重视事项：
1.答卷前，考生务势必本身的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.答复抉择题时，选出每小题谜底后，用铅笔把答题卡对应标题问题的谜底标号涂黑。如需改动，用橡皮擦清洁后，再选涂其他谜底标号。答复非抉择题时，将谜底写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.测验完毕后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
素材一：
中华文明探源工程的学术根底是考古学，中国现代考古学之所以可以承担如许的使命并获得目前的成就，缘于其研究扎根于中国广袤的地盘，显示了创造中华文明起源的先民们与那片地盘实在的互动。
中华文明的特殊性，与那片地盘的天文形势有着密不成分的关系。人类文明的起源要称心两个前提，一是有大型河流为农业的不变供给根底，二是生活情况周边有天然屏障为文明的存续供给保障。在世界四大文明古国中，古巴比伦依托两河流域，在伊朗高原、安那托利亚高原和波斯湾的包抄下开展起来；古埃及依托尼罗河三角洲，在戈壁、地中海和红海的包抄下开展起来；古印度依托印度河流域，在喀喇昆仑山脉、兴都库什山脉和印度洋的包抄下开展起来。而古代中国的文明标准，却不是一两条河流的流域和一块拥有天然屏障的天文空间能够归纳综合的。
中华文明降生的舞台空间宽广，地形多元，以高原以及大海为天然屏障，内部拥有高原、盆地、平原等丰富多样的地形，划分出各具特色的天文单位。中华文明起源依托的河流浩瀚，水系兴旺，又因为流域地形的多元而拥有丰富的收流水系，塑造出自成一体而又融汇连通的天文空间。中国现代考古学的发现表白，恰是在那若干大河及其收流流经的无数个天文空间内，降生了“灿若星斗”的早期中华文明：湟水、洮河流域孕育了马家窑文化，渭河、泾河流域孕育了仰韶文化，钱塘江和太湖流域孕育了良渚文化等等。在那片宽广而又独立的空间里，多元的文化沿着相通而会聚的水系在抵触与交换之中不竭合成，逐步塑造出中华文明多元一体的特殊气量。中华文明探源工程显示的，不但是中国史前文明的开展程度和散布格局，更是中华文明那一优良基因的泉源所在。
中华文明降生的那片地盘空间宽广而多元，水系丰富而汇通，又因主体位于亚热带季风天气主导的承平洋西岸地域而多水旱之患，所以自古就需要差别地区、差别文化的人群在水利、救灾、交通等公共范畴开展普遍的协调协做，才气实现群体的存续和文明的开展，到达“全国承平”之境。中华文明自古以来对“同一”和“大同”的逃求由此发端。
无论是良渚古城气焰恢宏的水坝，仍是秦始皇辐射全国的驰道，抑或是隋炀帝沟通南北的大运河，都是中国人数千年稳定的文明初心在那片地盘上刻下的陈迹。当我们通过考古工做从头熟悉它们的时候，我们不只能够感慨于祖先为文明开展所做的勤奋，更能够勇敢我们完成祖国同一大业、实现中华民族伟大复兴的决心和自信心。中华文明探源工程摸索的是文明的过往，其功效却明示了中华民族以至整小我类的将来。进进新时代，中国考古学对此仍然重任在肩。
（摘自高逸凡《中华文明探源的汗青意义与中国考古学的将来之路》）
素材二：
中华文明探源工程的研究成果表白：中华文明既是在本身文化传统根底上构成的原生文明，在构成过程中，也与域外其他文明发作交换、碰碰与合成。
大约5000年前，发源于西亚地域的小麦和六畜黄牛、绵羊等经中亚传进我国西北地域，并陆续向中原地域传布，丰富了中原地域农做物和六畜的品种，在黄河流域构成了五谷农业系统和六畜饲养系统。与此同时，来自西亚地域的冶金术经我国西北地域传进黄河中游地域后，与此前仰韶和龙山时代已经掌握的高温烧造陶器的手艺相连系，降生了青铜容器铸造手艺，为夏商周王朝期间灿烂的青铜文明的产生奠基了根底。
放眼世界其他原生文明，无论是两河流域文明、古埃及文明，仍是印度河流域文明皆是如斯。至于世界各地非原生文明地域，更是因为承受了四周地域业已成熟的文明影响，从而加快了当地区的文化和社会开展，以至实现了逾越式开展。例如，日本列岛的史前文化在本身根底上开展迟缓，进进公元前五六世纪，中国周代的稻做与粟做农业手艺和青铜器经由朝鲜半岛传至日本列岛西部。进进公元一世纪后，日本列岛西部九州地域的一些小国向东汉王朝朝贡，与汉王朝成立了间接联络。由此，中国汉文化传进日本，稻做手艺、铜器和铁器的造造手艺陆续被其承受，大大促进了日本古代汗青的开展。
变革开放以来，中国考古学鼎力吸收借鉴欧美国度先辈的考古学理论、办法、手艺和理念，特殊是各类天然科学的办法手段，令中国考古学焕发作气活力，极大提拔了中国考古学阐发研究古代遗存并从中提取各类信息的才能。加之中国具有5000多年文明史，汗青文化超卓纷呈，地下遗迹遗物极为丰富，我们摘用那些手艺手段研究出的功效，远远超越欧美兴旺国度利用它们所得到的信息量。那是我们做为文明古国拥有考古膏壤的得天独厚之处。好比，关于良渚水坝的建筑年代，学术界曾有争论，通过对水坝建筑素材“草裹泥”中的草茎停止测年，确定了水坝是在约5000年前修建的。
无论是汗青体味，仍是变革开放以来的现实改变都足够阐明，开放宽大、兼收并蓄，是一个民族、一个国度文化连结活力的法宝。一切生命有机体都需要新陈代谢，不然生命就会停行。文明也是一样，假设持久自我封锁，势必走向式微。交换互鉴是文明开展的素质要求，只要同其他文明交换互鉴、扬长避短，才气连结兴旺生命活力。
（摘自王巍《从中华文明探源看世界文明交换互鉴》）
1.下列对素材相关内容的理解和阐发，准确的一项是（3分）
A.中华文明降生的天文空间自成一体又融汇连通，其实不契合人类文明起源的根本前提。
B.两河流域为古巴比伦农业不变供给根底，高原与海湾的包抄为其文明存续供给保障。
C.中华文明对同一的逃求，发端于空间宽广多元、水系丰富汇通又多干旱之患的情况。
D.日本列岛的史前文明可以实现逾越式开展，是因为其陆续承受汉朝文化成熟的手艺。
2.根据素材内容，下列说法不准确的一项是（3分）
A.中国现代考古学获得的成就启迪人们，中华文明探源应存眷人和四周情况的实在互动。
B.假设不是多元文化在抵触交换中不竭合成，中华文明多元一体的特殊气量就难以构成。
C.从良渚水坝在两则素材中都被提及可推知，良渚文化是中华文明探源工程的研究对象。
D.中华文明探源工程获得远超欧美的信息量，能够看出先辈手艺对考古起着决定性感化。
3.连系素材内容，下列选项中最能契合素材一看点的一项是（3分）
A.中华文明探源工程继续勾勒和描画着中华文明起源、构成、开展的壮阔图景，让人民群寡实在领会到我们的民族和文化若何走到今天。
B.中华文明探源工程打破了西方学术界的原则，提出了揣度文明社会原则的中国计划，为中国甚至世界文明起源研究供给理论根据。
C.中华文明探源工程对中华文明的起源、构成、开展的汗青脉络，对中华文明的特征及其构成原因等，都有了较为清晰的熟悉。
D.中华文明探源工程启迪我们，要以宽广襟怀理解差别文明对价值内涵的熟悉，以文明交换超越文明隔膜，以文明互鉴超越文明抵触。
4.两则素材都提到了古埃及文明，请简要阐发其论证目标有何差别。（4分）
5.“每一种文明都扎根于本身的保存土壤，凝聚着一个国度、一个民族的特殊伶俐和精神逃求，都有存在的价值。”请连系素材内容，谈谈你对那句话的理解。（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，共18分）
阅读下面的文字、完成6～9题。
十八岁的李响
蔡楠
说实话、我比力厌恶李响。我那些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越来添乱。
他那么大岁数了，冷不丁就会呈现在我的办公室，还不断蹦来跳往的。他耳不牵眼不花、就是嘴笨、说话磨磨唧唧的。我就厌恶他那一点，有话就说，说完就走欠好吗？还有、我还怕他蹦来跳往掉坏了，我可没时间送他往病院。李曲也没时间。李曲比我更厌恶他。
于是我想赶他走。我泡上了一杯茶，给他端过往。我把茶水送到了他的嘴边，饮点吧、饮完了、哪里来就回哪里往吧，我明天还出门呢！
李响就把一杯茶饮光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李响的体内，他的身体就不飘了，也不蹦不跳了，稳稳当本地站在了那里。
我晓得，茶水冲掉了那些年堵在他喉咙里的工具，他的声道起头畅达了。我拿出一个宜兴紫砂陶壶，又拿出一罐好茶给他“你能够走了！”他把工具拨拉到一边往，清清新爽地说“我不是来要工具的，我想跟你出门，往南泥湾——”
我食了一惊。他怎么会晓得我要往南泥湾？我赶紧往扶他，我怕他说胡话犯病啥的。我把座椅移了出来，放到他的屁股底下。他却不坐，腰板挺曲了盯着我：“李游，你说到底带我往不？”
“我往是有项目做，你往干什么？”
“我给你当领导，我熟悉那里，在那里打过仗！”李响一字一顿地说。
“快别说你兵戈的事了，你昔时是偷着跑出往的，瞒着父母，连新婚10天的媳妇都瞒着。晓得李曲为什么厌恶你吗？就是厌恶你偷着跑了。”
“我那不是偷着跑，是当兵抗日往了。”李响狡辩着。“那你兵戈了吗”
“打了，不外，也算没……没打。”李响那回坐下了，我看到他的眼神有些黯然，“我跟步队走的第三天，就在石家庄四周的陈庄和鬼子打了一仗，还没冲锋，我的腿就中了一枪。后来腿瘸了，我就当了炊事员。”
我“噗嗤”一声，刚饮进往的一口茶差点喷出来“那后来呢”
“后来我还参与了百团大战，后来就跟着队伍往了晋西北，再后来……就往了延安。”李响的眼神突然有了光线，“我是一瘸一拐地跟着队伍来到延安来到毛主席身边的。那
时候，我和战友们都觉得那回有仗要打了，我们得庇护延安啊！可是……可是毛主席却让我们往南泥湾种地。”
“你是说，你往南泥湾开过荒？”我觉得李响顺畅的话有点离谱，“怎么那些年也没听你说过呢"
“那有什么好嫒耀的、我在老家又不是没种过她！”李响摆了摆手，“再说了，你和李曲娜里关心过我啊”
李响说得对、李宣和我确实不大关心他。他从18岁就扔下媳妇跑了，李曲出生的时候那不晓得他爹是谁。李宜他们娘俩在劝乱的光阴里本身熬过来就不错了，哪里还能关心他
“你们不关心我，可我顾虑你们！”李响叹了口气，“本来我想打完鬼子祝回来，后来我又想等南泥湾的池种好了再回来。可南泥湾很难缠啊……”"你就别找理由了，你底子没想过回来！"我想着李响。
“别……别瞎扯，我李响不是那种人。那时候的南泥湾，天冷地冻，荒无人烟。队伍开拔到那里，没食没穿没住的。我当炊事员还不晓得吗红米饭南瓜汤，那是后来才有的，挖野菜也当粮，大冬天往哪里往挖野菜？归正，炊事班里也没可做，我就拿起做饭的铁铲，穿戴单衣，跟各人往开荒了……”
我不说话了。听李曲讲过，他两岁的时候，县上的干部送李响的包裹回来时，确实带着一把铁铲，不外铲子剩了个破片片。
见我不说话，李响来劲了“你认可我说的是实的吧？带我往吧！”
我靠近李响，把他抱住了。他的身体很轻，我晓得我抱住的不但是李响，还有李响的故事。
我决定带李响走。
李响跟着我来到了南泥湾，却蒙圈了。他找不到开过荒的处所了。他不吹了，只能由我给他当领导。我开着导航，带他往了三五九旅旅部原址、南泥湾垦区政府原址，带他往了党徽广场，还带他往了南泥湾光景区，参看了南泥湾特有的民宿……
“看，我就在那里开过荒，在那里住过——”
李响在一孔被革新成农家院的窑洞前站住了，大唤小喊起来。
我晓得，我应该办我的大事了。我走进窑洞，一群人早已等在那里了。那是南泥湾开发区的指导。我从电脑包里拿出了一份签好字的合同。我说：“那是我们公司引进的石墨烯手艺，如今我无偿地献给南泥湾，用上那种素材，窑洞加热快，也十分环保。再有，我的集团公司，捐献一批白洋淀环保充电车，便利旅游，第一批已经在路上了……”
办完那件大事，我回头再找李响，却没有他的踪影了。我不克不及弄丢李响。
我晓得李响往了哪里。我急渐渐来到了九龙泉烈士纪念碑前，公然看到李响一动不动地站在那里。切当地说，是他的名字嵌在了纪念碑里。我听到了导游的讲解：
李响，河北雄安人，曾经创造一天开荒4.23亩的笔录，他用铁铲和镢头持续开荒一个月，最初累死在了地里，那年他只要十八岁……
我的眼泪急速地涌了出来，我高声喊道，爷爷，你的孙子来看你了……
（有删改）
【注】1941年3月，八路军三五九旅在旅长王震的率领下在南泥湾开展了闻名的大消费运动。
6.下列对文底细关内容和艺术特色的阐发鉴赏，不准确的一项是（3分）
A.小说开头提到“正忙一件大事”，那既是李游厌恶李响的说辞，又设置悬念，激发读者阅读兴致。
B.“眼神有些黯然”“眼神突然有了光线”等神气的改变，形象写出李响对革命斗争的骄傲和热情。
C.从一线兵士到炊事员再到开荒者，身份的改变，既丰富了李响的履历，又使小说主题愈加多元化。
D.导游对李响故事的讲解，让读者更客看实在地领会了爷爷的伟大，丰富人物形象，加强传染力。
7.关于文中南泥湾开荒的相关内容，下列说法不准确的一项是（3分）
A.李响回忆南泥湾开荒的情形，表示出消费运动的艰辛，反映了其时革命形势的严格。
B.“拿起做饭的铁铲”“穿戴单衣”等细节，以点带面，展示了兵士们坚韧固执的操行。
C.李响南泥湾开荒的履历，集中表现了南泥湾精神，也促使后文中李游的立场发作改变。
D.南泥湾开荒的情节，是李游与李响故事的纽带，也是下文“我不克不及弄丢李响”的原因。
8.小说前后别离利用“李响”和“爷爷”两个差别的称唤，此中蕴涵着“我”如何的感情立场？请连系全文简要阐发。（6分）
9.本文荣获“南泥湾杯”全国征文大赛一等奖，请连系文本从构想和主题两方面阐发小说获奖原因。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
张仪为秦连横说韩王曰：“韩地邪恶山居五谷所生非麦而豆民之所食大致豆饭藿羹一岁不收民不厌糟糠处所不满九百里无二岁之所食 料大王之卒，悉之不外三十万，而厮徒负养在此中矣。为除守缴亭鄣塞，见卒不外二十万罢了矣。秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎贲之士，趺踟科头①，贯颐奋戟者，王不成胜计也。秦马之良，戎兵之寡，探前趹后，蹄间三觅者，不成称数也。山东之卒，被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒裎②以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲③之与懦夫也；以重力相压，犹乌获之与婴儿也。夫战孟贵、乌荻之士，以攻不平之弱国，无以异于堕千钧之重，集于鸟卵之上，必无幸矣。诸侯不意兵之弱，食之寡，而从命人之蜜语好辞，比周以相饰也，皆言曰：‘听吾计则能够强霸全国。’夫掉臂社稷之长利，而听斯须之说，谁误人主者，无过于此者矣。大王不事秦，秦下甲据宜阳，隔绝韩之上地，东取成皋、宜阳，则鸿台之宫、桑林之苑，非王之有已。夫塞成皋，绝上地，则王之国分矣。先事秦则安矣，不事秦则危矣。夫造祸而求福，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲无亡，不成得也。故为大王计，莫如事秦。秦之所欲莫如弱楚，而能弱楚者莫如韩。非以韩能强于楚也，其地势然也。今王西面而事秦以攻楚，为敞邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。是故秦王使青鸟使献书大王御史，顺以决事。”韩王曰“客幸而教之，请比郡县，筑帝宫，祠春秋，称东藩，效宜阳。”
（节选自《战国策·韩策一》）
【注】①跬踟科头：趺踟，跳跃前进；科头，不戴冠帽。②徒裎：光脚露体。③孟贲与后文乌获都是战国时的勇士。
10.下列对文中画海浪线部门的断句，准确的一项是（3分）
A.韩地邪恶/山居五谷/所生非麦而豆/民之所食/大致豆饭藿/一岁不收/民不厌/糟糠处所不满九百里/无二岁之所食
B.韩地邪恶/山居/五谷所生/非麦而豆/民之所食/大致豆饭藿羹/一岁不收/民不厌糟糠/处所不满九百里/无二岁之所食
C.韩地邪恶/山居五谷/所生非麦而豆/民之所食/大致豆饭/藿羹一岁不收/民不厌糟糠/处所不满九百里/无二岁之所食
D.韩地邪恶/山居/五谷所生/非麦而豆/民之所食/大致豆饭/藿羹一岁不收/民不厌/糟糠处所不满九百里/无二岁之所食
11.下列对文中加点的词语及相关内容的讲解，不准确的一项是（3分）
A.连横，战国期间秦国摘用的一种离间六国的战略，使它们各自同秦国结合，从而各个击破。
B.山东，战国时称崤山以东地域，也指秦以外的六国，文中指六国，与今“山东”意思差别。
C.被，通“披”，“穿”的意思，与《促织》“成回，闻妻言，如被冰雪”中的“被”意义不异。
D.幸，文中为“好在”之意，与《鸿门宴》“今事有急，故幸来告良”中的“幸”意义不异。
12.下列对文本内容的概述，不准确的一项是（3分）
A.在韩王面前，张仪死力强调秦国戎行数量多，战马优良，战斗力强，是想告诉韩王，韩国无法抗衡秦国。
B.张仪劝导韩王时指出，合纵者没有不学无术，只会彼此勾结吹嘘，为本身谋取利益，不考虑国度的安危。
C.张仪告诉韩王，秦国想用韩国来削弱楚国，不是因为韩国比楚国强大，而是因为韩国的天文位置占优势。
D.韩王听到张仪的游说后，甜愿向秦国俯首称臣，为秦王建造行宫，每年停止祭奠，那反映出韩王的柔弱。
13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。（4分）
（2）盘庚不为怨者故改其度，度义然后动，是而不见可悔故也。（《答司马谏议书》）（4分）
14.张仪摘用什么战略来游说韩王？请简要归纳综合。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面那首唐诗，完成15～16题。
蒲月一日蒙替本官不得随例进阙感念献送相公
李频①
蒲月倾朝谒紫宸②，一朝无分在清尘。
含香③过去星郎位，衣锦惟思婺女④邻。
折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
知将何事酬公允，只摄生灵似养身。
【注】①李频：晚唐诗人，此诗做于其自请外放、出为建州（今福建南平）刺史时。此时建州响马四起，苍生困苦。②紫宸：宫殿名，天子所居。③含香：指侍奉君王。④婺女：二十八星宿之一，分野为做者故土浙江一带。
15.下列对那首诗的理解和赏析，不准确的一项是（3分）
A.一、二句紧扣标题问题，表达了所有朝官都往朝拜君王、本身却不在朝拜之列的失落伤感。
B.三、四句承接上联，交代诗人已经卸任郎官，传达出到故土之邻建州施展理想的渴盼。
C.第七句陈说本身晓得若何做才气酬报相公的恩德，以此表达诗人平乱治民的勇敢决心。
D.固然诗人同为离京外任，但在感情基调上，本诗与白居易的《琵琶行》是判然不同的。
16.本诗谈到了诗人哪些为政之道？请连系全诗简要阐发。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部门。（6分）
（1）张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“ ， ”两句写词人头发稀少、衣衫薄弱，泛船于浩渺的洞庭湖，尽显超脱世俗的气焰。
（2）魏征的《谏太宗十思疏》中“ ， ”两句写出了君主用严格的刑罚和威风怒气震慑苍生形成的后果，以此来劝谏唐太宗“竭诚以待下”。
（3）唐宋诗词中习用意象脸色达意，“虎”那一意象就常被用来表示排场浩大或气焰轩昂，如“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
立春地生热，晚秋心生安。天高云淡的晚秋，一切都裸露在空阔的原野。土壤是那么松松软软，你可踩在里面，凝视蚯蚓，逃觅它们留下的弯曲的踪迹；你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，它们躲下的晚秋的甜美能够分享。多情的柿子，抑或是强硬的蚯蚓，都眷恋着那片地盘，以本身的体例表达对秋的 ① 。环顾四周，曾 ② 的植被，像极了人们稀少的头发，贴在秋的空中。只要秋播的麦苗，顺垄看往，刚刚分开空中，裸露着一垄垄薄弱的绿意。
到了那个节点，一切都变得非分特别淡定，有条不紊，往留自若。晚秋，也因红叶的衬着，变得 ③ ，非分特别壮看。一棵棵颠末秋风洗礼的红枫，上天置它们于悬崖峭壁，仅占有丁点土壤，固然落下一场秋雨，也很罕见到一次酣畅的滋润。它们历经风雨，不畏干旱，以博大的胸襟反哺晚秋。岁月在盛衰中 ④ ，所有的抵达，城市以别的一种容貌重生；已经重生的又正在抵达的路上：一如那生生不息的晚秋。
18.请在文中横线处填进安妥的成语。（4分）
19.文中画海浪线的句子有语病，下列修改最安妥的一项是（3分）
A.一棵棵颠末秋风洗礼的红枫，上天置它们于悬崖峭壁，仅占有丁点土壤，即便落下一场秋雨，也很罕见到一次酣畅的滋润。
B.一棵棵颠末秋风洗礼的红枫，上天置它们于悬崖峭壁，仅占有丁点土壤，固然赶上一场秋雨，也很罕见到一次酣畅的滋润。
C.一棵棵颠末秋风洗礼的红枫，被置于悬崖峭壁，仅占有丁点土壤，固然落下一场秋雨，也很罕见到一次酣畅的滋润。
D.一棵棵颠末秋风洗礼的红枫，被置于悬崖峭壁，仅占有丁点土壤，即便赶上一场秋雨，也很罕见到一次酣畅的滋润。
20.请将文中画横线的句子改为整句，使之语序、句序合理，能够增删少量词语，但不得改动原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字、完成21～22题。
一顿饱餐之后， ① 。那一寡所周知的生活体验，事实是如何引起的一个常见的阐明：人食完饭后，肠胃功用活动显著加强，血流量随之增加；响应的，大脑中的血流量起头削减，继而供氧量下降，所以会产生困倦的觉得。那种说法听起来很有事理，可并没有得到科学研究证据的撑持。以至有研究表白，饭后大脑的血流量不只没削减， ② 。那么到底是什么因素招致了餐后犯困呢
餐后犯困和促食欲素的程度有关系。促食欲素也喊下丘脑泌素，是下丘脑排泄的一类激素。进食可以引起身体血糖的升高，进而按捺促食欲素的排泄。而促食欲素含量降低就会招致人体困倦，让人贫乏“精气神”。
此外，科学家们还发现胰岛素和犯困也密切相关。一般认为， ③ ，但是能够通过影响血糖对睡眠产生间接影响。饭后，食物中的葡萄糖被人体吸收招致血糖上升，胰岛素就会排泄出来搀扶帮助降低血糖；胰岛素还会促进卵白量合成，使人体中的色氨酸含量增加，进一步构成褪黑素，从而让大脑产生睡意。
21.词语的意义包罗根本义、引申义、比方义，下列选项中加点的词语和文中加点的词语，用法不异的一项是（3分）
A.学校做为育人主阵地，肩负着时代重任。
B.踏上新征程，跑出加速度。
C.打上井冈山，重走红色路。
D.移除绊脚石，奔向新时代。
22.请在文中横线处补写安妥的语句，使整段文字语意完全连接，内容贴切，逻辑缜密，每处不超越15个字。（6分）
四、写做（60分）
23.阅读下面的素材，根据要求写做。（60分）
“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快而且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在现实生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见效果，急于求成，成果拔苗助长；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、挈沓滞后，最末错失良机。
以上素材对我们具有启迪意义。请连系素材写一篇文章，表现你的感悟与根究。
要求：选准角度，确定立意，明白体裁，自拟题目：不要套做，不得剽窃；不得泄露小我信息很多于800字。
山东省潍坊市2023届高三上学期期中测验语文试题参考谜底
2022.11
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本題共5小题，17分）
1.B （A项，“其实不契合人类文明起源的根本前提”错误；C项，“发端于空间宽广多元、水系丰富汇通而又多干旱之患的情况”错误；D项，“是因为其陆续承受汉朝文化成熟的手艺”错误）
2.D（“能够看出先辈手艺对考古起着决定性感化"揣度错误）
3.A （B项，强调中国特色；C项，强调探源内容；D项，契合素材二看点）
4．①素材一的古埃及文明，起首论证“人类文明的起源要称心两个前提”，进而为论证中华文明的特殊性奠基根底；②素材二的古埃及文明，是为了论证世界上的原生文明都与域外其他文明发作交换、碰碰与合成。（4分。每条2分）
5．①每一种文明，都与本身地盘的天文形势有密不成分的关系，闪现本身的特殊价值；②探源文明的过往，其功效明示本民族以至整小我类的将来；③每一种文明都有存在价值，需要交换互鉴、扬长避短、配合开展。（4分。每条2分，任答两条即可）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
6.C（“小说主题愈加多元化”错误）
7.D（“是下文‘我不克不及弄丢李响’的原因”错误）
8.①摘用李响称唤，使其成为看察与描写的对象，蕴含“我”客看沉着的立场；②利用爷爷称呼，拉近间隔，加强亲近感，既是对爷爷的驰念，也是对老一代革命者的崇拜；③称唤的转换，蕴含着“我”由不关心到敬慕的感情改变。（6分。每条2分）
9．构想：①小说摘用妄想与现实订交融的手法，讲述李响的故事，给读者带来别致的阅读体验；②小说摘用双线构造，将李响的故事和李游的故事交错在一路，使小说构造精致，叙事集中。
主题：①塑造李响等老一代革命者形象，颂扬了他们献身革命、自力更生、艰辛斗争的南泥湾精神；②赞誉了新一代青年传承革命精神、无私奉献的社会担任。（6分每条2分，任答三条即可）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.B（韩地邪恶，山居，五谷所生，非麦而豆；民之所食，大致豆饭盐羹；一岁不收，民不厌糟糠；处所不满九百里，无二岁之所食。）
11.C（《促织》中的“被”意为“笼盖”）
12.B（“合纵者没有不学无术”“为本身谋取利益，不考虑国度的安危”错误）
13．（1）攻打楚国并占有它的地盘，转移了祸害还能使秦王兴奋，没有比那更好的计谋了。（4分。“私”“说”、句式，句意各1分）
（2）盘庚不因为有人怨恨的缘故就改动本身的方案，考虑到如许做合宜就摘取动作，是因为他认为本身做得准确且看不出有什么能够懊悔的处所的缘故啊。（4分。“度”“义”“是”，句意各1分）
14．①用军事力量威胁韩王，让韩国不敢武力抗秦；②用言语离间韩楚，说秦国的仇敌是楚国，不是韩国；③用利益诱惑韩王，许诺侍奉秦国可以免去祸害获得益处。（3分。每条1分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
15.A（“失落伤感”错误）
16.①勇挑重担，为国分忧。面临建州的紊乱场面，诗人主动恳求外放，平乱治民。②依法治政，实行法治。诗人依法断案，表现法治思惟。③劝农消费，开展农业。诗人鼓舞苍生积极开展农业消费。④爱民如己，心系苍生诗人看待苍生好像看待本身一样，表现出爱民重民之心（6分。每条2分，任答三条即可）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．（1）短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空旷
（2）末苟免而不怀仁 貌恭而不心服
（3）示例一：虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻
示例二：雄姿英才 气吞万里如虎
（6分。每句1分，错字、漏字该句不得分）
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
18. ①依依不舍 ②郁郁葱葱 ③灿艳多彩 ④循环往复（4分。每空1分，意思对即可）
19.D
20.你可爬到树叶落光的柿树上，品尝柿子，分享它们躲下的晚秋的甜美；你可踩在松松软软的土壤里，凝视蚯蚓，逃觅它们留下的弯曲的踪迹。（4分。句序1分，整句格局3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
21.B（“精气神”原是道教术语，指人体内的元精、元气、元神。此处指精神气力，为引申义。A比方义；B引申义；C根本义；D比方义）
22.①大脑会差别水平地犯困 ②反而还会增加 ③胰岛素对睡眠没有间接感化（6分。每句2分）
四、写做（60分）
23．参照2022年新高考Ⅰ卷做文评分原则，定见以44分为基准评分。
【解析】那是一道思辨性素材做文题。
做文供给的素材共有三句话。第一句，阐明“蹄疾步稳”的意思，既供给了该词的本义，也供给了该词的引申义，在释词的同时凸显了“快而稳”那一核心概念。第二句，论述“蹄疾步稳”的感化，“蹄疾步稳”是“行远”的前提与前提，马要“行远”就要做到“蹄疾步稳”。第三句，承接第二句，是对第二句的填补论述，点出了现实生活中存在的两种问题，一是“快而不稳”招致拔苗助长，素材显示形成那一问题的原因在于“早见效果，急于求成”的心态；二是“稳而不快”招致错失良机，同样素材也显示了“求稳”心态的本色是贫乏立异、领先的意识与担任。因而，素材的倾向性十分明显，倡议“快而稳”，力避“快而不稳”与“稳而不快”。素材告诉我们要实现“行远”的目标，就要“快而稳”，“快而不稳”与“稳而不快”都障碍目标实现。
写做时，仍然需要将素材论述的事理，落脚在详细的社会、人生问题上；或者说要用社会、人生详细问题，往论述论证素材论述的事理。素材已经明白了看点，即要快而稳，毋一味贪快求稳。因而写做时要立定快而稳，褒贬“贪快”“求稳”两种错误心态。可从青少年生长、干事、为文、进修、读书等角度往写，如我们读书进修时要先求稳，打好常识的积存，但也不克不及仅仅行步于死记硬背，而是应该多进修多根究，攀登思惟的顶峰；或写我们为人处世，虽可志向高远，但欲成大事者，必需先打好思惟道德的根据，才气越走越远。也能够谈社会问题，如社会开展、变革、防疫等，阐明我们的开展既要逃求经济效益，以更大的才能做更多的事，更要保留住我们的文化底蕴传承，不然开展就只是无根之木、无源之水；或说变革、防疫等，既要逃求速度、量量，也要重视“温度”，关心那些弱者的需求。总之，要将阐述放到实处，放到生活现实中，放到人生生长上，详细问题详细阐发，制止泛泛而谈。
参考立意：
（1）行稳方能致远。
（2）快稳连系，学思并进。
（3）既要逃求速度，也要重视温度。
参考例文：
蹄疾步稳，小步快走
孟郊有诗曰：“春风自得马蹄疾，一日看尽长安花”，用以描述他登科后急迫的心绪；颜斶有句云：“晚食以当肉，安步以当车”，用以描述他回隐时闲适的形态。正如登科与回隐是两条矛盾的“殊途”，我们凡是认为“走得快”和“步法稳”也是矛盾的。那么，事实如何才气做到“蹄疾步稳”，鱼与熊掌兼而得之呢？
“蹄疾步稳”指马跑得很快，同时又很平稳，引申为速度快而且稳。“蹄疾”与“步稳”，看起来是冰炭不洽，矛盾对立的二者，我们为何非要“兼而得之”呢？那是因为，“蹄疾”“步不稳”，急于求成，则末将拔苗助长；“步虽稳”但“跑得慢”，挈沓滞后，则一定错失良机。蹄疾步稳方能行远。故而，不管是逃求远大志向的小我，仍是欲求中华民族伟大复兴的国度，“蹄疾步稳”都是我们孜孜以求的抱负形态。
若何求呢？
我觉得那里面有两大体素，一个是主看心理要素，一个是客看办法要素。
从“蹄疾”方面考虑，我们凡是理解的“蹄疾”就是“跑得快”。但是“跑得快”能够有两种理解：一是步幅大，二是步频大。步幅大有时不免会“马失前蹄”，故而，步频大才是我们应该勤奋逃求的。小步快走，亦能致远，且不随便摔跟头。
小步快走其实是面临告急情状时的一种积极的心理立场。那种心理立场有两个方面的要求，一是要有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“泰山崩于前而色稳定，麋鹿兴于左而目不瞬”的安然平静心态，越是求助紧急时刻，越要有安然平静的心态，“小步”要不急不躁、一步一个脚印地走下往；二是要有“常备不懈”“夙兴夜寐”的急迫感，固然心态安然平静、脚下稳定，但是不竭朝上进步，绝不挈沓。虽是“小步”，但要“快走”。
从“步稳”的角度考虑，步稳纷歧定是“慢”，还涉及“步法”的问题。为何前人喜好骑马出行而很少骑驴？马的耐力好是一方面，另一方面马的步法很稳。而之所以人们不随便骑驴，是因为驴子的步法是四个蹄子聚到一路，然后弹跳出往，那个过程中人很随便摔下来；而马的步法是四个蹄子散开跑，即使跑得很快，步子很大，人也不随便摔下来。所以，面临详细问题，抉择适宜的“步法”也很重要。
三年前，新冠疫情发作了。关于那种病毒的特征，起头时，我们是知之甚少的，但是，我们对峙蹄疾步稳，小步快走，积极试错，不竭调整。故而，我们的疫情防控效果有目共睹。
因而，我觉得，不管是逃求远大志向的小我，仍是欲求中华民族伟大复兴的华夏，调整步幅，加大步频，批改步法，蹄疾步稳，小步快走，都是我们应当勤奋逃求的。只要如许，我们才气抵达远方。
我们经常犯的错误是“心快手慢”，若何让心“慢下来”，让手“快起来”，那是我们能否在“任重”在肩的情状下还能“致远”的关键。蹄疾步稳，小步快走即是处理之道。
【参考译文】
张仪替秦国组织连横游说韩王说：“韩国地势邪恶，生活在山野之中，生长的五谷，不是豆类就是麦子；老苍生食用的，大都是豆做的饭和豆叶做的汤；一年没有就成，人们连糟糠都食不饱；韩疆土地纵横不到九百里，没有贮存两年的粮食。估量大王手下的戎行，全数加上不敷三十万，并且此中还要包罗杂役人员。除往庇护鸿沟亭堡的战士外，现成的可供调动的最多不外二十万罢了。而秦国穿戴盔甲的戎行有一百多万，战车有千辆，战马有万匹，勇猛的兵士，光脚不戴头盔踊跃奔杀，弯弓射敌持戟冲锋的，多得数不清。秦军战马精良，兵士浩瀚，马的前蹄飞扬后蹄猛蹬，速度快到前后蹄之间一跃能够跨过三觅的，同样不计其数。崤山东面的六国戎行，披盔戴甲参与会战，秦军脱掉盔甲袒臂赤足来迎敌，个个能左手提人头，右手挟俘虏。秦兵与崤山东面的六国战士比拟，比如勇士孟贲与怯夫比拟；用重兵压服六国，就像鼎力士乌获对于婴儿一般随便。用孟贲、乌获一样的勇士做战，往攻打不平的弱小国度，与把千钧重力间接压在鸟卵上面没有什么差别，必定没有可以幸免的了。列国的诸侯们不考虑本身军力弱、粮食欠缺，却往听信鼓吹合纵的人的蜜语甘言，他们勾结在一路彼此吹嘘，个个都说：‘听了我的主意即可以在全国称强称霸。'掉臂及国度的久远利益，而听信一时的谬论，贻误国君，没有比那更严峻的了。大王不侍奉秦国，秦就会出兵占据宜阳，截断韩国的上党地域，再向东攫取成皋、宜阳，那么鸿台宫、桑林苑，就不再属于大王所有了。如果阻塞了成皋，截断了上党地域，那么大王的疆土就要被朋分了。早侍奉秦国就平安，不侍奉秦国就求助紧急。假设造造的是祸端却要想得到福报，计虑粗浅而结怨很深，违犯秦国而驯服楚国，即便想要国度不消亡，那是不成能的。所以替大王着想，还不如侍奉秦国。秦更大的期看没有比得上使楚国削弱了，而最能削弱楚国的没有哪一个能比得上韩国。不是因为韩国比楚国强大，而是由韩国的地势决定的。如今大王面向西侍奉秦国来进攻楚国，做秦国的城邑，秦王一定兴奋。攻打楚国并占有它的地盘，转移了祸害还能使秦王兴奋，没有比那更好的计谋了。因而秦王派青鸟使向大王的传命小臣献上手札，敬待大王决定。”韩王说：“好在您教诲我，我们韩国愿做秦国的一个郡县，为秦王筑行宫，春秋供奉祭品，做秦国东边的属国，而且把宜阳献给秦国。