《唐 1 》和《唐 2 》在往年和本年出书后，对《唐 1 》我不怎么称心，良多工具没展开写，失之于简单。其时也没写2、3的诡计。《唐 2 》写的更好，进了一步。但“黑夜三部曲”（只写三部）里，写的更好的应是下面要贴的《唐朝的黑夜 3 》，没告白的意思，却是实话。其实写那三本书，只是想把唐朝的志怪与传奇发掘并妥帖一下，与现代读者的阅读找到一个连系点。仍是那句话：想向唐朝那些牛逼的志怪做家致敬。他们是中国悬疑和恐惧小说的创始者。
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关于《唐朝的黑夜3》
遍翻唐朝志怪与传奇，给我两个最深入的印象：一是故事自己的诡谲与惊异，那无须再讲；二是那么多优良的篇章，竟都出自“无名之辈”的手笔。关于他们，后人是如斯目生，以至能够说是一无所知。他们是汗青河流中的被湮灭者，绝大大都无法进进野史。但他们的做品却熠熠生辉，值得我们长久地凝视。假设说在风云时代里，他们无法与皇帝、谋臣和战将比拟，那么在本身所创造的诡幻世界里，却是独立自足的赫赫君王。
那些唐朝奥秘的书写者，在盛唐时静静呈现了第一批，及至于中唐蔚为大看，而晚唐之后渐渐式微。说到唐朝年代的划分，存在着差别看点，小我认为：高祖武德元年（公元618年）建唐，及其后八年，为初唐；从公元626年李世民策动“玄武门之变”执政，到玄宗天宝十四年（公元755年）“安史之乱”发作，为盛唐；从肃宗即位的公元756年，到文宗大和九年（公元835年）“甜露之变”发作，为中唐；从文宗开成元年（公元836年）到公元907年墨温篡位，为晚唐。此中，晚唐又可分为两个阶段：前一阶段从文宗开成元年（公元836年）到宣宗大中十三年（公元859年）；后一阶段从唐懿宗即位，曲至唐朝消亡。
在盛唐时代，声威远播，万邦来朝，长安是世界的中心。在帝国范畴内，士人倦夜长，对着月亮写诗，赞誉伟大的帝国。此时人们似乎更喜好以诗歌的形式来标显浩大的时代，所以其时的志怪与传奇比力鲜见，但也不是没有，首屈一指的是牛肃所著的《纪闻》。那是如今能看到的唐朝第一部志怪条记集，意义十分。并且《纪闻》里有一些较长的故事，初度显露出短小志怪向长篇传奇演变的迹象。但在后来的很长一段时间里人们并未发现其重要性。
盛唐之后，唐朝进进中期。那期间，志怪与传奇如雨后春笋，屡见不鲜。即便是朝廷的宰相，也纷繁在晚上关起门来停止此类故事的写做，于是就降生了闻名的《玄怪录》。做者牛僧孺。那位冷门身世的宰相因与世族身世的另一名宰相李德裕对立，而造造了中晚唐汗青上连绵半个世纪之久的“牛李党争”。成果以李的失势了结，同时也宣告了中国世族政治即贵族政治的最末消亡。牛僧孺不单单是一位政治家，并且仍是一位妄想小说家，所著《玄怪录》的价值，鲁迅有如斯评判：“造传奇之文，荟萃为一集者，在唐代多有，而煊赫莫如牛僧孺之《玄怪录》。”因文笔斑斓，想象绚烂，牛僧孺的那部志怪条记被认为是唐朝妄想小说的典型代表做。
从中唐起头，连宰相都在停止志怪写做，更不消说一般文人了。所以，《玄怪录》之后，呈现良多续书，影响更大的是《续玄怪录》。做者李复言身份神异，有人认为他是白居易的老友李谅，似不太可靠；又说其为李谅的食客，也是揣测罢了。但无论做者是谁，《续玄怪录》都是并世无双的。因为里面有一篇名为“辛公允上仙”的故事，宋朝大型类书《承平广记》差不多把唐朝志怪一网打尽，而唯独将该篇排斥在外，令人迷惘，认真讲究，发现该篇以志怪的形式，记载了唐朝一位皇帝在后宫被残暴杀戮的秘闻。那则珍闻再次印证了志怪条记的史料价值。薛渔思所著《河东记》则是《玄怪录》的另一部续书。做者在自序中间接称：“续牛僧孺之书。”薛渔思在史上也没留下什么陈迹，《河东记》中的故事却值得重视，都比力盘曲，界于志怪与传奇之间。同时呈现的还有薛用弱的《集异记》，那位做到刺史的父母官在闲暇之余撰出该书，不求篇幅之长，而以文笔斑斓、内容惊人取胜，国粹巨匠汪辟疆先生以至认为该书是“唐人小说中之魁垒”。
在中唐至晚唐的演进中，还呈现了签名谷神子的《博异志》和李玫的《纂异记》，后一部条记中的“喷玉泉幽魂”一篇，以隐晦的笔法，纪念唐文宗大和九年“甜露之变”中被宦官所杀的四位宰相，历来为史学家所重视。晚唐时，最超卓的传奇集应该是唐懿宗咸通九年即公元868年由虢州刺史袁郊所著的《甜泽谣》，在那部集子里有两个名篇：《红线》和《聂隐娘》。同时代的《杜阳杂编》风气稍异，做者为唐僖宗时的苏鹗，此君十次参与科举测验未中，到僖宗光启年间第十一次参与测验，末得进士。前推十年，在老家陕西武功杜阳川读书之余完成该条记。而皇甫枚的《三水小牍》和尉迟偓的《中朝故事》也是值得重视的集子。此外，我还想提到于逖的《闻奇录》、李隐的《潇湘录》、温庭筠的《乾（月巽）子》、陈劭的《通幽记》、皇甫氏的《原化记》……我晓得那些都是优良的志怪和传奇集，它们的存在同样为阿谁时代的晚上增添了能够相信的魅力。
《唐朝的黑夜3》所面临的，恰是以上志怪群书。
我期看通过“黑夜三部曲”中的奥秘汗青、异闻怪谈和惊悚奇异的故事，倾覆人们对唐朝的固有印象，把那浩大的王朝由明丽华美变得阴寂可怖。对我而言，解读汗青文本的目标是为了觅觅野史的另一面，觅觅被时间遗失的细节。所以我情愿把每一部唐朝志怪都看做是其时的一份报纸，或者说报纸的社会新闻版。我期看在远远古书与现代读者之间找到一个连系点，故而在解读每一篇志怪故事的时候，于援引和考据时代布景之外，加进了小我化的新异发现与评说，使之成为一种汗青与志怪相依的互文式的“创意汗青写做”。
假设说前人倦夜长，故秉烛游。那么，在欢歌夜宴之外，必然还有孤单无眠的人在暗淡的屋子里书写着属于阿谁时代的奥秘。千年之后，我情愿在冥冥中完成与唐朝祖先的逾越时空的对话，让由唐朝志怪和唐朝秘史构成的《唐朝的黑夜3》成为诸君的枕边书，看看唐朝明丽的外表下，事实隐躲着如何惊异的画面；看看那些画面，又为我们笔录下如何被湮灭千年的奥秘……