【汉鎏金盘龙座铜博山炉】
那是邢台博物院的二级文物，1976年于南和左村汉墓出土。
由山形盖，炉体，柿蒂形饰件、盘龙形饰件，圆盘底座构成，细长柄炉身将其连为一体。
量地为铜，通体鎏金。
通高24.2厘米，底径23.9厘米。
重3000克。
目前残破，山形盖顶饰件缺。
山形盖镂空，上饰云气纹。
炉体半球形，饰宽带纹和弦纹。
圆盘，宽折沿，弧壁浅腹，平底。底上盘踞一条蟠龙,龙首略向上扬,口中有穿孔。蟠龙之上为柿蒂形饰件,中部留有穿孔。
两汉期间的襄国城，西依太行山，东临大陆泽，南北两侧有河流围绕。水草茂盛，地盘肥饶，苍生安身立命，在那片地盘上繁衍生息并创造财产。
邢台一带考古发掘出土的汉代文物，包罗铜器、铁器、陶器、骨器、玉器等，涉及社会消费和生活的各个方面。
此中一处较大的墓葬群—左村汉墓，位于邢台市南和区左村村南，共三座，此中，1号墓于1976年平整地盘时发现， 出土文物有三轮盘附觞铜温炉、带甗虎首烟道铜灶、错金四神几何纹长颈铜壶、鎏金盘龙座铜博山炉等。
2号墓有两个墓室，西侧南段墓室1982年已毁坏，3号墓保留无缺，地表封土高8米，占空中积400平方米。
左村汉墓出土了包罗上述四件青铜器在内的许多精巧器物，至今地表尚可见到较高的封土,可见汉墓的仆人在其时应属于社会地位较高的上层贵族。
1993年，左村汉墓被河北省人民政府公布为河北省第三批省级文物庇护单元。
博山炉又喊博山香炉、博山香薰、博山薰炉等名，是中国汉、晋期间民间常见的焚香所用的器具。
常见的为青铜器和陶瓷器。
博山炉的得名源于外形。
炉体呈青铜器中的豆形，上有盖，盖高而尖，镂空，呈山形，山形堆叠，其间雕有云气纹、人物及鸟兽。
于炉中焚香，轻烟飘出，缭绕炉体，天然形成群山朦胧、寡兽浮动的效果，似乎传说中的海上仙山“博山”。
博山现实上确有此地，在蓬莱以西的山东鲁中，淄博市博山区境内，博山区全境尽山，几无平整之地，“博山”即在该区东南。
自古博山一带（古称颜神镇）是我国古代陶瓷、窑业的重要产地。
博山炉之名即寓炉盖似群山之外看，又合产地之名。
博山炉下有底座，有的遍体饰云气斑纹，有的鎏金或金银错。当炉腹内燃烧香料时，烟气从镂空的山形中散出，有如仙气缭绕，给人以置身仙境的觉得。
博山炉初为铜量素面，后随工艺手艺的开展，外表施以鎏金，或错金、银。
博山炉时髦于汉代，后世亦曾利用并仿造。
据《西京杂记》记载：长安巧工丁缓善做博山炉，可以堆叠雕琢奇禽怪兽以做香炉的外表粉饰，博山炉工艺之繁，远远超越后来呈现的五足或三足香炉。
北宋考古学者吕大临《考古图》记载：“香炉像海中博山，下盘贮汤使润气蒸香，以像海之四环。”
博山炉呈现在西汉期间，与燃香原料和人们的生活体例有关。西汉之前，人们利用茅香，即将薰香草或蕙草放置在豆式香炉中间接点燃，固然香气芬芳，但炊火气很大。
汉武帝时，南海地域的冰片香、苏合香传进中土，并将香料造成香球或香饼，下置炭火，用炭火的高温将那些树脂类的香料渐渐燃起，香味深挚，炊火气又不大，因而呈现了形态各别、鬼斧神工的博山炉。
六朝《咏博山炉》诗曰： “上镂秦王子，驾鹤乘紫烟”，唐李白《杨叛儿》诗云： “博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞”，记述的都是博山炉熏香时香烟缭绕的诱人意境。
博山炉是祈福思惟、熏香文化和汉代思惟艺术连系的产品，凝聚了时代的精湛身手和精神崇奉，它不只充任了适用品和粉饰品的角色，同时也成为了前人迷恋现实生活的一种精神拜托。
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