九州踏遍尽缥缈——重温《九州缥缈录》不知春秋魏晋谁主?

3个月前 (11-26 04:13)阅读4回复0
zaibaike
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楼主

  间隔九州系列最起头横空出生避世不晓得有几年过往了,不断被中考高考占据的时代能看完红楼梦和东周各国志已经是高兴,然而就在高考即将完毕的那段时间发现了九州妄想,进而发掘出里面一多量脑动翻开同时又文摘飞扬的做者,此中看得最久也最喜好的就是江南的《九州缥缈录》。

  第一次看或许是因为没有读小说的体味,又比力认实,所以代进感极强,似乎本身就是阿谁外表柔弱心里里充溢着不安却又有别的一个心脏不时跳动着要释放出洪荒之力的蛮族少主,或许少年时代,老是在对将来的神驰和向外中挣扎,所以才会不断着眼于几个少年的生长,同时因为对未知的怯懦,(我不断认为只是人天性中的惧怕,只是跟着年龄增长,我们正在的惧怕被时间换了一副面目面貌,)也曾难过的迷惘着,那世间到底是谁在主宰?

  时隔四年,似乎一个轮回,又站到了人生中的一个路口,心里有一个声音在告诉我,重读九州缥缈录,不是因为少年人的热血,而是字里行间似曾了解的风沙与沧桑。九州的初志就是构建一个新的世界,做者好像阿谁世界的史官,用第三只眼来笔录里面的故事,摸索故事里面的真理,无怪乎会有看透万万年白云苍狗世事巨变的心态,文量俱佳,少了史家严谨却先古板的逐条笔录,多了人之常情和文雅的措辞,让我不由想到,白纸黑字之下,汗青也并不是只是渐渐流过,而是多了些许温度。

  回到正题:

  一、故事布景

  故事开篇是从蛮族世子的角度来写,并且隐约有蛮族式微之象,否则不成能仅仅是和东陆的一个诸侯国结盟,那种涉及到民族的抵触其实古已有之,但是两边相持的场面地步有些像是西晋八王之乱,因为各怀心思所以与但是的少数民族勾结,引祸中原,才招致了最初的五胡乱华,南北分河而首,那些都是后话。并且自汉以来,世家大族的权力兴起,出格到东晋,门阀轨制之下,完满是和皇权分权而至以至说视皇权如无物,仅仅是世族间的彼此造衡才庇护了南朝政权的岁首。

  但是关于列国的分封和飘摇中的皇权却又比力像春秋战国。春秋期间,皇权的权力仅仅在王幾之内,各诸侯各相攻伐,遇战胜则设坛会盟。春秋五霸中的楚国,身世低贱,类似发配般被赶到南方,于是起头暗自觉愿,最末北上诛灭沿河一干姬姓诸侯国,曲到楚庄公染指中原,当时就占地来说几乎将中原包抄成囊中之势。文化上,楚国是彻彻底底的南蛮,于是开垦“火德”,尚红,出自楚地的《离骚》在文学史上曲承《诗经》的地位就能够看出那片神异的地盘对汗青来说多么有张力,《九州》中的离国与此别无二致似乎也有理可据。只是其时的霸主并没有把皇权放在眼中,并且各方权力造约较为清楚,天子脚下还算宁静,至于苍生生计若何就无从得知了。

  二、战争启事

  跟着故事的开展,逐步有两个背后的权力集团浮出水面,辰月和天驱。一批人自认为承受了神的意志来鞭策战争,同时却又恐惧那些颠末战争选拔出的名将雄主,另一批人则是打着守护的灯号不竭的招募更多的人投进战争,即便没有天驱存在,战争仍然会存在,事实全国熙熙皆为利往,攘攘皆为利来,在无法用智谋或者还没有想出一条垂手可得的路来获利的时候,只能靠争夺来处理。所以那里我理解为做者对汗青上时代瓜代原因的切磋。排出里面的超天然因素,上述两种确实也会是两个比力次要的构想。

  纵看中国汗青上自先秦至隋唐的两个比力大的乱世,春秋战国和三国魏晋,起首客看上是皇权式微,无法庇护各方利益的平衡,于是激倡议从上到下试图一试剑锋的野心,群雄并起。有些是位居高位,自己就拥有足够的实力和才能;还有一些是由底层逐步在人缘机遇中自力更生,那些人无论身世若何,投进战争的两道枷锁或者对外说辞,在其时最管用的是勤王,曹操和庾亮贯彻的更好,不外底子上仍是颠末利弊权衡之后的抉择;另一类的说辞就比力玄,由“黄巾军”到“五斗米教”,一些身世畏冷的人在不克不及从但是社会比力崇尚的“德”、“才”号令四方的时候,抉择把一套愈加倾向于原始部落崇敬的思惟拿来做为号召,间接靠事鬼神揭竿而起。那个设法的落后之处在于各人提到鬼神凡是是畏而至敬,于是关于牧人之人,那是很好的统治手段,所以那些教派的呈现的欣喜之出就是有人能够打破传统思惟的牢笼,而熟悉到统治者那个浩荡谎话背后的利益,或许它们都没有看出来,仅仅是凭仗对权力固执本能的一种“办法借鉴”,但是也算是创举一件。但是实正激起之一创举的似乎要逃溯到春秋期间,孔老韩墨,极易传说极多极玄的鬼谷子,无疑将“神迹”拉向人世。

  于是我们看到,鞭策战争的形式的那只手不但是政治上的造衡被突破、小我机赶上的机缘巧合,还有文化思惟对人们看念的影响,看似愚民退化的形式,只要稍加操纵就是新的时代,并且那个过程中需要几十年几代大哲的鞭策。

  良多时候我会想,假设没有战争,那些战争中的人在干嘛?关于先秦两汉曲至魏晋的人来说,社会品级区分严厉,有选贤举能但是布衣老是很难融进世家,并且在承平的朝代里似乎其实不需要太多才气特殊的人就能够连结各人的安然喜乐,于是就能够到达“大同世界”里所说的情形,各人各自安于一眼能够看见灭亡的人生,庸庸碌碌?那当然是不成能的。总会有人不甜于眼下吗,出格是那么热衷于“名留青史”的时代、那么重视“品级礼教”的民族,加之不成抛却的是成王败寇的定律,要么赢、要么死、要么息事宁人,你会怎么选?为了本身、为了家族、为了更多不熟悉的人,你的气度有多宽广?所以在一场杀伐之后,各人都晓得,六合之内、九州之上,唯有能者居之。

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