振臂弯弓的是谁？羿。
老爷山在哪里？山西屯留。
老爷山恰是羿射日处，离屯留县城30余公里，驱车往西北标的目的过余吾镇可达。
老爷山“阴山尽松柏，沟坡满榆槐，各处碧翠，百鸟声喧”，植被十分得好。
中国是个古老的神话国家，在史前神话中，长治占了四个，别离是：神农尝草、女娲补天、羿射九日、精卫填海，连中心电视台也高度评判：“一座小城竟然豪华地拥有那么多中国史前的神话传说版权。”
“羿射九日”是个成语，做为四神话之一，我们有理由往探觅它。
《淮南子》记载：尧时十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无食，羿上射九日，万民皆喜，置尧认为天子。那此中记载的上射是怎么回事？《山海经》载：尧使羿射九乌于三嵕山，诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽。意思是，羿曾经为民除害，杀过九婴，也杀过大鹏，当然最次要的是射杀了九乌，在三嵕山上。
那三嵕山就是老爷山，三嵕本为三峰所聚之意，那里的三座峰别离是：麟山、灵山、徐陵山，羿射日处在麟山。当然“三嵕山神庙”也就座落在麟山上，位于老爷山之东。
有了羿射九日的故事，三嵕山自唐代起头在山上修建各类寺院，还有先师庙、金禅寺、关帝庙等等，本地苍生对所有神灵统称为老爷，三嵕山神庙浩瀚，老爷也就多，世俗中三嵕山就被称为老爷山了。
顺着长长的石阶，进进神庙大门，颠末改扩建后的神庙金碧灿烂，增添了些许世俗气息。大门之内有块石牌“羿射九乌之神地”，在钟鼓楼的外墙能看见新旧墙的接驳处，可见那座庙的汗青仍是够久的，也建在原址上。东为钟楼“惊天”处，一座巨大的铁钟上刻满了《淮南子》中关于羿的铭文；西为鼓楼“动地”处，两米多高的大鼓屹立，能看得出是新做的。正殿内供奉羿神之像，羿很高峻，俯视寡生，边上两陪侍，雷公电母风神等侍立两厢。后殿是羿和嫦娥两夫妻的寝宫，他们危坐正中，诸多“音律仙子”陪在两旁。传说中，羿和嫦娥到西王母处逃求长生不老之药，得后被嫦娥一人偷食，于是嫦娥飞进广冷宫，成为月中仙子，而羿只能在人世与嫦娥苦苦相看，他们不断过着两地分居的生活，后来西王母感念羿射日的功绩，请示玉帝，将羿置于三嵕山，让他护佑一方苍生，成为山神。
宋崇宁元年（公元1102年），羿被封爵为灵贶王，三嵕山遂有了三嵕庙。三嵕庙在上党地域有多处，平顺、壶关都有，显而易见，老爷山上的应是正宗。
在那里，有一处处所需要特殊阐明，羿与后羿并非一人，射日的是羿。羿生于尧期间，为黄帝之第五子后昊的曾孙，应喊“尧羿”；后羿生于夏朝，是夏朝东夷族有穷氏的领袖，应喊“夷羿”。
老爷山的北峰灵山上有金禅寺，寺后有座莲花塔，在塔刹顶端底座上有宋代重修碑刻，言明金禅寺到宋代毁损，又重修。塔为四方九层密檐式砖塔，建筑风气与西安大雁塔相类似，顶部有仰莲，俗称莲花浮图，为先师的舍利塔，底座朝南开长方形门洞，工具北三面隐嵌门窗式样。现在的浮图千疮百孔，塔刹顶端的仰莲和宝珠早已不见踪迹，整座塔就显得高耸，它少了最美的粉饰。在老爷山的南峰，建有先师庙，里面供奉孔子，他的门生们陪侍在侧。
光阴由神话的唯美进进近代的血雨腥风后，那里还上演了一场灿烂的战争——上党战争。1945年9月下旬，晋、冀、鲁、豫军区司令员刘伯承、政委邓小平率部解放襄垣、屯留、潞城、壶关、长子五县之后，于10月初在老爷山截击了闫锡山派出的七集团军司令彭毓斌和炮兵司令胡三余所率领的三个军八个师。激战四天三夜，为我军博得上党战争的最初成功起了决定性感化。1965年，老爷山战斗遗址被列为省级文物庇护单元。
莲花浮图上的弹孔就是那场战争的见证。
老爷山端儒、释、道三教共存，有必然的文化价值和旅游价值。可谓是三峰插斗翠，秀塔绕彩云，是上党地域一处斑斓的休闲往处。
王芳