我下乡时的老店主保显农场，虽说九年前已并进保国农场了，但要论文史考据，保显地区的重量比保国地区多了不知几倍。“保国”史料几乎空白，唯有道光《琼州府志》载有“崖州西黎”一处“抱郃”或许接近。至于保显，您就看吧——
■地名索源
保显农场，位于乐东县东南部，群山环抱的志仲镇及大安镇境内。那里古属崖州，不断是黎族祖先聚居地，地名都源自黎语。
“志仲”是本地一种常见树的名称；“大安”意即“肥饶水田”，黎语“大”“打”都是田。那一带的管治中心老迈安村其实不在今日镇街，而在大安水库以北，是位于汗青通道上的鱼米之乡。
至于“保显”，史料多做“抱显”，黎语“抱”意即“村”，在海南用“抱”“保”开头的地名数以百计；“显”在本地哈应黎多港土语中，含义却是“咒骂”或“骂”。
那可能是长远黎文化的遗存。揣度很久以前那里遭受过严酷的天灾人祸，因为天然前提好，先民不忍离往，于是由部落祭师做法驱邪，咒骂厄运，镇压恶鬼，让不祥永在，村名就如许留存下来。汗青上遭过大灾难的居民点不乏其人，但类似地名遗存，却很稀有。
志仲、抱显，古代都是黎峒（原生黎峒是部落或部落联盟，后来掺进官府划块管治因素）的名字，大安则属于“多港峒”，晚清时是崖州境内更大的黎峒。明代中期起头，那些地名都在处所志显现了。
【图1 马咀岭（中）和保文岭（右），保显农场的大型“布景板”】
马咀岭是现代三亚、五指山、保亭、乐东四个县市的界山，山势显然不像马嘴，其名应该也是黎语。因为是四县接壤更高峰，山名是来自志仲方言、保亭方言，或是更荒僻地区的小方言？尚待探索。地形越割裂，文化沟通合成越困难，区别方言的区别也就更大。
光绪《崖州志》在兵要隘口一章，称马咀岭为“大歧岭”。按“歧”意为最深山的“生黎”，乐东那边黎族为“侾黎”，保亭那边黎族为“大歧黎”，大歧岭显然是 *** 的定名。州志说它“高数百丈，立在岭颠，可数州境”，即能够远眺至海边；又说从抱显北行，经“嘉合（今加河），进歧仔（该村今应不存），遂度大岭（马咀岭）；再五十里，始达大歧之抱格村（今五指山市保国村）”；山里“重岩复水，拾级而上，人马难行”，夏秋季即便黎人也很少勇于进进，可能因为原始丛林太密，“瘴气”特殊深挚。
【图2 “墨庐执刲”银纽印实身，下图为其素材照片。】
■汉唐两大谜团
志仲及大安镇，过往不断是鲜为人知的山野辟地。不测的是，竟然并肩潜躲着海南古代史的两个重量级谜团。它们展现的史实十分清楚，但其原因却令学界众口一词、莫衷一是。
第一，是1984年志仲镇谭培村农人挖橡胶穴，一锄挖出个西汉“墨庐执刲”银纽印，后来被判定为国度一级文物，现躲海南省博物馆。
经国度级权势巨子判定：“实品无疑。执圭印仅此一见，宝贵处在此，大可补史之阙。此印……是国宝级珍品，海南第一古印，汗青、艺术价值极高。”该印的印纽、书体与云南石寨山西汉墓出土的金量“滇王之印”、日本九州出土的汉倭奴国王金印，风气完全一致，是典型的西汉印风。
那枚印，足证汉代我国中心政权管治海南的史实，是海南迄今独一相关的有字文物。但墨庐在何处，执刲是何官，因安在此荒僻处出土？无人知其原因。
第二，是大安镇“李德裕后人聚居地”及该镇南只纳村“李阁老祠”。李德裕是晚唐名相，海口“五公祠”五公之首，备受后世称颂。
李德裕贬崖州（其时是海南北部）一年后逝世，事迹埋没。晚明闻名戏剧家汤显祖被贬徐闻典史时曾赴琼，多有见闻，有诗题为《琼人说，生黎中先时出有李赞皇诰轴遺像在，岁一曝之》。那是大安镇自认李相后人群体的初次被报导，他们在鲜为人知的深山数百年拜祭“李宰相祠”，曲至现代，成为华南稀有的人文奇看。
他们实是李相后人吗？因何如斯诚慤拜祭，至今不停？同样无人晓得。
南只纳村，在保显农场十一队以西仅4公里；谭培新村、老村，在保显农场第十队以东仅两公里。南只纳与谭培，两村曲线间隔不外8公里。
汉唐海南遗迹早就几乎埋没净尽，而更大的两个传奇，竟然就密集显现在那鲜为人知的天边之间！
【图3 切身到过保显地区平乱视察的军事奇才俞大猷（素材图片）】
■相关名人
与保显农场地区文史间接相关的古今名人，次要有六位：
李德裕——晚唐宰相，闻名政治家，海口“五公祠”五公之首；
俞大猷——明代抗倭名将，民族英雄，与戚继光并称“俞龙戚虎”；
海瑞——史上闻名清官，海南籍先贤；
汤显祖——古代闻名戏曲家，成就不亚于莎士比亚；
张之洞——晚清“四大名臣”之一，实力洋务派代表；
郭沫若——现代闻名文史学者，中国科学院首任院长。
此中，俞、海二人提议在“抱显”设县，汤、张、郭三人与“李德裕后人”事迹有关。
至少有一人即俞大猷，切身到过保显，并在崖城沿大隆、保国、保显、大安通道进进万冲一带，平乱抚慰，视察兵要地势，重建次序。
俞大猷是军事奇才，文武兼修的战术家，屡建大功，但清高“负奇节”，不屑谋求。良多勋绩被上司包罗奸相严嵩等人贪隐，小过则常被贬被罚，所以更高官职仅约相当于省军区一二把手之间。
【图4 保显村四面尚存的黎族特色谷仓（2008年拍摄）】
■“抱显”设县之议
十六世纪中期，“抱显”地名密集见诸史料。
嘉靖二十八年（1549年），俞大猷授命登岛平定“那燕之乱”。在其上奏琼崖军事《交黎图说》中，凸起乐东盆地的价值，提出要将琼南更高军事机构“参将府”移进“罗活峒”（今乐东县城东北），而“抱显村宜增设一县”，那是《图说》中独一议设县城的处所。
同朝稍后，海南籍闻名清官海瑞在《上兵部七事》中提出：要治理和开发海南山区，必需积极发明前提设立几个山区县城，而列出可做县治的六处“平衍膏胰之地”，同样有“崖州抱显村”。
比汤显祖诗做稍后，十七世纪初的万历《琼州府志》，惊唤崖州“膏胰田地尽为黎有”，最敢造反的以“罗活、千家为甚，德霞、抱显次之”。抱显再次成为焦点。
史料一再注视的“抱显”，实是保显农场合在地“抱显峒”吗？
【图5 看老河流域深处的黎村一景（2008年拍摄）】
明初，铁器加速流进海南山区，青铜文明布景的黎寡，生齿增加，在各河谷盆地构成强大的社会集团，而官府管治理念落后，吏治松懈，矛盾经常激化。
在琼南，汉黎矛盾老是起首聚焦于乐东盆地。盆地以县城抱由镇为核心，自东北向西南延伸，包罗万冲、抱由、大安三镇的大部，总面积近700平方公里，昌化江及其收流贯串其间，是海南山区不成多得的大块肥饶平地。明清时那一带散布着抱由、罗活、德霞、焕道、多涧、多港等黎峒，那些地名，史不停书。
志仲盆地规模小得多，自保显农场场部周边至志仲镇街一带只要四五十平方公里。盆地在马咀岭西麓，境内昌化江收流南溪河自东向西流，至志仲镇街才折向西北，沿着河谷穿越谭培-志仲丘陵进进乐东盆地。
志仲盆地以南的保国盆地，古称行强、抱郃峒，面积更小，宁远河收流南文河贯串其间，向东南流进三亚市。
凡是情状下，抱显、行强一带的黎峒社会，影响力是远低于乐东盆地诸峒的。莫非史料是说别的的“抱显”？
不像。发音类似的地名，在崖州西部还实找不到了。
【图6 保显农场周边文史考据示企图。虚线为“进黎”次要汗青通道，左下角为千家线，右下角为大隆线。】
■“石讼”（志仲）黎寡起义
志仲盆地虽偏处一隅，身为战术家的俞大猷，设县之议却并不是随意。
嘉靖二十八年（1549），行强、石讼（志仲）黎族领导那燕等，因对抗州官邵浚、黄本静的残暴压榨而策动起义，史称“那燕之乱”。那是现存海南史猜中，行强、石讼两地首义的“黎乱”初见记载，此前他们参与造反，也只是“跟从”。
此前的三十年，崖州西部黎峒屡次造反，官府亦屡次镇压。“那燕之乱”纯属贪官激变：“五指山熟黎素畏法，供徭赋，知州邵浚虐取之。其酋那燕遂结崖州、感恩、昌化诸黎为乱。”起义规模浩荡，涉及数县，黎寡几乎攻下崖州及感恩城。两广总督欧阳必进调集十余万官军，“借参将武鸾、俞大猷等，曲进五指山下”镇压。
连番兵燹，处所残缺，尔后官府不能不非分特殊小心调整社会关系。
例如十多年后的崖州知州、“名宦”林资深，出兵震慑“为琼劲寇近二十年”、 *** 多港良黎的“抱板、行弄”等处强人，就有效庇护了社会次序。在此前后，崖西得到半个多世纪的相对清静。
乐东盆地沿河东行，不难进进志仲盆地，再下行保国盆地进进宁远河谷，或走保显南行抱卡、抱古（今毛公山西麓），即可沿河下行进进崖州城。“大隆-行强线”或“大隆-抱显”线，固然志仲以南很多路段比力坎坷，却是古代从崖州城至抱由、罗活峒，再沿昌化江中游河谷上溯，穿越中部山区灵通琼北的比来捷的天然通道，在明代确实关乎全局。
设县并把守抱显，很易西出志仲，即可与设于罗活峒的参将府互为唤应，道路通顺，崖州便大局可定。那是俞大猷和海瑞策论的着眼点。
不外，因为行强线欠好走，雨季尤险，那个想象未能施行。最末计划是沿海岸驿道西行九所、远些却比力好走的“九所-千家线”。
万历四十四年（1616）崖西再次大乱平定后，朝廷在今乐东县城以南3公里设立乐安城，并在千家峒要道设乐平营、罗活峒要道设乐定营。又特殊从广西调集一批擅长“山地战”的“苗兵”（其实是瑶人）驻守，那就是海南苗族的来源。那个守御格局不断庇护到清末。
从此，行强线就萧瑟了，官方热议的候选县治“抱显”，也随之淡出，进进十七世纪以后，除了偶然“黎乱”，史料就较少显现那个地名了。
【图7 四百年汗青的李德裕祠堂所在地：大安镇南只纳村。图为村委会。】
■数百年拜祭之谜
固然明代有几份史料都提到李德裕“居琼后人”传奇，但我的阐发是：只要汤显祖“李赞皇遗像”诗做，才是此事的原始报导。
万历十九年（1591）汤显祖上疏揭露官场陈旧迂腐，惹恼皇帝，被贬为徐闻典史，一年后遇赦内迁。徐闻为进琼官道所必经，南端设“沓磊驿”专门招待渡琼官方人员。汤显祖有在儋州、崖州的若干怀古诗做传世，人们多认同他曾渡海赴琼，凭吊古事，所以得知此事。然他只是耳闻，细节未必都经得起琢磨。
清末，刚借名将冯子材平定琼崖“客黎之乱”的两广总督张之洞，对多港峒“李相居琼后人”特殊存眷。他一再督促琼崖当局觅觅两名“忠裔”，拟亲身照顾培植提拔，以“为古今忠臣劝”。琼崖长官多番驰驱黎峒，重修李德裕祠堂，将李氏头人迎进州城，又选拔少年护送府城待如上宾……那是南只纳村最光景的时代。
1958年“大跃进”中，祠堂被毁，据说，本地政府近年在酝酿重修。
多港峒“李宰相祠”，确有其事，李氏群体数百年沿袭拜祭，诚慤无疑。但要确认那收李姓就是李德裕弟弟后人，欠缺要害证据，反与史料颇多相悖。
1962年郭沫若到三亚，偶然看到半世纪前出书的《光绪崖州志》，慨然许诺予以评点。那是郭老生平评点过的独一处所志，行将埋没的该志，由此得以灵敏翻印。但郭氏在评点中认定李德裕贬死琼南，其后人子孙亦必实，虽出自“民族连合”的好意，却不免是“跟风左倾”之做，显属武断。
那是郭氏评点中的更大败笔，不单骚乱了海南文史探索数十年，并且对学养深挚的他白叟家而言，也大失水准。面临那个汗青之谜，郭老“测验”也不及格。
以上，就是保显农场地区文史与李德裕、汤显祖、张之洞、郭沫若扯上关系的概要。
【图8 清亮的看老河上游】
■近现代演变史
海南近代史上，志仲默默无闻，大安却大占篇幅。
张之洞存眷“李相后人”之后七八年，皇朝时代最初一场大规模“黎乱”，即“吕那改之乱”，又因乐安城驻军头子逼迫多港峒黎寡而发作。黎寡一再挫败官军，相持达四年之久，再一次展现了乐东盆地浩荡的社会实力。
官府最末以“招抚”体例处理骚动，大安村等地头人得到政府认可，进一步坐大。尔后曲至民国，多港峒都是崖西最刁悍的黎峒，现实把握了半个老乐东县地区，包罗乐东盆地大部及千家、志仲部门地域。崖县政府下乡查询拜谒人户、枪收（黎人多有粉枪）数字，在多港峒就受峒首反抗，几乎无法停止。
陈济棠时代派陈汉光治琼，在软硬兼施之下，峒首起头与政府合流，公路自九所修通至乐安。日军侵琼后，多港峒上层人物组织了黎族抗日游击队，奋起抗敌，屡次立下战功，现代《乐东县志》对此有过论述颂扬。
解放初，乐东县城北迁至抱由村现代位置，一度成为黎族苗族自治州首府。1958年，全县地区整合为七个大乡，大安乡政府移到今日大炮村，志仲公社、大安公社别离于1958年、1960年设立。
乐东县城到志仲的公路，自1958年起头构筑，不再经由大炮岭（毫豆陪）南麓坎坷的葫芦门古道，而从大炮岭北麓平地西南行，新线自卑炮、昂外、谭培村边颠末。1960年，公路灵通志仲公社。
【图9 保显十三队的胶园，“620大会战”开发功效之一。至今还有山蚂蟥。】
■少年保显农场
公路通志仲的昔时8月，海南农垦局创建“国营志仲农场”试种橡胶，胶园可能在后来的保显三队。1961年在保显村地区设立场部，改名为“国营保显农场”。
保显、保国等很多橡胶园开建，正处在国度遭受三年严酷饥荒的年代，一应粮食物资，都是咬牙挤出来的。前人艰辛拼命，为的就是橡胶早日自给，值得铭刻。
至1968年冬，保显农场有消费队六个，职工七百余人，种胶仅2815亩，但量量较好。尔后，多量常识青年陆续抵达，1969年成立 *** 消费建立兵团，保显被编为第三师第十五团。
兵团期间本团共开荒定植橡胶21790亩，但受“极左”思潮骚乱，自觉求快，胶园量差粗放，灭亡率高。至1974年兵团撤销时，统计胶园仅存13145亩，即六成，林相也欠佳。然而，那在全兵团已经算比力好的了。
据《海南省农垦志》的数据：兵团六年共种植橡胶l72万余亩，4322万株；1974年全面清点核实，保留面积94万亩弱，植株1253．5万株，面积和植株保留率仅别离得54．3％和29％；在尚存胶园中，属于裁减的等外苗胶园达近40万亩，占42％。
保显老知青都忘不了1970年的“620大会战”，那一年，全兵团开荒定植竟达123万亩，是一般年份的十倍以上。那种“大跃进”，怎能有量量！
十万兵团兵士，六年中付出极大勤劳，无数血汗大部门付诸东流，反而严酷损坏了海南的生态。国度亟需的橡胶，仍然在蹉跎中盼愿，海南又一次与国际胶价高企的汗青契机失之交臂！踩踏客看点则的“左祸”之烈，回眸令人扼腕惋惜。
【图10 胶林夕照】
海南恢复农垦体系体例，仍然无法触动“大锅饭”“割尾巴”的错误政策，群寡的消费积极性仍然压抑。1979岁首年月，变革开放的春风吹到农垦，“知青运动”完毕，橡胶事业末于走向务实稳步开展。1975至1990年，海南农垦共开荒和更新定植橡胶195．6万亩，此中更新定植31．36万亩，保留率达88．6％。
至1982年，保显农场开展到25个消费队，三千余职工，在鼎力稳固原有胶园的根底上，又新种橡胶14374亩，累计消费干胶4800余吨。
有素材称，海南有四个橡胶高产农场，包罗保显和保国。因为区位、土量、地形和相对静风的小天气，特殊适宜橡胶等热做物的生长，单株干胶产量很高。
二十岁以后，保显农场进进全盛期。
【次要参考文献】：嘉靖《广东通志》、万历《琼州府志》、《张之洞经略琼崖史料汇编》、光绪《崖州志》、1963年版《什玲等五个乡黎族社会经济查询拜谒》、1983年版《广东农垦国营农场地图集》、2002年版《乐东县志》。
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