读钱识小（10-389）“心不殊”：道人何以游墨门？
1、《山居赋·序》：“意实言表，而书不尽，遗迹索意，托之有赏。”
按《赋》结句：“权近虑以搁笔，抑浅知而绝简”，词意已具，却自注：“故搁笔绝简，不复多云，冀夫赏音悟夫此旨也”，复重《序》语，何“多云”而不惮烦欤？
他如“自园之田，自田之湖”一节自注：“此皆湖中之美，但患言不尽意，万不写一耳”；“南山则夹渠二田，……呈美表趣，胡可胜单”，自注：“细趣密玩，非可具记，故较言大势耳”；亦似画蛇添足。
2、“言心也，黄屋实不殊于汾阳；即事也，山居良有异乎市厘”。
按能够《世说》所载二事分说；《言语》：“竺法深在简文坐，刘尹问：‘道人何以游墨门？’答曰：‘君自见其墨门，贫道如游蓬户’”，此“心不殊”也；《排调》：“收道林就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢由买山而隐’”，此“事有异”也。
《南史·齐宗室传》衡阳王钧答孔圭：“身处墨门而情游江海，形进紫闥而意在青云”，此心境与身境之凿枘也。
唐释元觉《永嘉集》第九《劝友书》则论“身心”有矛盾乃致“人山”分喧寂也。
别详《全唐文》卷论王维《与魏居士书》。
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