【上】汗青上前20的美妙名字,初见冷艳,再见仍然(转载)

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  姓名是中华名文化的脉承之一,它是人们以血脉传承为根底的社会人文标识。

  本帖特收录中国汗青上二十位名字起得好的人物,一品中国文字艺术。

  谢安(320-385),字安石。

  东晋宰相,汉族。

  唐宋八各人之一的王安石曾说本身非常有幸,因与谢安的字相重。“谢”是“旧时名门堂前燕”的名门看族,“安”是他的心安。抛却谢家的声看,“谢安”是一个普通的不克不及再普通的名字,可他却用生命为后人诠释着那个名字的实正内涵。而那个名字,也是一个诠释他实正生命的谶语。

  知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年,世人长叹“安石不愿出,将如苍生何!”,谢安笑而不答。

  时机不到。风神秀彻的谢安,运筹帷幄的谢安,是安于期待的,等全国有难,他自会力挽东晋于狂澜。

  从死灰复然到淝水之战,谢安完成了从安于身到安于国的华贵转身。比拟于工于谋全国,拙于谋本身的韩信、鸟尽弓躲的文种和崇奉黄老的张良,他无疑是将为报酬臣之道领略最深之人,也是历代文人最为推崇之人,风流无人出其右。

  不喊则已,一喊惊人。不飞则已,一飞冲天。

  那是楚庄王。

  不喊万人待其喊,一飞万报酬其震。

  那是谢安。

  那不是拆逼,那喊牛逼。

  他喊谢安,谢安的谢,谢安的安。

  【第十九名】

  ——但闻佳期邀相送,扶苏心比全国重。

  扶苏(?—前210)。

  秦始皇长子,嬴姓,名扶苏

  “山有扶苏,隰有荷华。”

  荷花仍然开,大山仍然在。扶苏树埋没在群芳中,扶苏令郎藏匿在乱世里。

  据说令郎扶苏的母亲郑妃是郑国人,喜好吟唱本地时髦的情歌《山有扶苏》:山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。

  诗三百,思无邪。始皇为长子取名扶苏,愿其能像大鹏、扶苏树一样百尺竿头九万里。

  事实上,扶苏也确实如斯。

  我从未有幸看到过和令郎重名的扶苏大树,可“扶苏”二字,却跟着那悲怆长远的故事扎根在我心里。看似通俗,实则大气,扶苏苏醒,扶大秦帝业,苏全国苍生。他不断在勤奋。

  父赐子死,子不能不死。君喊臣死,臣不能不死。

  抵匈奴、婉言谏、触龙鳞、引剑刎……他,令郎扶苏,为那个已快穷途末路的秦帝国尽了最初一份力,沧海横流,他只是冥冥寡生中一滴水,滴落时,秦的气数也尽了。

  后来陈胜吴广起义,谈到令郎扶苏,仍然行不住遗憾和愤怒。当然,那都是后话了。

  令郎短短的生命是流星,和蒙恬、章邯一路照亮了大秦最初的暗中。

  假设他仍是阿谁倜傥的令郎,假设他能回家,多好。

  陌上人如玉,令郎士无双。

  他喊扶苏,扶苏的扶,扶苏的苏。

  【第十八名】 ——鸾镜墨颜尤胜君,天教我辈登青云

  武则天(624年~705年)。字“曌”(zhào,含义是日月当空,“曌”是武则天为本身创造的字)。中国汗青上独一一个正统的女皇帝。

  有一本书喊《且试全国》,全国是用来“试”的,那是多么霸气和狂傲的人才气说出的话。而女帝武则天呢,全国是用来“择”的。“试”是考、检验,根据预定的设法非正式地做,就是说全国什么的洒家偏要往闯上一闯。而“择”是挑拣,抉择。嘿,全国算什么!还不是供老娘食饮玩乐打砸夺烧的,我想要就要,看不顺眼老娘就抽了它!(此段可无视)那无疑更上一层楼。

  全国英雄出我辈,一进江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间,不堪人生一场醒。

  在阿谁男尊女卑的时代,阿谁有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷看看着宫廷悲欢,她放弃了爱、放弃了良知、放弃了做为女子应有的一切,她不甜心沦为草芥,我武则天既不克不及流芳百世,亦不复遗臭万年!

  唐宫的风,感业的香,帘前的座,都教她:向上爬。末于,武媚娘爬到了顶端。

  强硬的政治手腕,缜密的军事战略,她比汉子还勇敢地“抉择”着心中抱负的全国。

  几年了?连红艳得牡丹都空了,风从洛阳东起,香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。

  无字碑。

  你想说什么?

  六合间只要风。

  你想留下什么?

  六合间只要感喟。

  她毕竟“择”了本身的全国,可我甘愿,她仍然是阿谁娇滴滴的媚娘,长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。

  她喊武则天,武则天的则,武则天的天。

  【第十七名】 ——百年告别在高楼,一代容颜为君尽

  绿珠(?~ 300)。(传说姓梁)

  西晋石崇宠妾,中国古代闻名美女。

  绿珠,似乎碧玉一样,有浅浅的纹路,清洁地像是渺渺高山上的清泉,一进眼,便再也不克不及忘记。

  实美,是阆苑仙葩比不了的地道。

  绿珠就是如许一个女子,她总让我想起碧瑶,只活在《诛仙1》里的配角,阿谁让小凡等了十年,念了一辈子的碧瑶,阿谁衣角空余清铃暗响,无限怅惘的碧瑶。

  多么类似,碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒,绿珠从崇绮楼上纵身一跃,那两个名字有异曲同工之妙的女子,无一破例地走向宿命的悲剧。抑或,是恋爱。

  投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永认为好也。

  绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪,生活极尽豪华。他珍珠十斛得到了绿珠,她从此跟着他,为他舞低杨柳,为他歌尽桃花,为他做她一切能做的事,包罗灭亡。匹夫无功,怀璧其功,而招展其璧就更是“功”了。孙秀喜好绿珠,向石崇讨要。石崇虽生活腐败,却颇有魏晋之风,掷地有声地对答:“绿珠吾所爱,不成得也。”那句话甚是动听,不知石崇后来后不懊悔,可我甘愿相信他,相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇,石崇进退两难。

  他对绿珠感喟说:“我如今因为你而获功。”绿珠流着泪,站在他为她修建的崇绮高楼上,水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶:“愿效死于君前。”

  她跃下华美的楼,落花仍然像初见那年飘落下来,衣袂翻转,尘埃落定,碧绿的珠儿,碎了。

  她宁为玉碎,也不负她的郎。

  石崇死在八王之乱中,草草完毕了一生。他们的悲剧,也是时代的悲剧。

  郎呀郎,就如许吧,从此我们天各一方,我也没什么欠你的了,实好。

  可你要记得,碧绿的珠儿,不懊悔。

  百年告别在高楼,一代容颜为君尽。

  她喊绿珠,绿珠的绿,绿珠的珠。

  【第十六名】 ——世间安得双全法,不负如来不负卿

  仓央嘉措(1683 ~1706)。

  门巴族人。六世达lai喇嘛,西躲汗青上闻名的人物。

  仓央嘉措是躲名译来的,我把它放在那里,只因它的意思是:音律之海。可我更爱的仍是另一种翻译:梵音海。

  嘉措不单单指海,更是指大伶俐。梵音是佛音,是卓然妙音,世人参悟不透的佛语,正像仓央嘉措本身说的:为竖幡幢诵梵经,欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月,逞论他人,他也许本身就没有悟透何为梵音,可又为何要悟?

  鸿蒙初辟本无姓,突破冥顽需悟空。读《悟空传》,比起阿谁心如明镜的唐僧,仓央嘉措更像是“甘愿死也不愿输”的悟空,身在素净的布达拉宫,心想富贵的拉萨街。他说他“白璧有微瑕,曾到拉萨卖酒家。”在尘凡人看来,那不是暇,在空门人看来,那不单单是暇。

  十五年世俗浪荡,整八年梵行修道。达lai仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波,他向的是尘,不是空,是野鹤,不是菩提。

  生我何用?不克不及欢笑,灭我何用,不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由,他是人,不是佛,纵然有天有佛,也不克不及牵强他做任何事。

  但那事实为统治者所不容,在他被押送往北京停止废黜的途中,仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海,湖水用它通透意达的襟怀宽大了那个犯戒的少年,鹫鹰滑翔天际,叼往少年的骸骨,传说流淌在山高水远的另一边。

  结尽齐心缔尽缘,此生虽短意缠绵。

  与卿再世相逢日,玉树临风一少年。

  下世再见,我的未嫁娘。

  那一世,转山转水转佛塔呀,别饮忘川水,别饮孟婆汤,我仍是昔日,多情的少年,邀你再跳一曲——初见的光阴。

  他喊仓央嘉措,梵音海中的仓央嘉措。

  【第十五名】 ——黄沙百战穿金甲,不破北周末不还

  高长恭(公元?----573年),姓高,名肃,字长恭。

  北齐世宗文襄帝的第四子,东魏大权臣北齐奠定人大丞相高欢之孙,封为兰陵王。

  中国汗青,最美不外魏晋南北朝;北齐汗青,最美不外兰陵高长恭。

  肃是肃敬,长恭天然是长久肃敬,前人取字尤爱用字释名,字又比名更深一层。如李白字太白,谢安字安石,韩信字重言(那个应是后人所取),二者相得益彰。

  我老是对带“长”的名字有相当深的执念,或许是因为“长”字自己就代表着长久、漫长、生长,有深进灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之,道阻且长”,本是写喜好而难以接近的长怅惘、长相思之苦,而之于兰陵,更多的恐是置身家国猜疑中的愤激。

  飞鸟尽,良弓躲;狡兔死,走卒烹;敌国破,谋臣亡。

  昔有杀神白起,后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子,他们自恃实龙,哪知实龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。

  兰陵生命太短,没能长久地“肃敬”,只要长久地“肃静”。

  漫空飘雪,兰陵将那杯酒饮下,点燃的债卷扬起飞尘,飘动在他俊美绝伦的脸前,横绝了千年的时空,那是它为他跳的最初一收舞。

  四年后,小怜的贵体横陈朝堂,周师踏马而来,剑指北齐。

  千年后——

  当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的疆土传来时,伶人依依呀呀的腔调诉说着的王子,是神州再无的风华。

  于是我彻悟——

  兰陵之后,再无高长恭。

  他喊高长恭,高长恭的长,高长恭的恭。

  【第十四名】——掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长

  赵飞燕(?~公元前1年)。

  西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后

  笙歌散尽游人往,始觉春空。垂下帘栊,双燕回来细雨中。

  欧阳修惜的是春,而我那里,怜的是燕。

  唐家玉环,汉宫飞燕。燕是小巧的飞禽,燕也是倾国的美人。飞燕飞燕,总让人想起画梁上笨重的生灵,乍开剪刀的尾,飞过雕满暗纹的廊玄,筑巢在江南的孔桥下。可是那唤做飞燕的美人,一进了那亭廊,就再也没能出来。

  良多人都认为赵飞燕是红颜祸水,是她间接地招致了西汉的毁灭,那无疑有失偏颇。赵飞燕末其一生也没有参与政治,她只是一个勤奋往上爬的妃子,虽然她残杀皇子、秽乱宫廷,那只是撮合皇帝、保住本身的一种手段,和官员们钩心斗角是一个事理。她不是一个仁慈的女人,可亡国,不是她的错。

  在那种时代,既然我们把所有勋绩都回功于汉子,我们就不克不及把所有功责回结于女人。

  赢洲之中,金盘之上,她拥起盛世的富贵,为成帝跳那收舞。无方的笙缓缓漫开,九天的绸带凌波而来,阳春三月白雪纷繁落下。清铃声骤响,一只皓腕牵着薄纱,半遮容颜扭转留仙长裙,薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。

  此舞只应天上有,人世罕见几回闻。

  几年后,成帝在某个缠绵夜里,死在她妹妹的床榻之上。

  飞燕死的时候,姑苏仍是旧容貌。

  笙歌掩不住华堂,菱歌胜不了春芳,姑苏的月是故土,不是缭乱心惊的未央。

  蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍,燕子呵,再也回不了篱巴墙。

  她喊赵飞燕,赵飞燕的飞,赵飞燕的燕。

  【第十三名】

  ——烽火燎天悲歌抽泣,以致荒魂返故土

  1.慕容涉回(?~西元283年12月)。

  慕容部鲜卑初代酋长莫护跋(慕容焉)之孙,慕容木延之子。

  2.慕容冲(359-386)。

  小字凤皇,西燕威帝慕容冲,鲜卑人,十六国期间西燕国君主。

  注:此条目固然是两人合传,现实上是以1引2,所以仍是看做一小我吧。

  摘薇摘薇,薇亦做行。

  曰回曰回,岁亦莫行。

  昔我往矣,杨柳依依。

  今我来思,雨雪霏霏。

  慕容涉回鲜为人知,可读到“涉回”二字时,心绪仍是顿了顿。

  他趟水过河,河那边是家。

  我突然就想起了慕容冲,涉回的后代,五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇,凤皇“凤凰”,凤中之皇。多美,可惜一生都是凄美。

  燕亡国时,慕容冲十二岁,姐姐清河十四岁。慕容鲜卑,族人各个美貌,清河公主“有殊色”,慕容冲小小年纪更是倾国倾城,雌雄莫辨,前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞进了他的紫宫。三年,整整三年,小小的凤凰在皇帝身下委婉承欢了无数个苦痛的夜。娈童,娈童,他曾是皇子。

  当慕容冲离开宫闱时,不知他是什么心绪。十多年过往,苻坚兵败淝水,昔日的美少年趁着沧海横流,自组戎行,死灰复然。颀秀的青年踏着那见证他羞耻的地盘,白衣胜雪,恨像潮流一样将他推向了复仇的峰巅,剑指长安。

  城楼上,苻坚站在那,看着他昔日掌中物,现在风姿倜傥。

  慕容冲侧目,嘴角收起无情的弧度,扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚仁慈了一辈子,可对那个孩子,仍是不公允。其实也没有公允可言——那个乱世。

  慕容冲把国都酿成了血海,当他末于站在苻坚平等的高度时,他麻木了。血,厮杀,长锋倒提,征战千里寒光。

  凤皇,凤皇,何不高飞还故土?无故在此取消亡?

  生亦何欢,死亦何苦?阿修罗成了王子,凤凰星君受了劫,他不知勘透存亡否。

  他是凤凰,没有家的凤皇,栖于梧桐,却留在了阿房,润色词是永久。

  苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房,我想必然是水打湿了凤凰的羽毛,他就不克不及趟着水回家了。

  帮他擦干吧,你看那雨雪已霏,燕都城亡了,他必然很冷。

  他仍是阿谁孤寂黑夜里苍白的孩子,对吧。

  他们都姓慕容。

  【第十二名】——犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年

  秦舞阳(约前240年-前227年)。

  燕国贤将秦开之孙。

  (注:因舞阳名字过于阴柔,后人改为“武阳”,但《史记》记载确为“舞阳”。)

  十三岁,你在干嘛?话说昔时楼主仍是国旗下嗷嗷待哺的小小红领巾,报效祖国是我更大的梦想,其次是中五百万,对中了五百万后该买些什么各类纠结……不外你有实耿直接地往为此做一件事么?

  没有。可秦舞阳有,那时他才十三岁。

  秦舞阳,实是一个美到过于艳丽的名字。东坡彼苍把酒在月光下起舞,别有一番味道,而舞阳,是对着朗朗乾坤、浩大白天起舞,艳丽的是少年,沉浸的是人世。

  那应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年,他的一生,应该同阳光一般炫目。

  没有。可荆轲有,舞阳是牺牲品。

  风萧萧兮易水冷,勇士一往兮不复还。

  探虎穴兮进蛟宫,仰天唤气兮成白虹。

  十三岁跟从刺客荆轲刺秦王,大殿之上,一句“色变振恐”,一句“顾笑舞阳”,太史公惜墨如金,仅仅八字将舞阳扁的一文不值,明显比照出荆轲的勇猛潇洒。千百年来,人们记得易水悲歌,记得荆轲刺秦,记得阿谁风骨朗朗的刺客,独独忘了的,是舞阳。

  十三岁,他所犯下的任何错误都能够被原谅对吗?

  十三岁,他还来不及犯下什么错误不是吗?

  从燕国仗剑前来,短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐?当风沙掩埋了盛世王朝,枯骨无声嚎喊,怎能忘了舞阳?

  易水歌还在唱,督亢图还在展,匕首已经露出,帝王已经安葬。

  怎能忘了舞阳?

  他喊秦舞阳,秦舞阳的舞,秦舞阳的阳。

  【第十一名】——三尺瑶琴为君死,此曲末兮不复弹

  钟子期,名徽,字子期。

  春秋楚国(今湖北武汉汉阳)人。

  (文前的诗句本是“此曲末兮不复弹,三尺瑶琴为君死”,以求音律更为协调,我将其对调。)

  世界实的很别致,正如子期的名“徽”含义恰好是“系琴弦的绳”或“琴后音节的标识”,也许那并非他实正的名,但我甘愿相信那是天意,是天意让他们俩相逢、相知,汉阳江口的琴音,一点也不锐意。

  友谊和花香一样,仍是淡一点的比力好,越淡的香气越使人依恋,也越能耐久。

  正如子期那个字一样,淡淡的香味,唇齿之间留香不散。没有太多强烈热闹的感情,子期,你所等待的,子期,等待会来。

  月光下,素衣长发的琴师拨动弦,挽指间乐声做蝴蝶展展同党,高山不言,流水不歇,古老的琴曲不竭,他还在弹,没人懂的三清妙音。

  良多年后,琴师想,假设晓得最初的最初,仍是会陆续弹,等着他的知音,他的钟子期。

  子期在路上站着,聆听着月夜的曲调,行云流水般,在彻骨的悲怆,他读懂了他的灵魂,孤单、绚烂的灵魂。

  月上瓜洲酌淡酒,高山流水遇知音。了解相知后,他们约好闲云流水天边远,伯牙让子期等他。

  最初的最初,子期病死,伯牙绝弦,史乘惜墨如金写下冷冷的字句,世再蒙昧音。

  香在空间里稀薄,情在时间里稀薄。我们不会。

  月光长长长长到故乡,琴师已走远。

  明明我晓得,知音是可遇而不成求的,明明晓得总有一日,所有的悲欢都将离我而往,可是我仍是那么贪婪。

  其实,假设能在开满了月光的山坡上与你相遇,假设能深深地相知再分别,那么,我已在最标致的韶华碰见了你。

  我总要习惯一小我,子期。

  他喊钟子期,钟子期的子,钟子期的期。

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