题：红楼梦里也有实假嫦娥，书中的月亮、嫦娥、木樨是什么关系呢?
文/姜子平话
青埂峰下一顽石，曾记幻相并篆文，月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣，木石前盟西堂主，胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍，两鉴风月两生花!以诗传史石上墨，谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降，末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉，来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝，大方隽逸做姽婳，荣源宁演隐甄氏，《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》序
读过《西游记》的伴侣都晓得，西游世界的月宫之主是太阴星君，德高垂青的她才是实正的嫦娥，而猪八戒看上的阿谁嫦娥，其实是霓裳仙子，仅仅只是月宫中的一个相当于宫女的仙娥罢了!有意思的是，红楼世界也有实假嫦娥。
《红楼梦》故事里，贾赦则曾经用“自古嫦娥爱少年”的鄙谚来比方年轻女子喜好年轻须眉。那里的嫦娥，倒没有此外深意。我们再来看看红楼诗歌中的“嫦娥”意象。
《红楼梦》故事里，史湘云《咏白海棠》此中有“幽情欲向嫦娥诉，无法虚廊夜色昏”一句诗词，而甄英莲的《昨夜的月》此中有“赢得嫦娥应借问，缘何不使永团聚”一句诗词。
那两处诗词中的“嫦娥”，天然是月中仙子，以至是月宫女仆人，以至间接就是用嫦娥指代月亮了，可知做者写的是“咏月”、“悼玉”之情。
《红楼梦》故事里，贾宝玉更是把妙玉的住处比做蓬莱，林黛玉听了，则间接点头赞扬，说那咏梅诗有些意思。啥意思?贾宝玉接着说了一句“不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。”代表画眉之墨的颦顰则给出“恰巧”二字的提醒，可谓是无巧不成书。
看官传闻，那红梅是贾宝玉找妙玉求来的，可知此处嫦娥指的即是妙玉，那一点毫无疑问。连史太君见了梅花，都兴奋得不得了，曲夸“好俊梅花!我来着了。”
由此可见，嫦娥、梅花，都是妙玉的属性，妙玉是实嫦娥、实高洁。而《红楼梦》做者深爱嫦娥和梅花，只看史太君和贾宝玉就晓得，连林黛玉都丝毫不食妙玉的醋，哪怕妙玉和宝玉互相倾心。
《红楼梦》故事里，还有一个女人与嫦娥有关，她就是自比“嫦娥花”的夏金桂，是假嫦娥、假崇高。
因他家多木樨，他小名就唤做金桂。他在家时不准生齿中带出金桂二字来，凡有不留意误道一字者，他便定要苦打重罚才罢。他因想木樨二字是制止不住的，须另换一名，因想木樨曾有广嫦娥之说，便将木樨改为嫦娥花，又寓本身成分如斯。
那么，月亮、嫦娥、木樨、蟾蜍是什么关系呢?不消姜子说，各人都晓得，月宫中有嫦娥，也有木樨。做者用那些意象想告诉世人什么故事呢?
《红楼梦》故事里，谁代表月亮呢?起首是林黛玉，她代表“昨夜的月”;接着是师承林黛玉的甄英莲，她是“根并荷花一茎香”的“今夜的月”，妙玉是月中嫦娥，是少女玉，是寺院，与香菱是二位一体，代表春天。而夏金桂则代表木樨，代表炎天。夏完毕了春，祸起萧墙，那就是夏金桂容不下香菱的实正原因。
见薛蟠气量刚硬，举行骄奢，若不趁热灶一气炮造熟烂，未来必不克不及自竖旗号矣;又见有香菱那等一个才貌俱全的宠姬在室，越发添了“宋太祖灭南唐”之意，“卧榻之侧岂容别人熟睡”之心。
请问香菱那个月亮代表什么呢?当然是南明!薛蟠天然是清帝，夏金桂天然是吴三桂，故有“自竖旗号、宋太祖灭南唐”之说，吴三桂勒死了墨由榔，辖造清帝，为的是本身当皇帝。
而最初代替嫦娥成为月宫仆人的那只蟾蜍，就是薛家，书中除了宝钗，还有一个女人喊做宝蟾，她就是薛宝钗那个皇太极的后代康熙。那也是为什么夏金桂都不外丫鬟宝蟾的原因。
所以，贾宝玉娶谁都行，就是不成以娶薛宝钗。黛玉为啥不食妙玉的醋，功成没必要在我，又为啥只针对薛宝钗?功成必需有我!
《红楼梦》故事里，黛玉也没有生史湘云的气，固然史湘云当寡说林黛玉像伶人，但是，林黛玉生气的点是：贾宝玉拿她当小肚鸡肠的女人，还拿她做情，倒说她小性儿，动作肯恼。第二天，林黛玉还主动拉着史湘云往劝贾宝玉了。
可知林黛玉心中独一的隐讳只要薛宝钗。哪怕是宝琴与宝玉之事，林黛玉也全然不在意。林黛玉顾忌薛宝钗，仅仅是因为做为墨明后嗣的做者，不情愿九州落进满清的手里，至于谁当皇帝，做者却是看得很开，仍是那句话，功成没必要在我。
本文材料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》、《西游记》