨经纬均约为30）……无论岛民为拉伯努伊或波利尼西亚（其波/伯通巴比伦与斯帕特埃及、努通右女黎叙、伊通伊拉克、西亚通希腊阿拉伯），都是博爱琴海多经中华东渡的好儿男……而新生节岛的“科哈乌、朗戈朗戈”木板，就是逃记老白为黄的黄帝狼人（中原郎人、日本浪人、古埃及豺神、希腊/戈瑞斯聂耳国人、大食波斯伊朗/海浪人）之狼母（豺狼、才者木/墓）楼兰小河墓地的“西王母”啸（笑：咳/咯咯、孩/嘿嘿——《道德经》第二十章）乐（倮嬴）的缠（蟾蝉）绵（楼兰小河墓地所葬为黄帝炎红部嬴人母祖四妻/四七28）……固化冬烘漠视了中华炎黄李（“墓子”李）姓“盛”“唐”（爱琴海为塘）的奥秘，李姓是亚非欧柏翳秦嬴一收的蔓延，长安与智利圣地亚哥根本也为地球齐心穿，盛唐之盛同圣（繁体圣：耳口壬/耳国人会意）为黄帝嬴人右耳民族在世界的连锁串联（世界多有圣音的人名地名与书名节名请君参）……吴哥窟新生节岛普陀山圣诞/担岛那些六合人经纬祭奠地，都在此时逐个勘测筹备，圣诞之诞也在唐德宗“圣诞日不纳中外之贡”以示圣诞白叟大礼之龙颜，炎黄女修嬴人兴于中华楼兰（楼兰/破烂/蓝绿、黄蓝合绿/鲁共姻缘），权力广泛埃及希腊巴比伦印度等世界多点，科哈乌（速读为“刻符”）“朗戈朗戈”也为“倮倮/劳劳/姥姥（方言：〈夕卜〉祖母/老“埃及”）”与楼兰炎黄楞陵“嬴嬴/LUO”族同音，又与博学工具文字的术士徐福所建《山海经》“劳民国（含智利？）”的阿根廷海上游弋区共地缘……“朗戈朗戈”应类似可朗读跳舞吟唱大“会意”的乌/巫咒，其字符与古埃及希腊西奈哈拉巴中国的象形钟鼎画符（中华西南少数民族图案）一脉相传……新生节岛的螺纹（嬴/倮文、秦嬴楚熊在爱琴海地域均有地且以象形字笔录文言）小船（如船小月28天/二八/六）蜥蜴（西/昔/希易/觋夷）蛙（蟾蜍/除/商）鱼（西文fish/费氏即嬴人）龟（鳖/毕、鳌/敖/克里特岛、王八/会意天/巴比伦、巴比伦的两河三/3角洲地域泥沼也为弱/若水）、鸟人（鸟蛇禹人），钩喙（勾/ㄅㄙ与鸠国）大眼（大墓）双角（工具两厥）均为埃及新王国/殷商泛希腊巴比伦文明陆续向东方的扩展……其腓尼基式红色帽就包罗对炎帝《山海经》“神人二八…长颊…赤肩…十六人”的祭奠（含浮石的石像长头大耳红帽），新生节岛就是泛埃及文明的爱琴海聂耳（《山海经》聂耳国）圣人以示拿CHINA为二次集结动身地的科学理论（CHINA/为狼“人”字左部的“豺捺”、豺同侪、侪也读什、故豺拿也读示拿、侪也什/神人/齐人、齐通耆、耆为胡夫/帝喾/齐夫林吉萨金字塔时代的古埃及）……徐福东渡也是不为常人理解的“帝王之术”的全球大探险、其百工后人有可能经墨西哥秘鲁智利抵达该岛把世界“山海经”经纬文明兑现，现实上中原苍生总被冬烘“民可使由之不成使知之”所蒙蔽，多成了画地为安稳守田地自喊自得的良民庄稼汉……新生节岛就是要新生埃及/截（《诗经》“相土烈烈 海外有截”）的“圣人”（新巴比伦伯夏王之孙孔子也为圣/留/六/鲁人之后、依鲁语称孔二郎、狗吠/费狼嚎/昊也鼠耗闪含）为主力所建筑，而其冶金营造浮力起重程度也为当时代的高精尖（但不等于均匀都是高程度、前人重视庇护东西、东西就属科学奥秘严禁丧失散乱、何况金属东西等同金钱与兵器、更需要军工严加限造和把守）……新生节岛的诺拉拉库山（诺为炎若/弱小水的含犹太教的南巴比伦、拉为太阳拉神、拉/赖/烈/烈山氏/厉山氏/列立金字塔的埃及、拉拉为寡神、库/躲/哭窟），是被悲悼的如星寡神的金字塔祭奠圣山，那六、七百座石人雕像能否标示着纪念犹太基督教要新生〈更生〉/苏∫耶表达吉利礼拜/鼓起6、7的公祭与期盼（也可能是为驱逐12世纪12为节的闪人古中亚述编年的公元1115年的八百罗汉/巴伯嬴含）……
新生节岛是人类世界经纬古文明的陆续，是分离于世界的炎黄圣人（从罗马与大刘氏东回的嬴留/胜剩之人）对峙宗教理念中科学与迷信的孪生相伴……
（一时看不懂是因受冬烘蒙蔽之过、可参考笔者文章以利启蒙开眼、若每日“六书”《康熙字典》等东西书一小时、则很多现代新编史典难以禁受住十年的查验！）
* 倪寄如小材料：
倪寄如 男 江苏吴江黎里人 1944年生于苏州“东大”东吴操场 曾就读于北京五中 后于海军退役 由企业退休后对先秦汗青疑难发作兴致 收集发文130篇
倪者尼（尼——“匕尸”为狮司芬克斯与女祖木乃伊、匕同彳匙司南、也为箭的大弓夷人亦剑之十字“神”人）乃识斗极之祖先，匕同于比毕秘，又同于下埃及与希腊的魏毕圣贤。倪者ㄔ臼饕餮英雄/鹰熊吴楚人、倪姓源于山东滕县 腾者“蔓/曼”也、腾者“腓/飞”也、腾者“葫/胡”也、腾者空/契为闪含……
（详略 给专家启蒙太累 所发文章多可百度——倪寄如）
** 附整理中的 《挑战先秦世界史》——目次：
1、《山海经》大破译 一（今古思维大碰碰 梦断《山海经》） 2、《山海经》解惑————创建埃及 3、《山海经》——金镛查史 4、“年俗”——惊天大破译 （首发号外） 5、大禹就是亚伯拉罕——史谜大破译 6、中华古史破译阿尔卑斯山“冰人”之谜 7、妇好数嫁理欠亨 司母戊鼎祭中宗 8、给文史“专家”长只眼睛 9、殷墟铜手揭秘 万年史谜破译 小心讹史狗屁 10、殷商史破译希腊克里特文明之谜 11、破解印、巴“哈拉巴”古文明之谜 12、“易中天现象”是史学界的哀痛 13、破译夏代中亚“安诺”玉石印之谜 14、二谈“易中天现象”是史学界的哀痛15、倪氏古史研究——将染指诺贝尔讲坛 16、诺贝尔——寄期看于文史院士振作灵敏 17、古汉文化的“七夕”呐喊 18、《山海经》等先秦史料尽述古印度史 19、文史捣“贬”势在必行 文史专家亟待启蒙 20、《山海经》 世界古文明经纬大破译 21、破解华人高智商之谜 22、文史研究切忌迷糊，佛儒道教解密谜团 23、孔子——鲜为人知的大揭密 24、 孔府玄谜大破解 世界古史必重写 25、文史院士遭遇难解谜题 26、文史院士 —— 文盲史盲 27、北京出土干尸乃波斯居华“鸡足道长” 28 、文史院士理应是文史一点通 29、 文史院士 应被问责 30、耶稣实是孔子世家留居西亚的王族后嗣 31、文史院士应曲面“3、15”——还汗青以实容 32、倒置潘基文 引爆东、西文明 33、解“女子小人难养”之惑 述文史院士渎职之过 34、“换心人”显供体癖好 古经络为医谜解套 35、王力群调侃《史记》 可知殷商与埃及新王国本一体 36、于丹也应学“两论” 且看破解仰韶“瓮棺葬”之谜 37、 “季家军”应争做中华文史研究的范例 38、金沙金面具 韩城芮冢 广州南越水闸 上蔡流沙墓等史谜溯源 39、南饶宗颐北季羡林台李敖港金镛等国粹家与何祚庥的陈小旭之中医命案 40、创国粹新风 破译《三星堆》象形字文明 41、季家军的人文看做为文史研究的大旨有待琢磨 42、陶寺古文明是对饶宗颐季羡林等国粹家的警钟 43、看季羡林老先生尽其所好多多珍重 44、季羡林的季家军——老文史碰着了新课题 45、良渚发掘“主 帝 轩辕皇上”印鉴之破译 46、金字塔 巨石阵 新生节岛等古建之谜新揭密 47、《山海经》——殷商先祖曾由东非抵达南极洲 48、《山海经》——夏商时曾有北冰洋航道融通 49、埃及古绘画破译了胡服骑射的谜团 50、解《山海经》助李学勤“走出疑古”的城垣 51、破解亥猪、猪龙与巴比伦文明之史谜 52、《山海经》道破“共领班触不周山”之谜 53、《山海经》与“公开韩国神话原来面目”会演 54、《山海经》等史藉促使中日韩印史研协同开展 55、涉龙《兰州宣言》丢尽中华山海精龙人的老脸 56、破译良渚古城——胡夫金字塔同期文明之谜 57、破译良渚古城——雎鸠首都 精卫堙关之迷蒙 58、良渚古城的论证破解了埃及狮身人面像的蒙胧 59、揭开三星堆的迷蒙 探觅良渚古城的新春 60、下课！饶宗颐季羡林等文史巨匠急需启蒙 61、埃及古王法律王法公法老出自中原良渚龙龟文化 62、中华黄汉在蒙族与哥伦布早前已开发美洲 63、解殷商古音工尺 论于丹溜洋旧痞 64、由战术家金一南的“孔儒软实力”谈起 65、南美发现4000年前金项链属中华黄汉文明 66、安徽凌家滩远古文字与埃及巴比伦文明同轨 67、从大汶口陶纹透视唯心文史看与齐鲁文明 68、给儒子于丹之辈说“儒”字 69、看季羡林及李学勤严文明与北大文史界共勉 70、中国先秦文史教研的哲学窘境 71、CCTV“文化中国”不该背离科学立异理论 72、儒教的还魂表露了学界崇奉的空乏与苍茫 73、鄙弃于丹的儒教传教 向邵永灵和平年代致敬 74、约公元前5年西汉司空史挪亚方船已到泛埃及 75、唯心“国粹”家加重了国人哲学上的苍茫 76、破译《山海经 国内经第十八》世界古朝代史 77、中国于20世纪对先秦史的研究落后日本韩国 78、《史记》载晋唐叔虞吴楚为希腊迈锡尼的东迁 79、解扑克牌等古史之神 搞国粹应寄期看于人民 80、中华汉文化破译伊斯兰圣城麦加风水之谜 81、对季羡林先生谈和 82、帮社科北大国师与于丹等学史解谜 83、阎崇年被打与中日韩涉埃及巴比伦史探秘 84、解东周鲁班锯与孔子“其先宋人也”等蒙胧 85、百姓苍生和三分晋的韩赵魏之世界民族合成 86、巩俐换外国籍引商周亚述巴比伦一体之谜 87、给季羡林老释《论语》说大学以孝招生的笑谈 88、破勘山海经圣经孔子论语以色列犹太教 89 、孔子热汉语热中国热的单一与文宣的为难 90、倪寄如与季羡林寡文史家解史册等千古谜踪 91、破译《山海经》莫靠唯心冬烘学者文史院士 92、冯骥才诸君勿让华夏文史唯心封建千古不悟 93、老子生于埃及是有日耳曼血统的中华子民 94、浅谈《走西口》的标的目的与汗青错误 95、钱文忠在《百家讲坛》风趣的小“句读” 96、评黄帝诞辰三月三 荆州楚墓 《不差钱》 97、除折腾求开展破解波利尼西亚人千古谜团 98、汉学破解古埃及“法老的咒骂”之谜 99、辨山西绛县毕姬墓谈商周予设圣诞与公元记时 100、国粹勿再摆布折腾 应科学开展从头再来 101、《神乌赋》佐子 遏根陀国 筷子等辨读 102、与“清华简”释主李学勤等辨周武王败耆国 103、冬烘国粹与孔子曰孝为“色难……”再慨叹 104、汉学破解埃及古王国衰亡主因是大洪水灾害 105、汉学破解古埃及夏商周犹太教三星堆司母戊鼎 106、汉学破解古埃及图特摩斯四世记梦碑称帝谜程 107、汉学破解古埃及拉美西斯二世与赫梯和约情 108、持续季羡林任继愈二老遗志推进国粹科学历程 109、国粹不该再碍于“国粹家”的体面陆续荒唐 110、从马英九谈汉字“书简识繁”改“识正”聊起 111、周西伯文王奠基了埃及末王朝——周朝的创始 112、汉学与英语互动趣谈兼破解古埃及汗青谜团 113、欲知中华我是谁——汉学辨“由”助解惑 114、对大儒季羡林精神与遗产论争之看察 115、汉学“六书”破解“夏商周”三个字汗青内涵 116、夏商周与古埃及古希腊及大千世界 117、国粹应解放思惟科学开展禁受理论查验 118、与李学勤等为新乐伏羲台 枣阳九连墩争喊 119、错解“雎鸠”两千年 冬烘“国粹”魂不全 120、破日本史邪马台国疑案解徐福部南美澶洲谜团 121、徐福部在阿根廷的邪马台国陆续全球探险 122、解疑哥伦布破译徐福东渡日本续航葡萄牙秘闻 123、对北大教改的宽大勿成对唯心教造的纵容 124、解密《史记》：自古与世界相通的是中国人 125、饶宗颐诸君应剔除国粹研究的虚假与封锁 126、《山海经》载小河墓地为西王母嬴母山之正续。127、楼兰小河墓地是雎鸠窈窕淑女墓且有老子脚印。128、楼兰小河墓地显示冬烘对老子道德经错释歪批 129、中日韩的汉学研究面对着科学变革的痛苦定夺 130、社科铁定曹操墓乃唐宋前数盗之疑冢
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