提到寺人，大大都人起首想到的就是片子和电视剧中看到的那些没有胡子、眉毛，没有喉结，说话细声细气的宫廷侍人。小编和各人一样，对寺人的第一印象也是来自于片子、电视剧。从今天起头，小编就和感兴致的伴侣一路走进汗青，配合切磋、领会一下汗青上寺人的实在生活。
寺人，也称宦官，也称公公、寺人、阉人、內侍，是指中国古代皇宫中替皇族办事的被阉割的男性。宦官称“寺人”，是隋唐以后的事。唐高宗时，以宦官充当寺人，少监。后来人们就习惯把宦官通为寺人。到了明代，宦官势力日增，人们就把所有宦官都尊称“寺人”，寺人也就称为宦官的代名词了。寺人是由外生殖器被阉割的汉子进宫担任，次要职责是庇护朝庭后勤事务的一般运做，原则上不得参与国度政务，但也有个别朝代存在宦官掌握国度政权、把持朝政的情状，唐、明期间尤为严峻。
寺人的汗青从西周期间就有记载了，但你晓得中国汗青上第一个留下姓名的寺人是谁吗？此人喊竖刁，是春秋时齐国人，他的奴才是大名鼎鼎的春秋五霸之一、齐桓公。竖刁还有一个大名鼎鼎的同事喊管仲，二人一路一路辅佐齐桓公成立霸业。管仲往世后，竖刁擅权。因为他擅长谄媚，投桓公所好，深得桓公宠任，桓公年老，在立太子的工作上，竖刁与桓公爱妾勾结高文文章，以致齐国发作骚动，最末失往了霸主地位。
竖刁少年进宫侍奉齐桓公，他身世贫冷，却伶俐伶俐，与桓公接触多了，他事事投其所好，久而久之，就成了桓公最相信的人了。竖刁死力讨好桓公，是为了图谋权位，桓公固然全日行欢做乐，但其实不昏庸，他把国是交给有才气、治国有方的管仲，并尊崇地称之为“仲父”。管仲也不负重托，协助桓公治国理政，有条不紊，使齐国国富兵强，一度成为春秋时的霸主。竖刁为了得到更大的权力，经常在桓公面前诽谤管仲，但桓公其实不听他的挑唆。为了谋求私利，掌握大权，他就转向在立太子的问题长进行一系列的活动。他勾结齐桓公最溺爱的妃子长卫姬，煽惑长卫姬让无诡当太子，长卫姬就向桓公各式恳求，末于使桓公黑暗容许了以后立无诡为太子。但管仲深知竖刁之奸，怕日后无诡为君，授竖刁高位，祸乱朝政，就说服桓公改动重视，使竖刁阴谋立太子的诡计彻底失败。
后来管仲病重，他担忧本身身后桓公过于宠任竖刁，就劝导桓公，把竖刁等几个心怀不轨的几个铁哥们都赶出了宫廷。管仲身后，鲍叔牙为相，他一如管仲，尽心尽量辅导佐桓公，齐国仍然国泰民安。竖刁等人固然被赶走，但习惯了奸人围绕的桓公反而觉无暇落落的，很不适应，经常愁眉舒展，而长卫姬更是哭哭涕涕地为他们诉冤，并向桓公提出了让他们回宫的要求，桓公于是又将竖刁等人召回宫中，官复原职，鲍叔牙晓得后，十分生气，不久忧闷而死。鲍叔牙一死，竖刁在篡权的道路上再无障碍，此时的桓公已年老昏庸，竖刁在长卫姬的撑持下，瞒着桓公，网罗翅膀，打压异己，朝廷上下人心惶惶，桓公却一无所知。后来桓公病倒了，竖刁一伙得知桓公将不久于人世，就矫传桓公号令，不准任何人进进宫门，后又驱走侍奉桓公的宫人，封住宫门，在桓公卧室的四周筑起高高的围墙，墙下仅留一小洞，供内侍给桓公送饭。桓公在空屋中几天就病死了。桓公身后，竖刁等秘不发丧，与长卫姬谋害立无诡为新君。桓公有六个儿子是嫡出，无诡继位，令郎昭逃走，其余四位令郎也在图谋君位，宫中一片紊乱，曲到桓公身后六十七天，才被安设下葬，此时桓公卧室蛆虫各处，尸臭薰天，百官见后无不痛心哀痛。
令郎昭逃到宋国，在宋襄公的撑持下，带兵攻打齐都，和守城的高虎等老臣合力，设伏杀死竖刁、无诡，其他奸臣也都逃之夭夭。百官迎令郎昭回宫，拥立为齐君，是为齐孝公，齐国骚动末于平息。可叹齐桓公一世英名，因为宠任竖刁，最初落得个国运式微、本身也天诛地灭。