妙玉在《金陵十二钗》另册中名列第六，全书描写她只要六次，但形象却极其丰富。几百年来，研究妙玉的人几乎一致认定妙玉的个性特征是超凡脱俗，才调横溢，鄙视尘俗，爱清洁并且有洁癖，连林黛玉如许的清傲才女到了她眼里都成了“大俗人”。在大看园的所有住户中，妙玉是此中最特殊的一位。因为除她之外，余者都是贾府的少爷、蜜斯、外孙女或是少奶奶，最远的薛宝钗也是荣国府二老爷贾政的内侄女。只要妙玉与贾府毫无瓜葛。
其实妙玉身世读书官吏之家，因为“自小多病，买了许多替身儿皆不顶用，所以带发修行，本年才十八岁”。因而她是被迫落发的。那不只是她虽进空门却始末不削发的原因，也是她怪脾性的根由。因而妙玉现实上不是一个实正意义上的尼姑，她始末没有将本身的心完全交给佛门。除了一个“妙玉”的法号，做者没有付与那小我物过多的身外名衔。无名无姓无佛心，是妙玉最素质的特征。
妙玉身世崇高，又“带发修行”，落发乃万不得已。虽脾气傲岸，但那“情缘”却是没有斩断，一旦赶上了良知，还会生出“爱情之心”。妙玉对宝玉就甚有好感，但碍于身份及傲岸的脾气，她又隐躲得非常巧妙。试看栊翠庵晶茶一段，她对宝玉的立场，是非常微妙的。我们晓得妙玉是有洁癖的，刘姥姥食茶用过的杯子，她本身不单不消，也不让留在栊翠庵中，本身常日食茶的杯子，为何肯让宝玉用呢？最少证明，她对宝玉是相当有好感的。
一个年轻尼姑不经意地将本身常日用的茶杯，给一个年轻须眉用，反映了妙玉逃求感情的欲看并没有被摧毁。它展现出人道的伟鼎力量与不成战胜，是曹雪芹对“存天理，灭人欲”的嘲讽。至于妙玉对宝玉杂色道：“你那遭食的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你食的。”恰是她意识到上述行为的出格而做为掩饰、填补的遁辞罢了。那种细腻的心理描写折射出妙玉的挺拔独行，她不克不及被看做一个实正意义上的尼姑，而是一个深谙人之常情，有着本身喜怒哀乐、爱恨情仇的实女子。