张孔孙的出生，自己就有一点悬疑：据《元史•张孔孙传》记载，他的父亲张澄任严实属下的东平万户府参议，是蒙元之际的闻名教导家和诗人。“东平学派”的构成与广阔，张澄其人攻不成没。在如许深挚学术气氛里1233年出生的张孔孙，竟然是其父做梦到孔子庙拜见，得到圣人赐给甘旨的生果，梦醒了，很巧的是夫人生出一个男孩。此时，金朝的太常卿孔元措也在严实属下任职，于是张澄请他为男孩起名，晓得了那个悬疑的怪梦，孔元措给孩子起名喊张孔孙，祈愿他的一生能继续儒家学术，做一个对国度和苍生有益的人，且给他一个与名对应的字：梦符。晚辈多么期看那个小小男孩一生会有骄人的成就呀。
工作果如孔元措和张澄所愿，在东平府学名师元好问、王磐、商挺、徐世隆等人的培育提拔下，张孔孙逐步生长为“东平学派”的第二代骨干人物。固然“东平四杰”中没有他的名字，但他的做为一点不输于四人，看《张孔孙传》可知，他是太常卿徐世隆的得力助手，为元朝礼乐恢复做出了积极奉献；他是名相廉希宪的部属，跟从廉希宪做了一些爱民护民之事；他后任名相安童的部属，在户部任员外郎，到南京总管府任判官，都对权相阿合马的横征暴敛予以了抵抗；后任礼部尚书、燕南提刑按察使、筹议中书省事、翰林学士承旨、集贤大学士等，对国度治理提出了很好的定见。他在大德十一年即1307年往世，此时是元武宗通过政变登天主位之时，对那位古稀往世的文士赐与了优厚的封赠与嘉奖。
对张孔孙的一生，《张孔孙传》的结尾如许做结：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山川竹石，而骑射尤精。及其立朝，谠言嘉论，有可看者，士论服之。”一小我，仕进耿直，被大伙颂扬，还有文名，又擅长骑射，几乎就是少见的全才。可见张孔孙，实是上天送给人世的大果子，醒世人。
史乘是简约的，其实短短一千多字《张孔孙传》内容，省略了张孔孙曾经做过的许多灿烂大事，好比在1289年，为了改动运河航运到东安然山后需要陆运光临清会通镇的劳民伤财场面，根据前期水利专家郭守敬、马之贞、张仲温等人的丈量，颠末元世祖忽必烈批准后，张孔孙做为工程主管，和兵部郎中李处巽、都漕运副使马之贞一路完成了那项利国利民之伟大工程地详细施行。
会通河地开挖大致在1289年正月停止，在分开大都前，良多关系友好的文士为张孔孙、李处巽、马之贞等人送行，今可见在御史台任职的张之翰所写一诗，由此能够晓得更多会通河的佐证史料：
送张礼部李兵曹衔命开河之行兼简马和之漕副
张之翰
鄣州西北低复起,中有清河走清泚。
青龙折身东进海，不接御河百余里。
我朝混一凡几载，南北船车日琐委。
风帆天涯不得到，费尽人牛不断轨。
九重有诏许开鑿，官不选材何所倚。
寓轩尚书今礼部，兵曹郎中前御史。
请行复有马漕台，在鲁诸公宜办此。
古来水运非不多，良法相传今有几。
褒斜砥柱固莫论，邗沟汴渠差可擬。
欲通尾尾万舳（zhú）舻，先看粼粼一篙水。
功成事办民不疲，钝笔非才尚堪纪。
他年岸柳绿阴中，听取人歌张与李。
张之翰写那首诗的时候，外表看似轻松，其实心绪非常繁重。其时，为了撑持对南方和西南的边境战争，朝廷需要大量财产，权相桑哥继阿合马之后陆续摘用增加钱粮的办法，一些耿直的官员予以抵抗，好比“东平学派”的二代骨干刘敏中就愤然告退。张之翰在上书无果后，也告退回乡。在如许的邪恶政治气氛里，张孔孙、李处巽、马之贞等人可以巧妙地避开京城雷区，到东平一带主持京杭大运河地毗连工做，其实是一件让人羡慕的工作。
在那首诗中，张之翰颂扬元世祖下诏疏通运河尚存百余里的贤明，同时对张、李、马三人的主动担责表达敬慕。他说，一旦那段阻隔的运河打通了，那将是影响国度开展的大工程，势必和邗沟、汴渠一样，成为流芳百世的严重事务为后人所纪念。果实，毗连东安然山镇光临清会通镇的会通河疏通后，运河粮道成为南北大动脉，朝廷节约了大量人力和物力，也使得沿线城市杭州、扬州、济宁、东平、德州、天津等成为富贵市镇，为南北文化交换供给了可能与便当。
张孔孙主持疏通会通河一事，不单单呈现在张之翰的诗文里，还呈现在朝廷刊刻的记事碑中。1289年阴历 十一月，为了纪念会通河工程顺利完工，朝廷下旨在起点之一安山立起石碑一块，即2002 年梁山县文物治理所在其辖域前船埠村北侧发现、后又失盗的《大元新开会通河记》，此碑内容补正了张孔孙、、李处巽、马之贞等人修建疏通会通河的前因与后果。
《大元新开会通河记》碑立起的时间是工程建完后，属于好事碑的类别。撰文者是翰林曲学士、承曲郎杨文郁，那是一位“东平学派”的二代骨干，属于翰林院的初级官员，但属于朝廷“文柄”人员，是以国度名义发布朝廷更高意旨的。碑文书写者是少中医生、礼部尚书张孔孙，可见长杨文郁两岁的张孔孙官衔从三品比杨文郁的正六品高处了许多级。此年张孔孙57岁，杨文郁55岁，恰是他们人书俱佳的好时候。篆额者是奉政医生、兵部郎中李处巽，此时他的详细年龄不知，看史料他字元让，东平人，曾在1280年为“东平四杰”之一、时任翰林待造的李谦所写名将张弘范的墓碑篆额，时任元帅府履历，可知他是昭勇上将军保定等路管军万户侯张珪的顾问人员，李处巽篆书出自其舅父高文举，和另一位篆书各人杨桓是同门，足见“东平学派”在书学上的浩荡成就。
杨文郁所撰《大元新开会通河记》一文介绍了会通河修建的原因、颠末、获得的便当之处等，征调民夫三万人，还派出断事官忙速儿，前来督导工程进度和掌管工地的赋税，破费了米四万石，盐五万斤，用工251万零748个，堪称运河史上的一个严重工程。会通河的开凿，从春初不断到秋天九月，年近六十的张孔孙不断靠在工地上，可见他是一个极度负责的人。和张孔孙等人一路管工的太史院令史边源的名字也记在了碑文里，让后人晓得他是一个懂水利的儒士。
杨文郁撰好碑文、张孔孙书写好内容、李处巽题好额头后，到此年阴历十一月，由断事官忙速儿、嘉义医生东平路总管移剌忽都帖木儿、奉训医生同知路事解福寿、承务郎判官李宾雅等官员出席了立碑仪式。东平的名流戴信、董成等人也参与了立碑事宜。
几位蒙古王族的事迹不详，几位汉族官员事迹也不详，固然其时的断事官忙速儿比张孔孙的权利更大，东平路总管移剌忽都帖木儿的官衔是正三品比张孔孙的从三品还高一级，杨文郁的的正六品和李处巽的从五品和他们比拟更是低了许多，几位其他汉族官员从五品的解福寿、正八品的汶上主簿匡国政、从八品的李宾雅等人，假设没有《大元新开会通河记》一文的传世，后人就不会晓得世间曾经有过那些人，因而可知，前人所说的“人以文存”内含的不单单是做者本人，就连他的熟悉老友也会沾光，也会和诗文一路传播下来，实的就是那个样子呀。
张孔孙生于东平，年迈后致仕回隐东平，看他的存文，在1301年撰汶上县《修庙学记》和1305年八月撰乐安县《重修乐安儒学记略》均居于东平，可知固然他已身居正议医生的正三品之高位，但对家乡地眷恋仍是一往情深。同时，他的老友、小他一岁的“东平四杰”之一的翰林学士承旨李谦也在东平栖身，小张孔孙两岁、小李谦一岁的太常卿、嘉议医生耶律有尚也因父亲往世回到东平守造，一个须城同时住有两位翰林学士承旨和一位太常卿，可见“东平学派”之荣耀。
张孔孙画做今不见，但其所书苏轼名做《洞庭春色赋中山松醪láo赋卷》的后记行楷在吉林省博物馆躲，看其娴熟顺畅的书写，可知其崇尚风格；而《大元新开会通河记》为规矩的楷书，又见其根本书写之功力。言为心声，书画亦为心声，张孔孙做文言学事，仕进言民事，做人言德事，不留污迹在人世，固然不知往世后朝廷能否给了李谦、耶律有尚一样的“文正”谥号封赠，但有会通河如许的民气工程做证，他也不输于李谦、耶律有尚两人的清名了。
会通河，就是张孔孙的好事河呀，地上的河已经淤埋几百年了，人心的河不断淌着，它在频频吟唱，诉说元朝东平有过一个清流的儒士，他的名字喊做张孔孙。
（做者：颜建国，闻名做家，文化学者，宋元文化研究专家，系中国散文学家会员，山东省做家协会会员，数家报刊专栏做家，著有《元朝东平学派》《苏轼与东平文士考析》《文宗义脉》《春风有约》《家乡的石板坡》等专著。本文由做者独家受权发布，转载请说明做者和出处。）