贾宝玉对清文的哀痛是能够玩的哀痛吗？林黛玉的哀痛呢？

有人说：“宝玉对清文的哀痛，是一种能够玩的哀痛”。

那太准确了。宝玉对清雯是有豪情的，关于她的死，她确实感应难受和心疼。清文身后，他能够审阅本身的感触感染，理性地阐发那种感触感染，清晰有序地回忆他们在一路的每一点光阴，以至能够美化他们的豪情，美化清文的性格。.

能够玩的哀痛是为了让他人看到，为了心理安抚。

宝玉之所以能把清文写得超卓《芙蓉女儿诔》，就是因为他能够玩弄那种哀痛。写完《芙蓉女儿诔》后，心理承担减轻了，觉得本身配得上清文。

做为一个女孩子，晴雯应该称心于得到贾宝玉少爷那么诚恳诚恳的信。

元祯，伟大的做家，是一种恋人。

他为病逝的老婆写下了许多真诚的诗篇，冲动了后世许多痴情的女人，让她们感应心疼和哀痛。实期看我能再做一次元祯的老婆。就算他死了，也有大文豪的诗，他也会死而无憾。

元稹最动人的悼词是：“曾几何时，海为祸，巫山非云。摘二花，慵懒回首，一半修道，一半为王。”。”

看到那首诗，我们会觉得元祯不会再嫁了，就像林如海在老婆贾敏身后说的，他不会再嫁了。

相反，元和四年（809），元祯的老婆魏从往世。六年后，元和十年（815）三月，元祯与裴叔成婚。

元祯对老婆魏聪情有独钟。

他写了许多诗来纪念他的老婆，对他的妃子安贤弼也有情意。元祯在安贤弼身后表达了本身的感触感染。

贾宝玉给清文写了《芙蓉女儿诔》，就像元祯为他的死写诗和墓志铭一样。那些哀痛是能够玩的哀痛，能够公开的哀痛，能够安抚的哀痛。

实正的哀痛是不成玩弄的，写不出惊天动地、哭鬼哭神的话。

其实，一小我实的很难受，没有办法理智，也没有办法写出热诚的文章。他的思惟紊乱，无法用言语表达他的哀痛，无法理性地联络他们的日常生活。无论我说什么或写什么，我都无法表达我的哀痛和期看。

我是奶奶带大的，我对奶奶的豪情是最深的，但是奶奶分开后，我什么也写不出来了，因为无论我怎么写，都无法表达我对她的豪情，所有语言太苍白，无法表达对她白叟家的情感。

贾宝玉也是如斯。对清文的死，他能够表达本身的哀思，也能够用言语表达本身的哀思。让那些话冲动世界，让读者热泪盈眶。因为那种哀痛是能够玩的。林黛玉身后，贾宝玉一个字都写不出来。他的哀思就像大海的无尽波澜，让他无法理智，无法唤吸，无法握笔，更无法书写。那是一种让人心碎的哀痛，而如许的哀痛，是一种玩不来的哀痛。

贾宝玉很认同欧冠的豪情看，认为本身能够像欧冠一样。

瓯冠和远冠，两人关系很好，可惜远冠死了。

欧冠哭得那么凶猛，擦干眼泪，她仍然过着美妙的生活。她和瑞冠又和好了。只是她还忘不了药师，药师经常烧纸。

贾宝玉很赏识欧冠的恋爱看和婚姻看。她说：“那又是一个大事理。好比一个汉子假设失往了老婆，或者他必需是一个延续，他必需陆续如许做。假设他只是不扔掉死往的人，不提，他密意。因死不续，独活一生不合情理，不合情理，死者心旷神怡。”

宝玉很钦佩欧冠的话。他也遵守那个自信心，认为只要不忘记旧的，他仍然能够和新的共度一夜。

欧冠对瑶冠的豪情，就像贾宝玉对清雯的豪情一样。没有清雯，贾宝玉能够驰念她，不忘初心，陆续好好生活。

实正的哀痛是不成玩的，贾宝玉对林黛玉的哀痛不成玩。

林黛玉身后，贾宝玉发现庆文死了，他能够陆续过上好日子；林黛玉死了，他一小我住不了，他想和林黛玉一路往……

林黛玉身后，贾宝玉的哀思莫名。他不克不及写哀痛的话，也不克不及说哀痛的话。大悲无泪！大悲无语！

关于林黛玉的死，贾宝玉一个字都没有写。他对林黛玉的豪情不克不及玩，只能放在心里。能够说出来的哀痛并非实正的哀痛。

有的文人爱着歌者，写诗驰念亡妻；正如《红楼梦》所说：“昨日黄土长头白骨，今夜鸳鸯卧红灯帐下。

然而，实正的哀痛是无法言说的。正如桂有光所说：“院子里有一棵枇杷树，是我夫人往世那年种的，如今盖上了亭子！”

实正的哀痛就像哀痛，就像辛弃疾笔下的“不懂哀痛的味道，爱上地板的少年。爱上地板的时候，他用新词来表达哀痛。

如今我晓得所有的哀痛，我想说出来。我想说我会歇息，但我说气候凉快，秋天很好。"

实正的哀痛是如许的，那种刺穿心脏，侵蚀骨头，吸吮骨髓的痛苦，无法描述，更谈不上玩耍。

贾宝玉娶谁为妻，他能本身做主吗？为什么宝玉嫁给宝钗而不是黛玉？

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗，若不相欠，怎能相见？