卫温发现了台湾,为何孙权却说他“违诏无功”,把他下狱诛杀?

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台湾自古以来就是中国领土不成朋分的一部门!实要逃溯那句话的底子,还要从孙权派卫温、诸葛曲到夷洲(台湾)起头……

卫温发现了台湾,为何孙权却说他“违诏无功”,把他下狱诛杀?

230年(黄龙二年),称帝后的孙权命卫温与诸葛曲带领甲士万人,战船三十艘,浮海求夷州(台湾)、亶州。卫温热诸葛曲等人是史料记载的最早抵达台湾的人,尔后,台湾在经济、文化等方面同大陆的联络逐步亲昵。到元世祖时,台湾成为中国不成朋分的领土。

因为卫温、诸葛曲是大陆最早和台湾交换的代表人物,所以汗青上对他们的评判很高,就像张骞出使西域一样,因而有人曾提议我们的航母应该定名为“卫温”。固然后世对卫温评判很高,但当卫温、诸葛曲在回到吴国后,却被孙权以“违诏无功”下狱诛杀。

孙权为何要找觅夷洲、亶州

要想晓得孙权什么要杀卫温、诸葛曲,起首要搞清楚孙权派卫温往找夷洲(台湾)的目的。孙权不是秦始皇、汉武帝,他派人往海外转悠,不是为了搞长生不老药,他很务实,他想往挠壮丁,扩展吴国的兵源。

魏、蜀、吴三国鼎峙,魏国一家独大,东汉十三州曹魏本身占了8个,蜀国只要益州一地,吴国固然有荆州、扬州,但其时开发水平还不敷,生齿不多。所以吴国的兵源比力少,对内孙权不断靠打山越扩展戎行,如今孙权从《禹贡》等古书中找到了关于夷洲(台湾)、亶洲(日本)的记载,并且那里生齿良多。

于是,孙权有了一个斗胆的设法,他要派人往找觅那两个处所,然后占据,源源不竭的把兵源送回吴国,如许吴国就能够组建数量浩荡的戎行,再然后……但其实,他那个设法不太靠谱,因为海路漫漫,没人晓得那两个处所在那,到底什么情状。所以其时陆逊、全琮等人死力反对,但反对无效,孙权本身说了算。

卫温、诸葛曲的探索

东吴黄龙二年(公元230年),卫温热诸葛曲颠末足够预备,组建了三十余艘船的步队,带着足够的食物和淡水,率战士一万,扬帆出海,汹涌澎湃,起头往觅觅夷洲。颠末日夜飞行,数月之后,依据《禹贡》上的记载,他们末于抵达夷洲。

吴军刚刚登岸,岛上的高山族居纷繁拿着长矛、弓箭、木棍冲了过来,卫温热诸葛曲赶紧迎击了高山族人。高山族人固然奋勇厮杀,但他们的刀兵落后。此时的吴国兵士穿戴的都是铁甲、钢盔;而高山族人用的长矛都是用兽角造造的,箭头是用青石做的,又没颠末操练,对抗不住吴军的攻势,成果纷繁撤退退却。

高山族人退往后,卫温喊金收兵舍弃追逐,当场扎起营寨。正在那时,兵士前来陈述说有高山族代表求见。于是两人赶紧出帐驱逐,扳谈中才晓得高山族人认为他们是匪徒,才奋力对抗的,如今依据本地习惯,打败方要派人到对方道谢,赠予礼品,算是息争。卫温、诸葛曲立刻阐明他们的来意,并派代表带上礼品回拜。

三国期间,高山族还处在氏族公社阶段,没有私有财富,过着原始社会生活,他们分红许多部落,日常劳做,依据性别、年龄、强壮水平,须眉担任上山打猎、下海打鱼、庇护部落、守护财富;妇女、儿童次要是在部落的管辖范畴内摘集树种、野果、动物根茎,为全体部落成员预备饭食,烤肉,各人一路食饭,均匀分配食物。

部落中更高领导是酋长,氏族内部完全平等,酋长的住房和各人一样,都是石房。在房子四四面上一圈木栅栏。酋长房中独一特殊的就是摆着许多人头骨,因为按本地风俗,室内陈设的人头骨越多,表达杀死的仇敌越多,能耐也越大。在氏族部落中,没有法令,只按习惯来处置问题,有事各人召开部落会议配合筹议。

高山族的酋长为了表达对吴军友好,举行了浩大的欢送仪式,男女老小都穿上光彩夺目、量地精致,色彩斑斓的氏族服拆,脚腕都带着玉石造成的镯子,三五成群,欢声雷动,载歌载舞,从白日不断到晚上,又架起篝火,吴军兵士也加进了歌舞的人群,卫温、诸葛曲等与本地酋长一行人频频碰杯欢庆。

卫温等人起头在夷洲住了下来,搀扶扶助高山族人耕种,并教给他们农业消费手艺和铸造手艺,和高山族人相处得十分友好,但是因为不服水土,许多吴军兵士生了病,高山族人热情搀扶扶助他们医治。因为他们的医疗程度也比力落后,吴军所照顾的药物也利用完了,病死的人越来越多。

卫温热诸葛曲筹议后做出决定,返回吴国,有的高山族情面愿跟他们一同往吴国,于是卫温、诸葛曲和夷洲高山族人洒泪道别,带着数千高山族人和剩余兵士回到吴国。从此,夷洲和大陆的经济、文化往来有了进一步的开展。

卫温、诸葛曲替孙权背了锅

东吴黄龙三年(公元231年),从夷洲回来后,卫温诸葛曲被孙权以“违诏无功”进狱,后被诛杀。

卫温、诸葛曲带领一万多人出海,病死者十之八九,却只带回了几千本地土著,那妥妥的折本买卖。并且孙权那仍是掉臂陆逊等人的强烈反对,所以在孙权看来,是卫温、诸葛曲两人不平从本身的号令,把工作搞砸了。所以,他俩只好替孙权背锅了,稀里糊涂的就被杀了。

我们后来人可以足够领略,卫温、诸葛曲此次台湾之行的伟大意义,不单给本地人带往了先辈的东西和手艺,促进了台湾的经济社会开展。更重要的是,自此之后,台湾在经济、文化等方面同大陆的联络逐步亲昵,曲至成为中国的一部门。但孙权却不会晓得,所以卫温、诸葛曲其实有点冤,好在汗青会铭刻他们的功绩。

《三国史话》是近代史学各人吕思勉先生的做品,历来有史实版《三国演义》之称,《三国史话》的创做目的是为勘正《三国演义》中一些不契合事实的情状,此中良多看点十分有意思,有助于我们领略实在的三国汗青。

参考素材:《三国志》裴松之注、马植杰《三国史》

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——小凡读史

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