中华民族在汗青长河中摇摇欲坠，在近代历尽坎坷劫数，但不平自强的“民族之魂”巍然屹立于世界巅峰。
华夏的子孙遍及四面八方世界各地，海外华人后嗣数以亿计，闽粤后嗣更是开枝散叶、传宗接代，开荒方外。
海外华裔或旅居、或融进外族之时，身处异乡总不忘根在中华大地，继祖传宗保留千百年风俗习惯！
闽系的家族看念甚强 ，从古中原迁徙到情况恶劣的蛮荒大地，在各朝代战乱情况被迫迁徙布景下，不忘宗，不忘根、不忘祖代代相传。闽：今福建！闽人进粤迁台，每个姓氏都有修族谱、取名论辈，修祠堂、口口相传宗本籍贯，代代不忘家训祖训！
就算迁到广东雷州，海陆丰，海南，台湾，东南亚世界各地都自称“福佬人”“学佬人”，“河洛人”“鹤佬人”，自称语言为：“学佬话”，“福佬话”，“河洛话”“鹤洛话”。代代相传，不忘祖宗，以出祖福建为荣！
时至今日，台妖风当道，妄图洗脑，荒谬改教导课本和收集内容等，用“台湾人”那个名称鼎力大举鼓吹，弱化从福建迁进的“福佬人”称唤。使更年轻的一代忘记祖国，时刻告诉他们是“台湾人”，而忘记带有祖国宗族根源色彩的“福佬人”那个称唤！
“数典忘祖”的典故出自：《左传 昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”《左传·昭公十五年》载：周景王十八年，晋医生籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的恩赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”。
“福佬人”就是指本籍福建的人。福建人有冒险不平输的精神。那与天文情况，汗青战乱，海上保存都有不成朋分的关系！
“福建人”凡是指次要散布于福建及广东潮汕地域、雷州地域、海陆丰及惠州东部地域、海南岛、浙江南部、台湾大部门地域和东南亚华人地域。所说的语言都属闽语。
“福建话”即福建全省各地八闽方言，次要包罗闽东语，闽南语，莆仙话，闽北语，闽中语，客家语等。在东南亚等地一般特指闽南语。美国、加拿大等北美地域的福建话凡是指福州话。
闽东话为汉语方言一种，闽东语的次方言相当复杂，分三片区：侯官片福州话、福宁片福安话、浙南片刁话。浙南片于浙江苍南县沿海以钱库镇为中心的部门地域。福州话是闽东方言的代表语言。新加波、美国和加拿大等北美地域的福建人华人社区，所指福建话指福州话。
闽南人，又称福佬人、鹤佬人，次要散布于福建闽南漳州、泉州、厦门、龙岩新罗区、漳平市、雷州地域、海陆丰地域、海南岛、浙江苍南小部门，台湾和东南亚大部门华人地域。属闽方言的分收闽南语。闽南语的方言相对复杂，分为漳州话、泉州话、厦门话、潮州话、雷州话、海陆丰话、海南话。此中说漳州话、龙岩话、泉州话和厦门话以及海陆丰话（以上同属一片）的人可以沟通，和潮汕话可做部门沟通；而与说雷州话及海南话的居民沟通，相互未经操练根本不克不及沟通。
与海陆丰地域同在粤东地带的潮汕地域的人大部门自称“潮汕人”“潮汕话”从不自称“福佬人”，良多人对此不解。海陆丰地域大部门人出祖“福建”的，都自称“福佬人”“学佬人”“鹤佬人”。那是闽曲属系后嗣的家族看念极强的表示！代代或口头或族谱记载不忘本籍和宗源！
很希罕潮汕地域的大部门人不自称为“福佬人”而自称“潮汕人”，还有如今一些不专业的收集媒体鼓吹把海陆丰地域的人全数称为“潮汕人”把那地域的“福佬话”说成是“潮汕话”。整个粤东地带概述为“潮汕地域”，强化“潮汕人”的称唤了，把“福佬人”和“福佬话”那个称唤弱化！
在日久时长的收集和日常寒暄积存后，有些自称“潮汕人”坦言本身家族祖辈口口相传是出祖“福建”，那与闽系进粤后嗣家族看念很强的看念就存在矛盾了，既然出祖福建，为什么不自称“福佬人”，而自称“潮汕人”。而海陆丰地域和雷州，海南等地的大部门人完全传承了宗族看念，以至遗传了冒险不平输的精神，代代不忘祖出福建，自称“福佬人”。
是现在广东比福建经济兴旺吗？穷的祖宗就不认了吗？就另立名头了吗？祖宗再穷也是本身的祖宗，岂可忘！祖国再穷也是我们的祖国，岂可忘！
那与在一些香港华人后代和一些国人在别国拿到国籍后就不自称“中国人”的那些“数典忘祖”的人有何区别。
现实民间中 潮汕人大部门是不自称“福佬人”的，以至一些没有深进研究民俗文化的社会团体、官方媒体都放弃“福佬人”那个称唤，那个原因是要民俗文化研究者深进研究才气有更多领会的。可是现在部门海陆丰地域接近潮汕地域的年轻人宗族看念很乱，有些人自称“潮汕人”，本籍自潮汕地域迁进的无可厚非，但有些自称“潮汕人”的年轻人却说家族出之福建，那么既然出之福建，为何不自称“福佬人”，为何忘记祖宗，连祖先“福建”的“福”那个手刺都不消！
那是家族看念渐渐消弱的成果?仍是家庭教导程度低下?还处所是官方低程度鼓吹的成果?
有学者在“潮汕人”和“潮汕话”那两个称唤大行其道后，只能认为潮汕地域迁进粤人群早于海陆丰地域，以至早于福建建省，早于“福建”那个名字的呈现，融进原土著后自立一宗，从此自称“潮汕人”，而不自称带有宗祖概念的“福佬人”和“福佬话”。因为与闽系家族看念强那个结论存在矛盾性。就算是口头代代相传，不成能呈现如许的成果，一些把“潮汕话”定义为“福佬话”的说法有待考古定义，因为既然定义为“福佬话”就是“福佬人”。而那些自称“潮汕人”而不认为本身是“福佬人”的本籍，只能说待考古定义。
如今收集各类平台的一些“词条”，没有颠末资深民俗文化学者的征询，给一些社会上所谓的学者，以至只要收集名头的人，带有处所主义色彩的人胡乱编纂，呈现了词条错乱，误导下一代的阐明。
如今年轻一代的常识，遭到收集影响，以至把“收集词条”做为常识来源。那些“词条”把海陆丰地域的人都定为“潮汕人”，而没有按地域民俗文化的复杂性，现实情状等停止区分。把海陆丰地域大部门人说的“福佬话”定义为“潮汕话”是低程度的鼓吹性言论！
广东的地级市因为政策原因，改动屡次，如今是21个市，比其它同等面积的省份都多，利有几，且不管，弊是分化了古代辖区內近千年的地区回属感，使带有地区色彩都民俗文化模糊！
以现在“汕尾市”为例，如今的情状是当地人极其吃力地用“原海陆丰地域”往向外界阐明，以至有些懒得阐明的，间接用原来外界不熟悉的“汕尾的澎湃”“汕尾的马思聪”“汕尾的黄旭华”等 文句停止鼓吹。
那些出名人物出生时汕尾还没有建市呢！海陆丰其时仍是惠州府惠阳地域管辖的呢，外界听得一踏糊涂，海外的华人更是莫明其妙，同样的“汕尾红场”“汕尾的鸡喊寺”“汕尾的玄武山”等那些地名实让人找不到标的目的。。。。更是莫明其妙地以“汕尾人”冠名整个海陆丰地域。以“汕尾话”取代“福佬话”自居。更希罕的是用“汕尾红色革命文化”“汕尾文化”那些文句取代“福佬文化”“海陆丰老区红色文化”“海陆丰文化”停止鼓吹。
汕尾本来是海丰县的一个镇，”汕尾文化”那个词应该只能代表本来汕尾镇的一个当地文化名词。“海陆丰文化和福佬文化”才气代表整个海陆丰地域的民俗等文化，那是最明显的逻辑，更符合群众一般的认同，可是现实中就有贻笑大方的例子！
“文化”是什么?，文化是千百年文明才构成的，是有千百年汗青民俗的结晶，用一个本来的镇名往冠名整个海陆丰地域的文化，替代掉有千年汗青的“福佬文化”那个词，那适宜吗？家族看念很强、祖宗之情极其深候的海陆丰地域的群寡，对那个名字了伤风吗？得到了几人承认?可喜好笑的是有个任职多年的市文化鼓吹局的某局长因违纪给查询拜访了，不晓得他的文化有多深，那么多年用词不妥的鼓吹贻笑大方，成为群众笑话谈资！
用“汕尾人”那词来冠名整个海陆丰地域的人群更让人贻笑大方，用一个市驻地的镇名字来称唤已经拥有千年汗青并且世界出名之地的人群，那是不契合一般人逻辑思维的，做为家长的人们更不会放弃富有传统性、宗族性的古老名称。就像如今的普宁大部门人不会说本身是揭阳人一样，因为普宁曾是一个处所的政治文化中心！旧的政治文化中心生齿数量都大于市驻地。给人家改用此外名字，也得看生齿的地区散布吧！
用“汕尾话”那词来跟外定义：那是整个海陆丰地域所用语言的名字，同样的吃力、不讨好的鼓吹让人啼笑皆非！收集上的贴吧呈现有趣的现象，一个“汕尾吧”、一个“海丰吧”、一个“陆丰吧”还有一个“海陆丰吧”！那处所本是一个连合的处所，小小一个地级市市竟然呈现了好几个贴吧，那些收集贴吧本该是当地年轻一代生活文化交换的处所，却严峻表示出意识流分化，家乡回属认同感的分化！
假设：今天汕尾市的“市驻地”是设在的东涌镇或碣石镇等其它处所，那么今天是不是整个市的人都喊“东涌人”都得喊“碣石人”，整个海陆丰地域的文化都喊“东涌文化”，都得喊“碣石文化”。整个海陆丰地域红色革命文化都称为“东涌红色革命文化”、“碣石红色革命文化”，本来说的“福佬话”、“客家话”都喊“东涌话”，都喊“碣石话”，听起来不怪怪的吗?
那些词只能代表一个镇域的标签。
上千年都喊“福佬人”都喊“福佬话”，一个短短建市三十多年的一个市名字竟然冠在整个海陆丰地域千年传统名头之上，何以服寡，贻笑大方啊！同样“汕头市”短短管辖海陆丰二十几年，海陆丰地域不成能说本身是“汕头人”吧！除了从汕头移民过来的人，还有就是在汕头管辖时出生的人，那时间出生的大部门人也不会认为本身是“汕头人”。
政策性的行政改动，产生了奇葩的后果：1957年从属惠阳专员公署；1958年12月划回汕头地域专员公署；1983年9月，又回属惠阳地域专署管辖。
1988年1月，才成立汕尾市，一个海丰县当地人，假设他爷爷是1957年出生，叔公是1959年出生，而他是1981出生，他的儿子是1989出生，那那一家人好乱！爷爷是惠阳人，叔公喊汕头人，本身也喊汕头人，而他的儿子是汕尾人。
从属千年惠州府海丰县XX都的地区回属感名头乱了，贻笑大方！海陆丰地域的生齿，加上“海外华侨”没上万万都有几百万，若何让身在异乡的邑人有回属感！
别认为像深圳那样的移民城市一样，喊一句“深圳人”很骄傲其实，深圳的原住民生齿很少，过年时候是冷冷清清的，马路上都没几小我的。
我碰过一个北方吉林省的伴侣，他在深圳定居，夫妇都是吉林人，儿子是在深圳出生的，我曾问他儿子是哪里人?他儿子答复我“我是吉林人啊”！我其时笑了：“你不是在深圳出生的吗？不是深圳人吗？”小孩子回头看着爸爸，他爸爸笑着说“是吉林人。”，那就是家庭教导家族看念代代相传的成果，因为他儿子的血统就是吉林人，就算他母亲不是汉族，在汉族父系社会传统之下，家族传承都随父系。
海陆丰地域的人，给外人问起该怎么答复呢？
假设问“你是哪个市的人?”
海丰人和陆河人能够答：“汕尾市的”而陆丰人能够答“陆丰市”（汕尾市代管的县级市）
假设只问“你是哪里人?”
整个市的人都能够答“海陆丰人”，或“海丰人”“陆河人”“陆丰人”
假设问“你是什么人?”
能够按代代相传的宗族答“福佬人”“客家人”“潮汕人”“瓯船人”。。。
移民汕尾的，或原汕尾镇当地的能够根据小我家教，答“汕尾人”。
不晓得不自称“福佬人”，而自称“潮汕人”的人群是不是“母系社会”期间就迁进粤的，那些有待考古认证，有些不自称是“福佬人”也不自称本身的方言是“福佬话”的人，就别说什么祖上是由福建迁进的了，连个祖宗名头称唤都不敢认、不传承、谈何认祖回宗！
国表里的闽系子子、孙孙、代代不忘根在哪里！饮水且思源，数典忘祖不是我们华夏儿女所为！民俗自古继祖传宗千年不忘！