三国演义讲礼骋人才，刘备三顾茅庐请诸葛，传为千古美谈。诸葛亮请姜维进伙，也是有礼有兵，以情而感之，然后又破格提拔，委以重任，确实不失为明智 之举。但蜀汉却没有成立优良的人事轨制，千里马重用与否，满是伯乐一人说了算，以致魏延冤气很大，到最初走向叛逆，也是势在一定。
水浒讲人尽其材，不消完人，只求强人，只要有一技之长，都能够得到重用。水浒在招骋人才方面，摘取了多方面办法，能拉则拉，得夺便夺，该骗则骗。一百单八 将，上山的体例各别，成为水浒最亮丽的光景。从那个义意上讲，一部水浒，几乎就是人才招骋的百科全书，我们不克不及不认实研读。
在人才引进方面，西游记也是别出奇招，主张从监狱或地痞中选拔人才。那虽是在强化释教传染感动功用的伟大，但也反映出了吴承恩的用人思惟。孙悟空是天字号劳改犯，压在五行山下五百多年了，他却让孙做了取经小组的副组长。猪八戒也是正在服刑的重犯，且服刑期间，又有新的劣迹，在高老庄一带横行乡里，欺男霸女。沙 僧人是流沙河里的妖魔，白龙马也是一条持久做恶的孽龙，唐僧却逐个收容并委以重任。吾佛慈善，回头是岸，不管身世，不管前科，吴承恩在人才选用方面，表示 出了极大的宽大。
红楼梦在人才选拔方面，以现实主义的手法，揭露了相对不变期间人才选拔的短处。红楼梦中抉择指导人的体例是联婚。为宝玉选媳妇，那当然就是为贾家抉择将来的 当家人，选黛仍是选钗，不克不及太顾及宝玉的感情需要，而是要从接班人那个角度停止考虑。黛玉气宇狭小，身体多病，欠缺心智。宝钗就差别了，宽厚仁爱，身体健 康，并且有治理方面的才气，所以宝玉那个政治婚姻，是只能选钗而不克不及选黛的。从那个角度而言，宝黛之婚姻悲剧，也是其一定。
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