新时代的“少年维特” —— 马克龙
十八世纪，德国做家歌德写了中篇小说《少年维特的懊恼》，说的是，一个十五六岁的少年维特，疯狂爱上一个属于他人的老婆，但因为其时封建道德伦理的束缚，无法得到本身想要的恋爱，再加上事业上四处碰鼻，与封建轨制格格不进，最末招致失看而他杀。
此书在1774年刚一面世，就引发了一场“维特热”，掀起来阅读怒潮，据说，就连拿破仑也先后看了七遍。
小说被译成二十多种文字，不单涉及到西方列国，也涉及到了中国，先后出书过三十七次之多，可见本书的震动力度。
两百多年过往了，在二十世纪末，又呈现了一个类同的“少年维特”，但不是在小说中，而是在现实中，此人就是大名鼎鼎的当前法国总统马克龙。
十五六岁的中学生马克龙，爱上了他的女教师，她不单是罗敷有夫，仍是三个孩子的母亲，那就更增加了故事的复杂性和戏剧性。
未成年的少年，爱上一个罗敷有夫，那就是前后两个时代的少年类同之点。故此，把他们都称做“少年维特”，然而，二者在恋爱履历中表示来的性格征和精神面孔，以及最末的命运结局，则大相径庭。
差别的时代布景，培养差别的人物性格和差别的命运。
十八世纪的少年维特，他所面临的社会，封建贵族飞扬跋扈，对婚姻和个性严厉掌握，一心想逃求个性解放和思惟自在的少年维特，难以融进和适应，又力有未逮，无力对抗，再加上恋爱上的挫折，深感前途无看，只要一死，才气解脱痛苦和懊恼。于是摘取了他杀的手段，完毕了本身的生命，也完毕了懊恼。他的死，是对封建轨制的抗议和控诉，维特的悲剧，不只是他小我的，也是阶级的和社会的。
二十世纪的“少年维特” —— 马克龙，他所面临的时代布景则大不不异。
法国早已颠末了文艺复兴、启蒙运动、法国大革命、狂飚突进运动、女权运动……那一系列的活动，把二十世纪的法国推上了汗青的更高阶段，同时也就培养了更高程度的新一代人，马克龙就是此中之一。
那些高程度的新一代人，目光远大，伶俐成熟，豪情丰富，常识渊博，意志顽强，百折不回……。 总之，他们是有“底气”的一代人，他们相信，哲学和常识的力量能够战胜一切，可以禁受到任何挑战。
现在，马克龙自认为，与前几任法国总统，萨尔科奇和奥朗德比拟，本身更深谙汗青，坚信本身肩负着一项汗青利用。
马克龙的老婆，也不是无能之辈，她“肚里有货”，自幼就感应本身不同凡响，自视很高，热爱文学和拉丁语。做为第一夫人，她可不是任人带来带往的“粉饰”和“花瓶”。她把丈夫做为本身的任务，她是丈夫的顽强收柱。
然而，一些媒体对她身上的那些“硬实力”却视而不见，充耳不闻，只把锋芒指向她的“年龄”，并为马克龙娶了一个“老树枯柴”的“老女人”感应可惜以至羞愧。但是，马克龙本人却为她感应骄傲，丝毫不感应羞愧。因为，他爱她。
做家托尔斯泰曾经为恋爱下过一个定义，他说，恋爱就是：“我爱他，而不感应羞愧”。
那个定义，是针对人的“缺点”、“弱点”和“软肋”说的。人的“长处”，谁都赏识，“美”字人人爱，承受一小我的“长处”，其实不能证明“实爱”，只要在承受一小我的“长处”的同时，还能承受和宽大一小我的“缺点”和“弱点”，才气包管是彻底的“实爱”。因为每小我都是不完美的，既有“长处”，也有“缺点”和“弱点”。
承受一小我的长处，其实不困难，而承受他的“缺点”却是困难的，要颠末一番思惟斗争。承受之后，也其实不感应“羞愧”。
不然，我们该若何阐明，有人爱上一个残疾人，有人爱上末生坐在轮椅上的人，还有人爱上被关进监狱里的人，或被放逐的人，而其实不感应羞愧呢？假设没有深条理的爱，是做不到那一点的。
马克龙从十五岁起头，逐渐战胜了包罗家庭在内的各类反对力量，和各类蜚语蜚语，对他所倾慕的一个女人持之以恒，忠贞不贰，我们除了用“深条理的爱”来阐明，还能有此外阐明吗？
然而，有些人却不情愿看到马克龙如许一对夫妻。认为如许的夫妻不三不四，有失体统，不契合所谓“抱负夫妻”的原则。出于娱乐和赏识的角度，期看看到的是：英俊少年配妙龄少女、郎才女貌、俊男倩女、花前月下、柔情深情，以从中得到美的享受；而“美”与“年龄”是有关的。
可是，人们也应该看到，现实是复杂的，婚姻也是复杂的，除了“美”，还有“实”和“善”。
跟着人类社会的朝上进步，婚姻中的内容也更为复杂，人们不单要考虑天然因素，也要考虑社会因素，并且社会因素的比例，将会逐步上升。人们在抉择配头时，要考虑良多因素：心理、心理、安康、年龄、肤色、容貌、身形……那些天然因素；同时还要考虑到：文化、崇奉、财产、兴致、喜好、宗教、民族、价值看……。但是，不成能任何人都在任何方面都到达圆满，人各有志，人们只能根据各自的崇奉和理想，抉择本身认为最重要的，最需要的；至于其他，只能凑合、舍弃或牺牲。
从马克龙的生长过程看，有一点特殊性需要加以重视，他在中学里的校园剧组中，在他的“女导演”的批示下，上演过良多戏剧 —— 莎士比亚、莫里哀、伏尔泰 —— 那种演出履历，使马克龙对人道，对恋爱的熟悉，比一般人要略胜一筹。艺术是生活的教科书，他参与戏剧的表演，多种常识，一定会影响到改日后的价值看、婚姻看和恋爱看。固然其时他的年龄尚处在少年期间，但他的伶俐已经上升到成年人，要比一般人“早熟”。
四周人蜚语蜚语，不会乱了他们的阵脚。二人完全有才能依靠本身的正能量，征服言论，平息蜚语。
二个差别时代的少年维特，两种差别的性格，两种差别的命运，一个熄灭了生命的火炎，另一个则放射出生命的光线。那二人的胜利与失败，都不完全属于本身，十八世纪的维特的悲剧，除了他小我性格上的弱点，更应回功于他的时代；二十世纪的“维特”（马克龙）的胜利，除了因他小我性格上的长处，也应回功于他所处的时代。
前一个少年维特所表示出的懊恼，焦虑、忧郁、苦闷，曲到最初的失看，在新时代的“维特”身上，都看不到了。在新时代的“维特”身上所看到的是：乐看、勇敢、积极向上、骄傲、自信……那是时代的一定。
维系马克龙夫妇二人密切关系的纽带，是一个浩荡的方案和理想，他们的理想是：第一，政治； 第二，文学。
为了实现第一个理想，马克龙辞掉了七位数字酬金的银行里的工做，走上政坛。现在已经大功乐成，进进爱丽舍宫，登上总统宝座。接下来，要往勤奋兑现他在竞选时对人民的许诺。
等未来退出政坛后，他们将向第二个理想奋进。早在二十岁时，马克龙就有当做家的愿看，还写过一部小说。当前，马克龙固然日理万机，仍在不竭写诗。为下一个目标做预备。
综上所述，比力两个差别时代的两个“维特”的履历和故事，不单反映出两个时代的社会面孔，并且也阐了然小我的命运与社会的朝上进步密切相关。