新巴比伦王国修建过通天塔没有?

游戏 3年前 阅读:9 评论:0

  现在的人们,已能操纵航天飞机深进宇宙,更能用看远镜探看宇宙深处的奥秘,但人们仍是很憧憬更远远的天外,期看能到达世界的顶端。那种愿看自古有之。**教典范著做《旧约。创世记》第11章曾有如许一段记述:古时候,全国浩瀚的生齿,全都说着统一种语言,人们在向东迁徙时,走到一处喊示拿的处所,发现那里是肥饶的平原,就定居下来。

  他们商定在那里用砖和生漆修建一座城和挺拔通天的塔,以此传布声名,免得四处流散。那件事轰动了耶和华,他看到城和大塔就要建成,非常忌恨人们的伶俐和成就,便施神通事变了人们的口音,使人们的言语各各差别。成果工程不能不停顿下来,人们从此分离到了世界各地,大塔最末没有建成,后人把那座大塔称做巴别,“巴别”就是“事变”的含义。

  若何对待《圣经》中那段记述,。史学界众口一词,有的人认为《圣经》中那段传说,有所根据,主张《创世记》记载的那座大塔的原型,就是古代两河流域(即示拿)新巴比伦王国时代巴比伦城内的马都克神庙大寺塔。那座大寺塔,被称做埃特曼安基(意为六合之根本住所)。

  它兴建于新巴比伦国王那波帕拉沙尔(公元前626年~前605年)在位时,到其子尼布甲尼撒(公元前604年~前562年)在位时才建成。那一传说也反映了新巴比伦王国时代,巴比伦城内居公众多、语言复杂的情状。公元前5世纪古希腊汗青学家希罗多德在其所著的《汗青》一书第1卷181节中,记载了如下事实:“在那个圣域的中心,有一个造得十分安稳、长宽各有一斯塔迪昂(古希腊长度单元,约合185米)的塔,塔上又有 第二个塔,第二个塔上又有第三个塔,如许不断到第八个塔。

  人们必需循着像螺旋线那样地 绕过各塔的扶梯走到塔顶的处所往。那里有一座宽大的圣堂。”希罗多德说塔共11层,可 能是把塔基的土台或塔顶的庙也计算在内了。公元前331年马其顿亚历山大到巴比伦时, 那座大塔已十分破败。为了纪念本身的武功,亚历山大曾有意重建此塔,可是,据预算, 光是肃清空中废料,就需要动用1万人,费时2个月。

  因为工程浩荡,亚历山大只好舍弃了 那个诡计。相反,有的学者不附和《圣经》中提到的通天塔就是新巴比伦时代马都克神庙大寺塔的 看点,认为在巴比伦城内,早在新巴比伦时代以前就曾有两座闻名的神庙,一座喊做萨哥一 埃尔(意为“通天云中”),一座喊做米提一犹拉哥(意为“上与天平”),它们很可能就是关 于通天塔的传说的素材。

  但是,有关那两座神庙,没有更多的史料能够供给参考。

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