匪贼在我们印象中就是一群地痞恶棍，衣衫不整，啸聚山林，靠拦路掠夺，讹诈为生，简单归纳综合就是无恶不做，浑无顾忌。为了得到财帛货物，杀人底子层见迭出，殷商官员、田主大户，不管什么人都敢夺。
可是他们为什么不夺赶考的墨客？
已经到了进京赶考那个层面的墨客，都是停止县试院试屡次测验层层挑选出来的，最末参与乡试脱颖而出一举成为举人，那时候他们的身份就完全纷歧样了，做为国度后备干部的他们，很受官府的赐顾帮衬。不只会给他们一些资金帮助，包管那些因为家庭贫冷而没有路费的墨客也能进京。还会预备驿马供其利用，以免赶考的途中不会被耽误，为了保障路上的平安，还会发通行证——一个黄色的旗子（上写“奉旨会试”）。并且在本地官府也是存案了的，官府会发布一下通告，但凡对那些进京赶考的举人有不轨行为的，一律严惩不贷，绝不姑息。
那些匪贼也不都满是杀人不见血的，有些也是贫苦家庭，被生活所迫，上山作贼，被逼无法才气起了匪贼匪徒的行当，也只是为了谋求保存。大大都的匪贼也不是什么事都干，无恶不做，他们有着相当明白的行为原则和干事的底线。
匪贼固然以夺劫为主业，但一般都以“劫富济贫”、“替天行道”为幌子，所以也有些不夺的，喜事凶事不夺；墨客邮差不夺；摆渡人不夺；行医者不夺；赌博的不夺；卖瓜果梨桃的小贩不夺；车店不夺；僧人、道士、尼姑不夺；鳏寡孤单不夺；独身的夜行者不夺。匪贼之间也讲究名望的，有些端方仍是要遵照的。否则会被同业所鄙弃，看不起。
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匪贼大多没有读过书，没有文化，他们打心眼里羡慕和敬重读书人。假设他们夺了墨客，如若墨客日后可以为官成为豪富大贵之人，想起今日被夺之辱，定要前来报仇雪耻，来个秋后算账，那么匪贼们就要为此次动作付出代价，所以匪贼一般不会随便夺劫墨客，不敢招惹将来的官府中人。那帮墨客后面都有官府给他们撑腰，夺了他们就等同于跟官府宣战，俗话说官匪一家亲嘛，没逼到必然份上，谁也不情愿得功官府，攀交情还来不及呢。
况且大大都的读书人也并没有几的油水，冷门身世，穷困失意，衣食无着，能有几钱，估量有个川资够路费都不错了，夺他们的财富无疑是要他们的命，断其仕途。并且十年冷窗苦读，是小我都于心不忍啊。
汗青上有良多位高权重的大臣都是从穷酸墨客走过来的，并且整个全国都是被那些人所治理，成为皇帝的左膀右臂，若是因为匪贼们夺劫墨客招致全全国的士人阶层下定决心根除匪贼，那就更是得失相当了，因而匪贼们也愿意给官府体面，朝廷卖个顺水情面，还能活的滋润。
回根结底，匪贼为什么不夺赶考的墨客，就是因为风险高，利益小，不成反比罢了。