从《那山那海》看山海巨变 | 热议（七）：《那山那海》的史诗感

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《那山那海》的史诗感

黄莱笙（福建省文艺评论家协会副主席，福建省做家协会副主席）

电视持续剧《那山那海》的剧名是诗意的，令人联想到海德格尔所说的“人诗意地栖居在大地上”，剧名自己就有一股诗的悬念；《那山那海》，剧名又像是一记咏叹调，似乎在慨叹岁月流逝中堆积下来的往事。逃剧《那山那海》，渐渐发现那种诗意不是脉脉温情的小家碧玉，而是汹涌澎湃的人世博弈，在故工作节起伏和灵肉跌宕之中，有一道史诗般的光线飞出来。

《那山那海》的那种史诗感缘何而来呢？我觉得有两个因素。

第一，《那山那海》的时代性，浩荡叙事切中时代脉搏。

汝果欲震动听心，叙事不成不浩荡。题材选对了，做品就胜利了一半，浩荡叙事来自题材本身的浩荡。《那山那海》展开的浩荡叙事，取材闽东畲族脱贫攻坚、脱节贫苦、村落复兴的汗青理论，讲述山和海两线并举配合兴起、山乡巨变配合丰裕的故事，经济上的山海协做转化成影视艺术的山中有海、海中有山的广袤六合。无疑，完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的汗青使命，实现第一个百年斗争目标，是我国十年来发作的重要大事，是中国共产党和中国人民连合斗争博得的汗青性成功，是特出中华民族开展史册的汗青性成功，也是对世界具有深远影响的汗青性成功。那个题材使《那山那海》进进了万寡注目的时代热点，成为新时代社会生活和精神的写照，打下了新时代的烙印和特征。因为《那山那海》的题材同国度和民族紧紧维系、休戚与共，其浩荡叙事才得以发出振聋发聩的声音。

第二，《那山那海》的文学性，母本养分充沛。

文学是艺术母本，影视做品概莫能外。是的，中国不乏生动的故事，关键要有讲好故事的才能；中国不乏史诗般的理论，关键要有创做史诗的大志。史诗是人民创造的，文学最重视思惟性，以人民为中心的创做导向不是一句空话，而是创做过程中实其实在的衡量。《那山那海》很好地吸收了如许的母本养分，用新鲜的人物形象诠释山乡巨变。“山河就是人民，人民就是山河”，人民不是笼统的符号，而是一个一个详细的人的聚集，落实到文学母本的养分上，就是人物命运的独霸。《那山那海》以雷铨水、雷恒水、雷德水三兄弟的“造命”“改命”为主脉，有血肉，有感情，有爱恨，有梦想，有心里的抵触和忧伤，集中塑造了一批海湾乡特殊是看风寨山乡巨变的人物群像。把人物置于绝境，然后展开绝处逢生的愉悦，《那山那海》起首从生活极度贫苦、仆人公亲事危机、畲村逢灾、仁慈憨厚陷进阴邪圈套等一系列窘境说起，然后用一件件故事细节、一个个命运悬念，一步步地剥开曙光期看，以实善美战胜假恶丑，似乎度一切苦厄，最末闪现光亮运程，使看寡欣慰。《那山那海》证明了，典型人物所到达的高度，就是做品的高度，也是时代的艺术高度，光亮永久比暗中更值得颂扬。

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主编：林秀美

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