来源：古典文学与诗词
1
记承天寺夜游
宋代·苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色进户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺觅张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【布景】元丰六年，苏轼被贬到黄州已有四年。某一天，月光进户，他邀友人张怀民一路夜游，写下此文。
【评判】全文言简意丰，如行云流水，趁热打铁。和张怀民的友情、知音少的慨叹、壮志难酬的苦闷，都在此中了。
2
与墨元思书
南北朝·吴均
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，肆意工具。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，全国独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，曲视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生冷树，负势竞上，互相轩邈，争高曲指，千百成峰。
泉水激石，泠泠做响；好鸟相喊，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百喊无绝。
鸢飞戾天者，看峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
【布景】那是南朝梁文学家吴均写给友人墨元思的手札。
【评判】做者搭船自桐庐至富阳，描画了途中那一段山光水色，与禽鸟共舞，与山川同乐，沉浸在那奇山异水之中。
3
诫子书
三国·诸葛亮
良人子之行，静以修身，俭以养德。
非恬澹无以明志，非平静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不克不及励精，险躁则不克不及治性。
年与时驰，意与日往，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【布景】蜀汉建兴十二年（234年），诸葛亮已到晚年。他一生为国，日夜劳累，顾不上亲身教导儿子，于是写下那篇手札告诫诸葛瞻。
【评判】文章短小精悍，言简意赅；文字清爽高雅，不事雕琢。说理平易近人，不单批注修身养性的路子和办法，也指了然立志与进修的关系。短短103个字，成为后世家训范本。
4
爱莲说
宋代·周敦颐
水陆草木之花，心爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外曲，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远看而不成亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎寡矣。
【布景】北宋嘉祐八年，周敦颐任虔州通判，与一群文朋诗友玩耍聚会时，兴之所致，各人便相约写诗做文。周敦颐趁热打铁，挥笔而就一篇119字的散文《爱莲说》。
【评判】那篇文章通过对莲的形象和操行的描写，颂扬了莲花坚贞的操行，从而也表示了做者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
5
湖心亭看雪
明代·张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣，余拏一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余船一芥、船中人两三粒罢了。
到亭上，有两人展毡对坐，一孺子烧酒炉正沸。
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，船子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【布景】张岱栖身在浙江剡溪山中，此文记述了他湖心亭看雪的颠末。
【评判】此文描画了清幽深远、雪白宽广的雪景图。
6
山中与裴秀才迪书
唐代·王维
近腊月下，景气和畅，故山殊可过。
足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而往。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。
冷山远火，明灭林外。深巷冷犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。
此时独坐，僮仆寂静，多思畴昔，联袂赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可看，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？
非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！
无忽。因驮黄檗人往，纷歧，山中人王维白。
【布景】王维晚年，隐居在辋川。裴迪是他更好的伴侣，两人经常饮酒赋诗。
【评判】全文描画了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭等景物。静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
7
三峡
南北朝·郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时， 则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多兴趣。
每至晴初霜旦，林冷涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿喊三声泪沾裳。”
【布景】郦道元是北魏天文学家，《三峡》出自其著做《水经注》。
【评判】那是一篇明丽清爽的山川散文，做者只用不到区区两百字的篇幅，即描写出了三峡错落有致的天然风貌。全文描写随物赋形，动静相生，情景交融，情随景迁，简洁精练，生动逼真。
编校：寇硕恒、曾子芙；审核：彭敏；核发：李少君
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