公门中的行善：
1、操纵职务，为外来打工人员找工做。因工做关系，我在下层工做了一年，有时机接触工场。感紧打德律风给佛门门生，说有人没工做能够来找我。因为我其时想，范仲淹用工资养活300家，我为人找工做，不也能养活人吗？！因为工场一般要娴熟工，一般人找不到工做就是因为没有技能，通过我介绍，工场要卖我的体面，让他们从不会学到会，我的思惟是让富人仅浪费一点时间和材料，却可养活一小我以至一家人。并且我介绍的，一般又较其实，工做技能学会了，也比力随便诚恳待着，使工场与工人到达“双赢”。日常工做中假设碰着没有工做的打工人，我城市告诉他们来找我，我为其找工做。固然我会因为为外来人员找工做，卖一点笑脸，说几句好话，以至让人感应你怎么和那种外来工混在一路而看不起我，但能帮一小我的生计，食那种苦，值得！一年时间，经我介绍的也有十几个！有人还写拜年片感激我！
2、把佛法的教导运用到工做中。我办一路案子很累，要付出比他人多的时间和精神。挠了一个立功嫌疑人，我除了审讯后，还要做他们的思惟工做，教导他们不要再出来立功。并且工做中要特殊重视不要办冤案，审案子也要特殊认实。有时碰着法令与道德的抵触时，我既要参照法令，又要考虑道德。有一次，我挠了一对在山地里做那事的男女。案件能够根本定性，我们1000元的奖金也要到手了。但是我感应是不是存在诱供的可能，案件中的女子还说她家里有多困难。我心软，赶紧拿德律风让她打，喊她赶紧找关系出往。后来被指导看到，批了我一顿，但人仍是被放了，我奖金没了，又被K了！有一次，挠到一女子专门偷到病院看病的人的钱物，被我挠了。与她面临了两天两夜的比赛中，她在最初一刻输了！我又对她以后出来要怎么办，做了思惟工做，过了近一个月，那女子跑来找我，说她如今走正路了，开了一家水饺店，就象还谢我（口头）！
3、面临立功嫌疑人，我长短常认实在审讯！小我认为，你进犯了寡生，假设我不认实打点，你以后还会再祸患苍生。
4、关于一般的案件，良多同事都是草草了事，但我不断很认实的打点，尽量庇护被害人的权益。曾经办过一路，手机丧失案，赌信誉，手机还了，人我也不追查，受害人也送了锦旗，两边得益。可是我被同事笑了！但既讲信誉，我决不会追查立功嫌疑人，仅通过其老乡告诉他以后不克不及再干那种事！
5、对打架纠纷案，我站在弱势一方！但如许办起来是很食力的！
求妻之路：
1、心态的改变：
A、求妻缺点重重。我持久间在佛门直达，与社会接触十分少，口才欠好，也不懂得讨女孩子欢心，更不懂得和女孩子扳谈，一谈嘴巴就会打结，不畅。并且也不懂得妆扮，也没钱妆扮。对社会一些场合如咖啡厅、餐厅等爱情的需要往处，我都不清晰，不晓得要到哪里（所以我谈爱情很少花钱，相亲了几个，破费不到一千元），万一到那种场合，我城市因为不晓得要花几钱很严重，老是担忧钱不敷。并且我还有一个念头，反面人多对看（与介绍的女孩相亲），怕伤了对方。不想为进步本身的谈爱情才能，而往随意和年纪附近的人以爱情体例搭讪。在爱情中，连结一个念头，就是甘愿伤了本身，也不要伤了对方。因为我很阿Q，认为我们受伤有佛法抚平，他人呢？！如许经常受伤的老是我！还有我家里人名望欠好，假设有人来查询拜访我的家境，那来十个会吓跑十一个，还有我找对象又要求对方纷歧定前提很好，但要贡献父母，撑持我学佛等等，那些都是我找对象的缺点。但关于那些缺点，除了口才方面我能够吃苦操练外，其他的我本身都没招。
B、固然我晓得缺点良多，但总感应求妻是无私之愿，不敢向佛菩萨求，仅是在心里莫名有个潜意识，说要怎么办？也不敢为此事问师父！97年有一次与师父闲聊时，师父突然问起我找女伴侣了吗？我十分兴奋，末于由师父先翻开话匣子了,师父好慈善，竟然关心门徒的日常生活到那么细。我赶紧说，我才能很差，经济不可，很担忧等憋在心里已许久的话。师父说：你不是念看世音菩萨的吗？你能够求看世音菩萨呀？！其实不可的话，让看世音菩萨变现一个给你！那是我求妻的首个根据！（我后来不断没有也没与师父们一路念阿弥陀佛，除了人缘问题，其实还有一个原因就是看世音菩萨的愿中有求妻一愿！而我是命注婚姻不顺之人，我很怕不顺的婚姻――抉择修学秘诀，此愿有必然关系，但不是全数！）固然97年就晓得能够向看世音菩萨求妻了，但是老是认为求妻是损人利己之愿，不断不敢说出口。不断到2000年，饱受豪情熬煎的我又患上腰椎盘凸起之病，我其时呆了。那就阐明我不克不及做一般年青人能做的重活，会象一个白叟一样，仅能做重活，也表示着我再也不克不及象以前一样做善事了（命运还没改动，我多期看有一个好身体陆续行善啊！）。并且因为工做辛勤的原因，脸上的皱纹也多了，象个老头子一样。捉襟的经济、豪情的熬煎、难缠的病痛、未老先衰的前兆，把我逼上求妻的路上。顺境中理论《了凡四训》大部门指此时了。因为行善了近7年，换来那种果报，心态上一时承担不了。
C．求妻被附加了新的祈求。于是，我从2000年7月让伴侣用地躲占占察 誓行善事一千.每日念普门品三部，。。。（不晓得还许什么）问明年可否有如意朋友呈现，得有所求得吉利。我其时很兴奋，认为吉代表不祥，利代表那个老婆能够为我带来福报。并传闻印光巨匠求子疏很灵，就参考求子疏，写了求妻疏，并于2000年11月29日正式求妻，并且把福报的改动和求索都投射到求妻上（即期看近年来行善的果报能在求妻上附以闪现），发愿做五件事，
一、不沾碰非己之妻，并忏悔无始劫所犯之邪淫业.
二、誓行善事一千.
三、戒烟.
四、力劝慈母专注念佛往生极乐.
五、一有过错,尽量在佛前忏悔,并尽量纠正.
并把老婆的原则订了五个前提，求菩萨赐与我老婆的原则
1、贡献我母亲
2、撑持我学佛
3、填补我的经济
4、对我出息有搀扶帮助
5、没必要标致但要看得过往。
并造定功过格，如是行持，很尽心往做，但做了三个月，仍是过大于功。本身算一下，按如许下往，一千善事何时完成，完成之后我也七老八十了。怎么办。。。此时对本身的布施有点懊悔，但想一想，就是存钱不布施，我到如今也不到5万元的。一套房子最最少也要30万。可是我几乎没钱布施了，身体又是腰椎盘凸起，想体力布施也不可了。
几年来的磨练的慨叹以及果报闪现前破晓前的磨难的熬煎，再加上为了体面问题及各类复杂因素，我往预备订了一套房子，在预备订房子时，一分钱也没有，但一想起以前的感应，认为佛菩萨不会扔下我不管，就往向人借钱付了订金，那房子便成为一个无形的可怕的压力，压得我几乎喘不外气来。固然我晓得佛菩萨不会不管我，固然我坚信佛菩萨会用其他体例处理我的困难，但事实果报还没现前。那些压力压得我几乎让我失往对佛菩萨的自信心、失往对了凡四训的自信心，让我连佛号都念不出来了（没自信心），对本身以前的做法停止深思和思疑，是不是做错了。那时，我能用得上的就是净空法师讲的《了凡四训》讲义，心绪差时，我就看一看。再看一看《看世音菩萨本迹感应颂》，来加强对佛菩萨的自信心,有时不想看，也要强迫本身看。那是我其时能加强自信心的仅有的两件法宝，深邃的事理对我其时起不了感化。特殊是俞净意公给我的楷模对我最有鼓励性，因为俞净意公未革新命运前的果报是很少人会遭遇的。我其时就想，再怎么样，我还有一口气，能够干点重活，就到寺庙里做卫生，专挑脏活干。心里摆荡时，我就会想：革新命运是很苦的！但有一点要服膺，不改会更苦。因为那一点自信心，在我最困难的时候促使我往前走。在期看和渺茫的匹敌中，心绪的区别我写过两首诗。一首是有自信心：屡败屡战志不移，以苦攻苦争天天。北辙南辕效愚公，感天动地命方始。一首以至是丧失理念的：愚公感天恍隔世，理念如梦难逃回。苦泪洒地凄探路，平无能庸一市侩。两种判然不同的心灵碰击太可怕了，我都不敢回首。但不管多没自信心，我总会问本身不往理论佛法，勤奋革新命运，我又能若何呢？！我别无抉择！改一点算一点，不求满分，但求及格，其实不可，得一分算一分，归正老是赚。于是我就死猪不怕开水烫，好，最晚33岁嘛，好，勤奋革新最最少能够提早三年。（心理的匹敌，此时不只是求妻了，而是革新整个果报，其时认为，不是说果报闪现有多重要，而是对我理念的考验，如斯辛勤的干事，换来了如许的成果，我很担忧本身是不是走得不合错误、做得不合错误！但思疑回思疑，做照做，在那心理如斯猛烈的匹敌中，我前面说的布施5000元并决定不向道友讨还，就在此时几天前。其时我很恐惧黑夜，因为夜深人静时，我总会思路万千，为我以后担忧，理念的力量提不上来，以后怎么办？！能打发黑夜的思路的，就是拼命看《了凡四训讲义》和《俞净意公遇灶神记》及《看世音菩萨本迹感应颂》）。做到果报闪现时的前几天，袁了凡先生也不效仿了，因为我认为他的做法太慢了，要学就学俞净意公了，因为他做得热诚，果报也快，要学就学俞净意公了，不然来不及了！以前诵经那股恭敬的心态要从头用起来！但没等我实正进修俞净意公，果报现前了！ 2000年11月29日起头发愿、起头记功过格，到2001年7月22日找到对象，才九个月啊！，难以想象！并且后两个月我几乎是在心理斗争中渡过，善事也就少做，佛号也少念。并且九个月功过相抵，乏善可陈，订课也时常没完成，到如今我还欠菩萨好多债啊！并且佛菩萨太慈善了，原来我都不想相亲（我本身算卦是不成），能够说是佛菩萨造造希罕的机缘让我相亲的！相亲完，我抉择不时，又是佛菩萨让我做梦的！（详见命自我立网的写疏行善求妻篇）。
C、关于抉择对象，因为我原来已做好让看世音菩萨做媒的心态，所以在断定是不是末身朋友，老是对看世音菩萨说“成则快成，不成则速离”。不成决不奢看！那一句话很灵的！
几点花边：1、我在找对象时，很不主动，因为我总觉得佛菩萨会帮我介绍，都是凭觉得，看看那个有可能是佛菩萨介绍的吗？！。
2、找对象时，对对方的家庭布景等世间逃求的工具看得较轻。我垂青的是能否能撑持我学佛，能否能贡献父母，能否有爱心。那一看点在求的过程对峙较好。
3、爱情时，我逃求的是不损害对方，甘愿本身心里多受一点创伤，因为我们受伤有佛法抚平，他人呢？！
4、求的过程有欠好的念头产生，但一会儿就被纠正过来，却为此付出心里苦痛的代价！
5、在抉择是合仍是分的时候，我是让菩萨帮我抉择，“成则快合，不成则快分”――如许能够削减两边的痛苦，此法很妙、很灵！
修学方面：
1、发了与看世音菩萨在普门品的愿，因为有愿在身，所以干事情都逃求尽心尽量！因为小我认为没有看世音菩萨的神通和才能，再不尽心尽量往做，就不是实发愿！
2、99年传闻有大灾难，春节的头三天拜山，求世界和平，人民安康。并组织村里的小年青集体念看世音菩萨圣号，在那时体味到念佛心安、轻安、法喜的觉得。
3、陈水扁上台后，再诵经祈求国度和平。
4、在求妻的7个月中，为逃求“无思无虑中感格”，天天以一万圣号为基准！（没对峙多长）
行善也与上面第二阶段讲的差不多。
四、果报现前后学《了凡四训》。2002年至今：果报现前，有点松弛。不时要看看佛书，想想本身发的愿，回忆以前的做法，来敦促本身，提醒本身。
行善方面：体力布施方面较少，因为我的文章还能够，就写一些关于民生方面的文章，如冲击违规内容等，从差别渠道唤吁政府对一些民生问题的重视，并提一些定见供政府参考。钱物布施次数可能少一点，但数量大一点，但感应布施的心态不如以前诚恳、热诚！在单元中工做，力图从苍生的角度做一些利益群众，他人又不想做的事！在行善感应不诚时，我为逃求以前那种诚心，就冒凉风，亲身做饭，布施“流离菩萨”（街上流离汉，那一点可详见命自我立的《布施一碗饭，温热街上流离人》的文章）。并且觉得，在前提变好时，要掌握住本身，不断想挑战本身的极限，来逃求热诚心，查验热诚心，因为我认为那在革新命运、修学佛法中长短常十分重要的！
求子：求子的重要性也就不说了！本身的体例，赶紧操纵求子“骗”老婆念佛诵经（老婆对我学佛是撑持的，对我行善很撑持，在布施中有时比我更大方，但要她诵经念佛她就象很难做到，正好操纵那种时机让她种一点善根——我很经常操纵家里人有所求时，操纵她们的爱心，骗家人与我配合念佛，争取让他们种一点善根）。老婆天天都念看世音菩萨圣号，诵《普门品》，有时很恭敬，跪着诵，比我还能食苦，但大部门时间都在床上诵经（初学者，我也不太强迫她，并且有身孕在身）未怀孕时，有礼佛（我告诉她，那是求子一个很重要的步调）。经常买鲜花供佛，家里供一下，有时跑到寺庙里供佛（我告诉她如许求来的孩子会标致）。刚起头，她没有求男的，仅是说小孩健安康康。我晓得她想要男的，就告诉她要告诉佛菩萨，在祈求时说。妻诵《普门品》，我诵《地躲经》，同时写求子疏。我晓得求子要拜佛。就抉择拜《普门品》，一字一拜。现一部还没拜完（我经常欠账）。求子疏老婆也有念。有时夫妻配合礼拜佛，配合诵经，很协调，本身看了也冲动！怀孕后期，我们经常配合听经，老婆喜好听慧律法师讲经。我们有发愿做一千善事求子，但不断没记（以后要还愿）。我射中必定第一胎是女孩。我们想要孩子的时候不断要不到，后来莫名怀上了。有位道友为我算，假设老婆是哪个年份怀孕，就会是男的（我小我想，那可能与我们求的有关，也就是假设没求，可能在会在生女孩的年份怀孕。因为求了，所以人缘才得以巧妙会合）。怀孕时老婆很怕身体变得很可怕，（生小孩，女人都很怕。次要是有的身形会变得很可怕，有的变得让你认不出来，以至有的因而而与丈夫关系反面，她就象还为此求过连结身段！）但以我老婆的履历，我要告诉爱漂亮的女人，假设你怕那个，求菩萨，实的！那是过来人的劝告！
心理改变：小孩出生后，我的心态变得更多，好象人世间没什么好固执的，人之所以不断改动不了本身的命运，是在于本身的惰性，不想实干！佛菩萨太慈善了！此生不求生西方、不了存亡，若何酬报佛菩萨的恩德？！！我本身也从求福报的心态中，转向求了存亡，认为那是关键之关键，也是我当前就要挠紧做的事，人世间的福报和行善，在求了存亡的根底上往做，往尽量做！――从我小我的理论，修学《了凡四训》没什么欠好的，行善求福报没什么欠好的，到必然水平，仅要你有必然佛法根底，很天然就会想到求了存亡的路子，因为佛菩萨的教导和许诺的实在性都在你求福的过程中表现了，你不只得到对佛法的理性熟悉，也得到了设身处地的感性熟悉，对往生西方你能不想往吗？并且以后的工做生活中，我会更重视从因上下手，尽量不造业，不要挈累临末的往生。同时，我也觉得净空法师所说的修学《了凡四训》，是能够到达心想事成的！
其他行善：
1、因腰椎盘凸起，更看到病院医德甚差，药费高贵，中医文化落后，发愿有生之年能办一所慈悲病院，倡议中医。但我如今没有才能，仅能从小做起，争取天天布施一元钱（布施办法：讲求恭敬和诚心，布施前要全身洗一下，换上清洁的衣服，在佛前跪着发愿，再把钱放到我便宜的钱箱中）。我原来也存了近七千元，做为基金，但一想，那办法不合错误，应该赶紧把它布施掉，以后才可能使福报来得快一点！
2、受《了凡四训》中讲的莆田林老太布施三年馒头的启迪，想起了布施街上流离人的做法。假设各人想改福报，改命运，此法可效仿。林老太的果报是非常殊胜的，“无林不开榜”就是林老太的果报（可详见《了凡四训》）。
3、关于求职。良多报酬了升迁，都用尽了手段，耍尽了权谋，以至无所不消其极，在那方面，我坚信了凡先生的做法。
对了，我的职务也升了，那个就不说了，因为以后路还长着呢！射中必定我没有官位（次要根据我那边一位很有名的算命师父）。
秘诀的抉择：我是抉择念看世音菩萨，以后我临末时，也会祈求看世音菩萨来接我。可能是夙愿的原因，我第一本接触的佛经就是《普门品》，而在完全不领会佛法时，对《普门品》的内容有一种似曾了解的觉得，第一次草草翻一下，觉得其实不目生，就象还有点熟悉。其他的不写了，怕误导各人。
到此，整篇文章根本完毕，事实上我在修学中犯了良多罪恶，但怕误导各人，没有写出来！请各人记住，我是一个够不上凡夫资格，经常种三恶道因、够不上佛门门生那一伟大称唤的功责凡夫！