做者：郑峰禹
逻辑是争论的根底，逻辑欠亨，辩敌的语言再花哨也是站不住脚的。
我们该若何审阅辩敌的逻辑呢？
01
逻辑辨析
公孙龙因为“白马非马论”名扬全国，孔子的六世孙孔穿路过赵国，特地往拜见公孙龙。
孔穿说：“久闻先生大名，我早就想成为您的门生。只是不克不及承受‘白马非马’的理论。只要您愿舍弃‘白马非马’的说法，我就恳求做您的门生。”
公孙龙先是谦虚地说道：“此言差矣。我能有今天的名气，只是因为‘白马非马’的学说罢了，先生让我舍弃那个学说，我就没什么能够教你的了。”
接着崭露头角地还击道：“一般来说想要拜师，就是因为学识不如人。你想要我舍弃我的学说，那是想做我的教师。想教我却说本身想要拜师，那是不合错误的。”
假设想要离去报酬师，那应该是附和以至是崇敬对方的学问的；假设反对一小我的学说，就不会有热诚拜师的设法。
公孙龙辨析孔穿言论背后的逻辑构想，发现了对方自相矛盾的处所。
听到辩敌的言论，我们不要局限于对方的语言，而是深进根究，理清他的逻辑构想，辨析他的逻辑能否通畅，能否可以自洽。
假设谜底能否定的，我们也就找到了还击的角度。
02
逻辑移植
郭德纲参与综艺节目，碰着了一些没有相声根本功的选手，他们声称本身并不是郭德纲所认知的传统相声，他们要突破规则。
郭德纲在一次摘访中赐与辩驳，说道：“上海京剧院招京剧大武生，你敢往吗？进门码上三张桌子，给你穿上靴子扎上靠，往，上往翻着跟头下来。你必然不会的，你跟他说我是记者武生，那也得摔死你！
为什么到那儿你就认可没有武术的根本功唱不了武生？全国武术大赛、散打大赛，有业余喜好者参赛吗？为什么呢？怕死啊！
怎么到我们那儿没有根本功就都能成？就是因为你能骗我们吗？我们要上那种当，就阐明从小白干那行了。
要尊重民间的传统艺术，它不是那么好来的。”
有些选手认为本身没有颠末相声根本功的操练，仍然能够说好相声。
郭德纲将他们的逻辑剥离，移植到京剧大武生、散打运发动等人身上，人们立即发现，欠缺根本功是很难在一个行业里胜利的。
统一套逻辑在差别的事务上的凸显水平是差别的，假设辩敌的逻辑错误在他们的论调中不明显，我们就能够将其移植到那些更能凸显那种逻辑的荒唐性的事务上，表露他们的错误之处。
03
逻辑演绎
军阀孙殿英盗掘东陵后，全国言论哗然，孙殿英为本身辩白说：“孙中山有联盟会、国民党，革了满清的命；冯焕章(冯玉祥)用枪杆子往逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。我孙殿英枪杆子没几条，只要革死人的命。不管别人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞！”
那种言论一看就是毫无事理的，我们略微推演一下就能够辩驳：“今天差人从我们那里挠走了一个坏人。差人勇猛无畏，能挠坏人；法院有审讯坏人的权利，能将他送进监狱。我那小我胆子小，不敢跟坏人屠杀，又没审讯的权利，不克不及把坏人送进监狱，只好撬开坏人的家门将他家的工具全都拿走！不管别人说什么偷不偷的，我对得起本身的良心！”
孙殿英说得大方鼓动感动，还把本身的行为和孙中山、冯玉祥的革命行为相提并论。
我们根据他的逻辑停止演绎推理，虚设一个情景，推导出一个荒唐的结论，立即就能表露了他的荒唐之处。
演绎推理是审阅辩敌逻辑的利器，科学合理的逻辑是经得起琢磨的，用那套逻辑停止演绎推理也能得出合理的结论；荒唐的逻辑碰着演绎推理，就像魔鬼碰着了照妖镜，很快就会无法遁形。
04
透过语言表象往审阅辩敌话语背后的逻辑，看问题会愈加深入，也更随便找到还击对方的标的目的。
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