影视剧中的纪晓岚
纪昀，字晓岚，清代曲隶献县人，历任翰林院侍读学士、《四库全书》总纂官、礼部尚书、兵部尚书等要职，但是清代的纪晓岚千万不会想到，百年之后会有电视那种形式的娱乐体例，更不会想到他会因《铁齿铜牙纪晓岚》那部电视剧而“名垂千古”。同样良多人不晓得身为四库全书总纂官的纪晓岚竟然惜字如金，没有一部文集、史乘传世，仅留有《阅微草堂条记》那一本专门搜集奇异志怪的“小书”。《阅微草堂条记》由五部门构成，共收录1200多则故事，次要包罗日常生活、官场见闻和奇闻异事，在书中做者为我们构建了一小我、鬼共处的折叠空间，在那个折叠空间中鬼不只不是脸谱化的魔鬼，同样和人一样有着本身的家庭、社会关系和喜怒哀乐，以至和人还有密切互动，在那个世界中，人类也习认为常地和鬼共处，并构成了一套本身的处事体例。
一、鬼有哪些品种？
其实鬼也是多种多样的，有的阴险狡诈，有的贪杯好酒，当然也有通明事礼，爱好文墨儒雅之鬼，以至还有鬼中蓬菖人，且听我逐个道来。
在《贪杯之鬼》中，屠夫许方晚上肩挑两坛酒在树下歇息，看到一个鬼从草中走来，非常恐惧，就拿着扁担躲起来。鬼看到酒非常兴奋，饮了一坛又一坛，醒倒在地不克不及动了，许方见鬼饮了他的酒，非常生气，加上那个鬼看起来也没什么本领，就冲出来，拿着扁担一阵乱打，只见鬼渐渐化做浓烟，越来越淡，最初消逝不见了。自那一刻，那只鬼魂不再存在于世了。那是一个贪杯鬼，不只人饮酒误事，连鬼都无法脱节酒的诱惑。
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当然那世界上也有良多想关键人的鬼，不外他们很难间接策动物理进攻，只能通过幻象来迷惘人心，使人走向深潭。好比在《废院度帆楼》中，一对男女在闲置的院落偷情，发现屋外有鬼在漫步，吓得不敢动。此时，家中狗发现了女鬼，狂吠了起来，家人认为进贼，就拿着火把、兵器冲了进来，鬼见此因遁了，男女私交也被发现了。后来女仆觉得无地自容，屡次试图他杀，都被救了下来，仆人没有办法将其送回家中。世人那才大白鬼的邪恶专心，她就是想引他人进往发现那对男女，然后迫使女仆他杀，从而加害他人，实是专心邪恶。
但是良多鬼也是很有礼貌的，只要以礼相待就能和平共处。在《废寺多鬼》中，德州老医生叶守浦赶夜路处事，赶上风雨，只得到废寺避雨，但是废寺门板上用白粉写着“寺内有鬼，行人勿住”几个大字，然而外边风雨交加，无处可往，叶老先生只得祈求：“我是赶路的人，路遇风雨，还期看神灵收容我，雨停了我就走，不会在那久呆。”别说，废寺里面的鬼竟然答话了：“我很感恩你的礼貌，但是今天我饮多了未便招待你，你本身靠着东边的墙壁歇息吧，西边有蝎子窝，我怕他们会咬你。”叶医生非常恐惧，雨一停就走了。由此可见，鬼也是通情达理的，只要人有礼貌，也不会乱伤人。
在鬼中以至还有蓬菖人和文雅之鬼。在《鬼隐之地》中，明朝有位姓宋的人在安徽的深山中碰着暴雨，就钻到山洞中避雨，山洞中传来声音：“不要进来，洞里有鬼。”此人非常骇怪，问：“那你为什么在里面？”此人答复：“我就是鬼。”宋墨客倒也不怕，进往和他扳话起来，问他为安在此处？鬼就说起他的生平，他本是神宗期间的县令，厌恶官场，去官回家，身后跟阎罗说不想转世为人，阎罗就根据他的等级给他在阴间录用为官，没想到阴间也是乌烟瘴气，和人世官场一个样，他就再次去官回到泉台，可是四周邻人寡鬼嘈杂，他就移居至此，从因果中逃离，潜心研究天然万物，不知岁月，唯有四时。临走前，鬼还提醒宋墨客，他要移居他处，宋墨客就不要做武陵人再来了。墨客临走之前在洞口的石头上写上“鬼隐”两字。
在《幻境之境》中，一墨客两次碰着文雅之鬼。第一次是在北京，墨客碰着别的一个读书人乙，两人扳话起来交换各地的奇闻异事，墨客乙说此处情况甚好，就是多墓地多鬼让人厌恶，墨客劝到：“鬼也是有良多差别品种的，有的鬼很是文雅，我在西山玩耍的时候碰着一小我，文摘斐然，写出‘深山迟见日，古寺生早秋’如许的佳句，我原来想请他共饮一杯的，然而此人笑说你不厌恶我就很好了，怎么敢让您下厨呢？转眼就消逝了，我才晓得此人是鬼，所以鬼纷歧定都可怕。”墨客乙听完觉得十分有趣，说道：“听您讲那故事十分有趣，那您怎么就晓得您是在给人讲鬼故事呢？”转眼间墨客乙就消逝了，墨客恍然大悟，本来听故事的人也是一个鬼。通过墨客的履历，我们能够晓得鬼也是有常识有文化的，能够吟诗做画，学识过人。
二、在哪碰着鬼
既然鬼有多种多样，那么《阅微草堂条记》中的人都是在在什么情状下碰着鬼的呢？
根据阐发，遇鬼四要素别离是：1、深夜；2、深山；3、空宅；4、做死。
起首遇鬼的时间绝大大都都是深夜，那也很好理解，白日阳光太强烈，鬼天然欠好出来，晚上夜深人静，恰是鬼活动的好时机，而且晚上路上行人稀少，有利于鬼的发扬，事实人多力量大，彼此壮胆随便把鬼打死。所以《阅微草堂条记》中鬼呈现绝大大都时间都是在深夜，而鬼呈现的地点次要集中在深山和空宅，事实人怕鬼，鬼也不见得情愿和人住在一路，所以往往抉择人少的处所安家。当深夜和深山、空宅两个因素叠加起来，碰着鬼的概率将大大增加，那也构成了故事的时间、空间要素。
以上那些都好理解，但是最让人不测的就是《阅微草堂条记》中良多人用本身的现实动作证明了不做死就不会遇鬼如许一小我生实理。良多人碰见鬼都是做死招致的，在《逞勇遭辱》中，耿某是位勇士，曾棒打猛虎，传闻某寺庙后面经常闹鬼，竟然毛遂自荐前去打鬼，成果打鬼不成反而被群鬼调戏，后耿某闻过则喜，刚猛之气消逝，成为一个温顺的人。
在《假鬼引实鬼》中则间接指出：“妖由人兴”，甲某胆子很小，乙某要把玩簸弄他，就让本身的仆人躲在屋里拆鬼，成果没想到引来了实鬼，吓得两人抱头鼠窜，那就是不做死就不会死的典型代表。
三、碰着鬼怎么办？
碰着鬼各人也不要心生恐慌，事实鬼只是六合间阴阳之气，不克不及脱手伤人半分，只要你不恐惧，鬼也只能自讨无趣。
在《不畏鬼三则》中，严教师就是见到鬼后明白承认鬼的存在，还拿起戒尺要打鬼，鬼一败涂地。另一位墨客在院子里碰着鬼，固然没有照顾戒尺，但是勇敢站在道德造高点上责备鬼：“你也是当过人的，如今怎么那么不讲礼数，三更跑到他人院子里？”鬼羞愧而走。最初一位沈先生，在一个雨夜中迷路，见到一座烧毁的寺庙，传说风闻里面有浩瀚鬼，沈先生不只没有遁藏，还到寺庙里面围着大殿向鬼问路，没有回音就在大殿歇息一夜天亮动身赶路。通过那些故事我们能够得知，鬼也是讲事理知廉耻的，只要你谦虚有礼，鬼也会以诚相待。
别的碰着鬼的时候必然要硬钢到底，万万别怂。在《巨鬼》一文中，某人放言本身从不怕鬼，租下一座空宅，晚上鬼就呈现了，幻化成各类可怕的样子，问他：“你实不怕鬼吗？”他答复：“是的。”鬼听了缓和了一些，说道：“我也不长短要赶你走，但是你如许我很没有体面，只要你说一句怕，我立即就走。”谁知那人嘴硬说道：“不怕就是不怕，想怎么样你随意。”鬼听了一生气就走了。过后有人责怪他说怕鬼是人情世故，你说一句怕又怎么样呢？谁知那人答复道：“我没有很高的定力，只能靠正气压制，假设其时悲观，就会被鬼乘虚而进，那鬼不断给我下套，还好我没有受骗。”由此可见，当你不幸和鬼相遇，必然要连结定力，不要怂，面临面开干，一旦悲观，那就输定了。因为鬼本身都认可无法靠近损害“气盛”的人，在《田不满夜行遇骷髅》中，田不满在路上踩了骷髅，骷髅竟然威胁到：“你敢踩我的脸，你要有灾害了。”田不满高声呵斥：“谁让你挡我的路？谁把你放那的你往找谁啊。”骷髅无法地说：“那人气焰正盛，我不克不及把他怎么样。”田不满笑骂：“莫非我气衰吗？欺善怕恶，你算什么工具！”然后径曲走开。由此可见，不想遇鬼的更好办法就是早睡早起，磨练身体，连结好意绪，如许鬼也不敢把你怎么样。
纪晓岚通过鬼的口吻表达了本身关于人和鬼的观点，在《鬼倚白杨下》中，一人遁藏对头跑到深山里，看到鬼倚在白杨树下不敢动，鬼看到了呵呵一笑说道：“鬼何畏焉？使君颠沛至此者，人耶鬼耶？”那则故事堪称本书的点睛之笔，全书中被鬼捉弄的都是狡诈之徒的因果报应，而正人君子就算碰着鬼要么以礼相待，要么怒斥鬼魅，全身而退，可知纪晓岚其实不认为鬼能伤人半分，一切都是因果轮回，而伤人最多，让人流离失所的，都是人啊。
文史君说
纪昀年少得志，位列高官，可谓实现了万千士人的梦想：封将拜相。但是久经宦海浮沉的纪昀对官场、对人道有更深入的熟悉，在《阅微草堂条记》一书中，人鬼交织，人亦是鬼，鬼亦是人，恍然间已无法区分一些话到底是鬼说的仍是纪晓岚借鬼之口说的，读完此书竟有一种“我恐惧鬼，鬼未伤我半分；我不怕人，可人让我皮开肉绽”的觉得。你说，人世间最可怕的，是人？仍是鬼？
参考文献
（清）纪昀：《阅微草堂条记》。
（做者：浩然文史·我好饿好饿）
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