捂住耳朵去偷铃，只能棍骗本身，却棍骗不了他人，是为“掩耳盗铃”。但认真追查
“掩耳盗铃”那个成语，会发现一个不成索解的问题：铃之所以会响，是因为铃铛中空，里 面置有铜珠的缘故，只需将铜珠固定住，不与铃壁碰击就不会发出声音，而铃铛很小，想
做到那一点十分容易，可是响马为什么偏偏要“掩耳”盗窃呢？
本来，那个成语的原型并非“盗铃”，盗的是一口大钟，出自《吕氏春秋。
自知》
篇：“范氏之亡也，苍生有得钟者，欲负而走，则钟大不成负，以椎毁之，钟况然有音。恐 人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。”
范氏是晋国医生，在晋国内乱中被灭。在那个故事中，得钟的苍生因为钟太大，于是
想毁掉后再背走，可想而知毁钟的声音庞大。
若是说那小我不晓得毁钟会发出巨响，于情 于理不合，《吕氏春秋》讲的那个故事其实是想隐喻一个事理，即高诱所解释的：“为人主
而恶闻其过，非犹此也？ ”是用于劝谏国君，不要捂住耳朵，怕听到他人说本身的过错。
并且那个故事也没有“盗钟”的说法，只说“得钟”，那小我捂住耳朵只是“恐人闻
之而夺己”，怕他人掠取。
到了《淮南子。说山训》篇中，刚才呈现“窃”字：“范氏之 败，有窃其钟，负而走者，鎗然有声，惧人闻之，遽掩其耳。僧人闻之可也，自掩其耳，
悖矣。”
清代学者郑志鸿在《常语寻源》一书中合理地解释说：“铃小器，钟大器，大则有声，
故情急掩耳。
讹钟为铃，自隋已然，由来久矣。”由此可知，“掩耳盗铃”的原型是“掩耳 盗钟”，自隋代起头讹变成“掩耳盗铃”，却不知盗铃易而盗钟难，于是那个成语也就变得
不成索解了。
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