诸位看了那个标题问题，想必很希罕。那安国湖一不是东莞，二不是北京向阳区，不外是一个位于沛县境内的湿地公园，一个清清郎朗的处所，往安国湖猎什么艳呢？况且那“灰飞烟灭”又从何来？别急，请君但饮一杯茶，再听我渐渐说。
且说在本年10月，也是那安国沉着极生动，想整出一些工作来，搞了一场文化活动。活动自己创意不错，以诗歌配摄影，鼓吹安国湖湿地公园的美景和开展潜力。摄影本已有之，历年之积存，精选出88副画做，所缺者唯诗耳。想我大沛县地灵人杰，征集88首诗，等闲事耳！
等那88首诗配齐之后，本天王浅阅一遍，猛一膈应，没想到里面竟有一篇“猎艳”记！开什么打趣，那可是政府行为，怎可鼓吹猎艳？
诗曰：
日热风和春意浓，天边霞彩耀天空。
鸟翔云外逃岚翠，人立湖畔眺水葱。
秋尽虽无丛草绿，古来当有落日红。
镜头猎艳存青史，醒景方知感尽同。
末句实长短统一般啊！假设说“猎艳”二字是活用，以美景为“艳”，那如许的“艳照”为什么能“存青史”？可见不是一般的艳照了。诸君，假设你色心未泯，请到安国湖湿地公园猎艳，还能“存青史”，何乐不为？
读毕《猎艳记》，又来了一篇《灰飞烟灭记》。堂堂安国，怎容得被人填词咒骂“灰飞烟灭”？老洪我实是百思不得其解。
词曰：
红日升起，万道光，普照帝王之乡。汉皇故乡，叹回首，楚汉相争往了。鸿鸟穿空，惊吓白鹭，展翅向天飞。山河如画，沛地俊杰万千！
远想建矿昔时，挖煤知几。机器轰喊，人声鼎沸，弹指间，一切灰飞烟灭。沛县雄起，安国变湿地，万象更新。时不我待，一轮红日升起。
“机器轰喊，人声鼎沸”带来的成果是“一切灰飞烟灭”，对几十年来的工业化消费完全否认。苏东坡同窗的“灰飞烟灭”好歹还有个限造，上词生猛，言“一切灰飞烟灭”，安国镇是放原枪弹了仍是干啥了，不解。另有一处不解，是“一切灰飞烟灭”培养的“沛县雄起”吗，怎么跟尾起来的呢？
洪秀全认为，安国此次征诗活动之所以会呈现《猎艳记》、《灰飞烟灭记》如许的笑话，次要在于评委们持禄，不知干啥往了。再换句话说，那几位评委们没有忠于我党交给的审稿使命。也对嘛，既然猎艳都能存青史，那谁还认实工做；既然一切都要灰飞烟灭，当然是身后哪管洪水滔天！
评委谓谁？说到事实，此次评诗活动并没有公布评委名单，笔者只是粗略晓得，诗歌评选工做是由沛县诗词协会领受的。沛县诗词协会既当裁判，又当运发动，接情面稿不说，排斥异己也不说，更恶劣的一面是，大包大揽、多食多占，给本身的会员安放了比例不妥的诗做，好比诗词协会副会长宋煦（音），并吞诗词达十几首之多，而全数的进选诗做才不外88首。堂堂沛县诗词协会，如斯贪婪颟顸，令人咋舌。
简要做一统计，看那几大巨头：
1、沛县诗词协会副会长宋煦（音），占了诗词12首。
2、沛县诗词协会秘书长赵虹（音），占了诗词8首。
3、沛县诗词协会副 郭怀花（音），占了诗词7首。
莫非是那三人的诗写得十分好吗，缺了他们就不可？本人看了一下他们的诗，唯有郭怀花的诗歌较为通畅，没有什么语病，而宋和赵的诗歌语言欠亨，干瘦无味，多有语病。
先从宋煦的诗歌说起。宋的诗歌极其无聊，胡乱凑字，自我反复，词汇贫乏，内容干瘦。
例如宋煦的那一首七律，欠亨之极：
安国重来访汉魂，西行古泗有遗存。
帝家始自刘邦店，侯府犹呈品字村。
以下四句不载。
为了凑韵凑平仄，只能瞎写胡写。本应写“帝业始自刘邦店”，为了用平声，只能用“帝家”，然而“帝家”的含义又变了，“帝家”能够指刘国本人，也能够指此外做皇帝的人，也能够指刘邦的资产和人马，但是那个指代相当贬义，因为“帝家”相关于“帝业”更强调谋私。无论做哪种阐明，那句诗都不圆融。哪怕是不消“帝”，用“汉家”或“汉庭”，那句诗也不雅观，因为“始自”二字落得太重、太死，几乎没有给本身写诗留下照应史实和逻辑的空间。
由此可见，宋煦（音）词汇贫乏，为了凑诗而捉襟见肘，写出来的诗歌也是怪怪的。
令我彻底被雷翻的是宋副 所写的别的一首诗，完全不知所云。
三分鲜艳七分实，芬芳黄花诱醒人。
袖满清风襟满韵，回来丝履染香尘。
那首诗是歌唱油菜花的。
“实”字恐怕又是为了凑韵拉出来的，就跟“啷滴个当”一样，讲不出啥意义。“七分实”何解？关于油菜花来说，“鲜艳”和“实”其实不构成彼此排斥、此消彼长的关系，油菜花能够非常鲜艳，同是也是实的。“三分鲜艳”此语尚可，因为赏识角度的差别，油菜花或许只要三分鲜艳，并非十分鲜艳，但要问一句，“七分实”为什么要瞎凑过来？
至于“诱醒人”三字，全不像诗。固然“诱”和“醒”都是动词，但功用差别。“醒”更指向成果，成果已经在了，还要把中间的过程“诱”写出来，显得拥挤并且琐碎。并且“诱醒人”三字不知节拍怎么读。若读成“诱·醒人”，歧义重重，不雅观。那句诗恐怕又是从“诱人醒”改出来的，明明是“诱人醒”，却又不敢写做“诱人醒”，为了凑韵，零打坏敲，那就有了“诱醒人”。
诗歌不是硬凑出来的，唉，多说无益。
协会秘书长赵虹（音）的诗歌更差，不忍卒读。为了阐明我的评论是很客看隆重的，聊举三例：
图上协调景，胸中志不群。
要为山川绿，长大犯罪勋。
那首诗是颂扬一整排朝气兴旺的学生看摩美景照片的。赵虹和宋煦犯统一种病，为了诗韵和平仄生拉硬凑，词汇贫乏，在生拉硬凑之下写出怪诗。但赵虹的诗歌更劣量，最重要的成分竟然残破，完全没有主语。“胸中志不群”所谓何也？是谁的“胸中？”前面说的是“景”，后面就“胸中”，整个乱套。古诗惯常的写法是“沛县有佳士，胸中志不群”，“我从山中来，胸中志不群”，“胸中”前面应当有详细的所指。“志不群”三字亦不该当呈现，明明是一大群学生配合进修环保精神，那本就是配合进步的群体行为，怎么能够用“志不群”来描述呢？后面两句同样的紊乱，“长大”二字削弱了学生参与环保的意愿，没需要呈现。因为“长大”的呈现，前后两句诗特殊不接。单看“长大犯罪勋”，不错，但和“要为”彼此矛盾；“要为”二字很有粘性和引导力，但只和“犯罪勋”有情，和“长大”不搭。做者显然是不会写诗，枉然凑字凑韵。
精神的贫薄，是无论若何用韵、用身手都掩盖不了的，因为诗歌的内容本身会说话。试看赵秘书长的另一首诗：
拱身照影一眸张，波静谁将明月躲。
若使嫦娥桥下住，水中自有木樨香。
此诗歌咏桥边美景。将桥拱与倒影想象成明月，然后又想到了嫦娥，那一系列想象当然是好的，但“桥下住”三字，写的却是抱负的幻灭，构成反讽，明月子虚乌有，仍是桥！嫦娥为什么要到桥下来住呢？在中国古代，又是什么样的人住在桥下呢？往往是乞丐、逃荒者住于桥下，想象嫦娥仙子若住在桥洞里，那该是多么的无助和崎岖潦倒啊！
由此我想到了征婚节目《非诚勿扰》，有一名说话荒唐的男嘉宾，对24名女嘉宾和主持人说：“我期看将来的女伴侣能有大S和小S的身段。”此话一出，全场女嘉宾皆倒抽凉气；那还没完，男嘉宾又补了一句：“那是现代每个汉子最根本的需求。”
此情此景，和“嫦娥桥下住”多么类似？某些人可能其实不晓得本身在说什么，但是他人并没有陪他们一路梦游。
其实赵虹的那首诗，很好改。将“桥下住”改为“桥下过”，就说得通了。一轮虚幻的明月将嫦娥引来，前后不就跟尾了吗？可是那沛县诗词协会的一干人，岂是能听得进劝告的，人家有组织、有靠山，人家是诗词协会，人家偏要“桥下住”，偏要把嫦娥塞进桥洞里，你外人又能奈何？
功夫在诗外，诗歌不是仅仅说两句标致话，属于“诗外”的还有典故、汗青、师法、哲学思惟、学养、情怀等。不懂得“功夫在诗外”那个事理，就会产生以下效果：只顾说两句标致话，却在学养、情怀等方面输光光。
请看赵虹（音）的另一首诗：
晚霞展就半湖金，不醒夕阳只醒心。
双桨剪开红锦缎，一声渔唱是知音。
“不醒夕阳”还有“只醒心”扼杀了诗意。古诗词承袭天人合一的哲学看，心外无物，诗词境域逃求主客看之间的高度泯合，取缔对立。我看夕阳，夕阳也就是我心之展示，夕阳醒，我心亦醒，夕阳融进我心中。“碰杯持酒劝夕阳”，其实也是劝本身饮酒。那句“不醒夕阳只醒心”不是想打传统诗词文化的耳光吗？写出那等诗的做者，眼界零分，学养零分，我以至思疑此人是不是只会凑诗，日常平凡不看文章。有一点能够必定，他把诗和文别离开了，假设多读两篇诗论，是不会写出“只醒心”如许的诗的。
风流云散、斯文扫地、一声感喟！
有人来劝讲解：“如今还有谁存眷诗歌？不就是几首诗吗，没人存眷，也没人看，你跟那种永久翻不出浪花的小冷门事务较劲儿，你累不累？累着了本身不说，人家还得说你那小我太较实，此后也不敢接近你。”
确实，此话有理，诗歌在今天本是鸡肋，沛县诗词协会也不是多牛的组织，可谓是边沿中的边沿，鸡肋中的鸡肋，多重边沿，多重鸡肋。诗词协会的会员写怪诗，写尬诗，我拆做没看见不就协调了吗？我不说不就没事了吗？可是，还有一个情怀问题，就像杨志卖刀碰上了泼皮牛二，咔嚓一刀把大虫当场处死那是情怀使然。杨志本能够用刀背把牛二敲昏，然后一走了之；然而一口祖传的宝刀被牛二频频玷污，杨志的情怀怎堪忍耐。最末泼皮牛二献祭，牛二输了，杨志也输了，但是情怀赢了！杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起飞腾……我能够被人责备为太较实，但我的情怀必需要赢。孔老夫子说得好，全国不患贫而患不均，假设礼乐教化也损不敷奉有余，玩弄权谋，丝毫不受惩戒，那社会风气岂非没救了？
又有人说：“都是沛县人，没有太远的，你小子倒腾个啥？你还得在沛县生活，快别进攻咱当地的协会了，无妨往进攻湾湾地域的诗词协会。”
回复：那自己就是一场内讧，我也是图配诗摄影集的编者之一。编者尚且被沛县诗词协会排斥在外，更何况其他散户！我乃一在野文人，跟沛县诗词协会并没有交集，怎奈处所文化官员为了安国湖摄影诗词展渔猎人力、挠丁拉夫，我亦未能标然世外，可能是濯耳泉少饮了两口，功力不敷，竟然被拉往凑数，为沛县文化做出了不成磨灭的奉献。颠末内讧之后，本人认为，某些处所文化官员对本身的号召力和小我才能做出了过高估量，自知之明严峻缺失，为此次朝野失和埋下了不幸的种子。寡所周知，体系体例内的做者（包罗政余、记者、编纂、协会成员等）和体系体例外的做者很难共处，更不成能舍弃纷争融进配合创做为统一个目标办事。各人都晓得，咪蒙不成能和周小平坐在一路开会，固然我听到过“招安咪蒙”之说，但我晓得此乃无稽之谈，咪蒙假设不延续本来的风气，她就断了活路。可惜我们沛县有些文化治理人员不大白那一点，片面贪功心切，对我们画饼许愿，各类诱惑，大量地引进体系体例外创做散户加进收稿群，共图安国湖诗展灿烂。事有恰巧，在工做过程中，我偶尔听出了话外之音，那就是，已经决定，散户的诗歌都不消，只用诗词协会和一些老干的妙诗。我是怎么听出来的，我到如今都钦佩我本身，归正我就是听出来了，拿到了时间差。也就是说，愤世嫉俗的我已经提早晓得我和其他散户的诗歌都被枪毙了，我还不闹工作？此时我感应本身受了哄骗，决定挑起内讧，大闹一场，打沛县诗词协会和小文化官员一个措手不及。
我是怎么闹事的，暂不说，咱先来一个客看沉着阐发——为什么，为什么会呈现那种反常的情状？既然不消散户的稿子，那又为什么前前后后不断广发英雄帖邀请各路散户进局，并且还在半途拆成稿子稀缺的样子陆续收罗稿件？
本来此时文化官员和诗词协会已经达成了利益交换。诗词协会里面老干多，人脉广，该文化官员想要结交更多的官场人物，有求于诗词协会，或者说被诗词协会忽悠住了，于是给了对方极高的待遇，权利一概转手不问，让诗词协会大权独揽。此时散户的用场也发作了改变，不知不觉向肉票转移，为诗词协会做纳新之用。明明不拟摘用散户的稿件，还骗着散户在群里投诗，就是为了吸引新人，把既爱写诗、又舍得投资的人引出来，那代表着膏火、拜师宴和一场一场的聚会。
此时挺有趣儿，沛县诗词协会挺着小肚皮儿正在期待纳新和拜师宴呢，没想到我在背后已经预备好出手了。
我沉着地捕获着时机，定要让那帮子不会写诗、附庸大雅的诗词会员风吹鸡鸡凉，出乖露丑。不出不测，公然被我捉住了，先是“一切灰飞烟灭”，继而“猎艳”，还有“诱醒人”、“桥下住”、“只醒心”……只要想不到，没有做不到，我说，沛县诗词协会那么有创意，怎么就没弄出来一部《喜洋洋》呢？
下边？没有下边了。我对诗词协会隔空喊话：“评委们，灰飞烟灭不可啊，请你们换一首……你们是想毁天灭地啊……不克不及用‘灰飞烟灭’如许的字眼诅咒我们的社会主义建立事业……负点责吧，多长时间没政治进修了？还想猎艳？……每人留下本身的自得之做即可，不要食霸王餐，食相难看……”协会一干人毫不承情更不睬睬，文化官员在惊悚中奋起，足够展现出了我大沛县下层行政人员强大的施行力，勇敢出手——将我踢出群。
最初参展的仍是 “猎艳” 和“一切灰飞烟灭”。唉，让某些人知错悔改，不成能滴。
全国无难事，只要肯争喊。我还要陆续切磋不竭商讨。传闻沛县诗词协会在文化馆有办公室，我决定将此文打印，给他们送过往。
前去沛县文化馆和诗词协会办公室送快递，岂能无诗？想想那两天遭受的冲击、逼迫和排斥，本巨匠百感交集，情动于衷，慨然赋诗两首——
其一
沛原扰扰风烟动，安国湖边鹤唳喊。
文化沙龙饕餮笑，霸王宴灶俎樽腥。
诗词不是谁家种，协会又为哪路兵？
嗟我心中无限怒，除暴安良战蝇营！
其二
多食多占霸王餐，食指擎擎染鼎铉。
同治多情拥九女，咸丰大纵几珠欢。
蓝田如意可齑碎，安国河图拒苟安。
长夜难明五里地，三侯默默为哪般？