在古代期间，大大小小的战争时常发作，在战乱地域就会有大量的伤亡发作，有时候以至殃及无辜，许多人因为战争、饥饿或者瘟疫死往，活着的人没有太多的金钱往给他们安葬，以至有的可能没有活人往为他们收尸，所以有的处所尸横遍野，渐渐地酿成一堆的白骨，跟着时间长久，酿成了一处坟山，就是乱葬岗。
假设相信鬼神传说的人，会觉得乱葬岗那种坟地，阴气极重，让人不冷而栗，出格是那种战乱灭亡无家可回的鬼魂。每到夜晚百鬼夜行，电视剧《陈情令》《魔道》小说中夷陵老祖魏无羡，就是在乱葬岗生活，操纵那些怨鬼的怨气来修炼，那些鬼本来就是仁慈的人，天然也随便听魏无羡的话。但是现实中可没有实的魏无羡，胆子小的人估量都不敢往坟地。
而寺院就是人们供奉神灵的一处处所，也就是我们所见的寺庙。人们烧香祈福，往来的路人过夜落脚之地。大的寺庙会有良多的僧人在里面，小的寺院大多是在荒郊野外上的一个小破庙，根本上是没有人，并且很破，最多能挡雨，好比《聊斋》里聂小倩语言宁摘臣相遇的处所。
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那么为什么前人在外出的时候老是甘愿在坟地过夜也不肯在寺院留宿呢？那是因为古代的寺庙也是不平安的，它是一个公共场合，里面鱼龙稠浊，在里面过夜的有的是赶考的墨客、做生意的商人，也有的人是功犯、匪贼等等。所以一旦碰着犯警分子，那就很求助紧急了。
并且在古代，寺庙里的僧人也不全都是实的僧人，良多还可能是立功逃跑来的人，有些是无妻无子，好食懒做来混口饭食的，所以人员构成十分杂，具有很大的求助紧急性。所以寺院其实不合适过夜。
而坟地那么恐惧，为何却合适留宿呢？事理很简单，假设不相信鬼神，胆子大的人，就不觉得有什么了。只把它当做荒郊野外罢了。并且那个处所很少会有人来，就算是立功分子也一般不敢靠近，所以比力平安。
所以前人才会常说“宁可夜宿坟地，不克不及夜宿寺院”，就是反映人心，实正让人遭遇意外的是人心的贪欲。