老衲题诗“漂泊江湖数十秋”，明英宗官差问何意，他说朕是建文帝

文|和佛赏花往

无论是在明朝仍是清朝的史籍中，明朝的第二个皇帝，明太祖墨元璋的接班人，建文帝墨允炆的行迹都是一个谜。一次，明朝内阁首辅张居正给少小的明神宗上课，那位万历皇帝就问询，建文帝实的逃了出往吗？张居正很是为难，他说，建文帝的下落，史乘中没有明白的记载。

后来，清朝内阁首辅张廷玉组织编撰的《明史》中，关于建文帝行迹也说不清。《明史》由数十名饱学之士查阅大量的文献密档，他们都说不清晰，后世的一些考证更是无稽之谈。建文帝的结局支流的说法有三种：一是被火燃烧；二是从地道中逃走；三是不知所末。

墨允炆是墨元璋的皇太孙，墨元璋先立墨允炆的父亲墨标当太子，后墨标病亡。根据封建王朝立褚的原则，或立长或立贤。墨元璋想立才气更像本身的皇四子墨棣，但是明朝的大臣大都都反对，为了平衡权力，墨元璋仍是根据传统立了嫡长孙墨允炆为继续人。墨允炆是长于深宫，打小学的是儒家思惟，心地慈祥、性格柔弱，更重视文臣治国。墨棣是墨允炆的叔叔，瞧不起那个年龄能够当本身儿子的侄子，在墨元璋立储君时，他曾当着墨元璋的面，拍着墨允炆的肩膀说，你也有今天。

墨元璋身后，墨棣靠800家兵谋反，4年后打到建文帝的皇宫。民间传说，墨元璋看到墨允炆柔弱，往世前留下了一个密封铁匣，吩咐他碰着大难时翻开。此时，形势求助紧急，建文帝仓猝翻开爷爷留下的铁匣，看到里面有剃刀、度牒和一道旨意：“欲生，怀牒为僧，密地往。否则自尽。”墨元璋早已看到了那一天，给他留了两条道：或是落发，或是他杀。建文帝是有政治抱负的，他当然抉择了落发为僧。

墨棣称帝为明成祖，墨棣之后是明仁宗墨高炽，他之后是明宣宗墨瞻基，再后是明英宗墨祁镇。《明英宗实录》也有极短的记载，正统五年，有僧年九十余，自云南至广西，语人曰：我建文帝也，张天师言我四十年苦，今数满，宜归国。

但在民间的传说中更为生动。明英宗时有人在云南看见一位老衲在岩壁上题诗：漂泊江湖数十秋，回来不觉雪盈头。乾坤有限家安在。江汉无情水自流。于是密告到官府。差人拿人问他，提那首诗是什么意思？老衲说，本身就是建文帝，因为年纪大了想要回家。此事轰动明英宗，仓猝密召进宫。为确定建文帝的实假，还特意派出曾经侍侯过建文帝老宦官。建文帝一见就认出。我昔时在便殿，你呈上鹅肉，我丢了片肉在地上，你跪在地上像狗一样把肉食了。老宦官听后，趴在地上大哭不行，回往后就他杀了。如许，建文帝被迎进宫，尊称老佛，得以寿末，身后葬于西山，墓上没有任何封号。