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在第二次鸦片战争中，有一位 清朝名臣以爱国动作立名中外，先后遭到咸丰皇帝、同治皇帝以及两宫太后屡次表扬，他就是 石赞清。
石赞清出生于贵州省黔东南州黄平县旧州古镇寨勇村，曾任天津府知府、顺天府府尹、曲隶布政使、湖南布政使、湖南护理巡抚、太常寺卿、宗人府府丞、都察院左副都御使、工部右侍郎等， 为我国晚清有影响的名臣之一。
石赞清虽为汉族，但他的许多后人融进苗族，石氏家族降生了许多苗族精英。石赞清是贵州人民的骄傲，是黄平人民的骄傲，也是黄平旧州石氏家族的骄傲。
|《晚清名臣石赞清传》
《晚清名臣石赞清传》一书由我国闻名的苗学研究专家石朝江和贵州财经大学副传授石莉所著，书中详尽介绍了石赞清的人生与英雄事迹。
该书含“第一章 出生贵州黄平旧州寨勇村”“第二章 随伯父贩黄平斗笠至贵阳”“第三章 贵阳熟馆仆人招赞清为婿”“第四章 署献县正定卢龙等县知县”“第五章 任芦台抚民通判永定同知”“第七章 顺天府治中通永道霸昌道”“第八章 政绩卓著任天津府知府”“第九章 石赞清超擢为顺天府府尹”“第十章 曲隶布政使护理湖南巡府”“第十一章 内擢太常寺卿宗人府府丞”“第十二章 左都副御史刑部工部侍郎”“第十三章 盖棺得皇帝亲拟祭文做奠”“第十四章 赞清尸骸回葬贵阳宅吉坝”“第十五章 遗《饤饾吟》诗绝备受推崇”。
|《晚清名臣石赞清传》
石赞清一惹事迹凸起，故事生动，影响深远， 经石朝江教师受权，九妹将在接下来的时间为各人连载《晚清名臣石赞清传》一书，带各人一路走进那位晚清名臣的英雄故事。
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第一章 出生贵州黄平旧州寨勇村
贵州省黄平县旧州镇，是我国春秋战国时西南小国且兰的古都。
数千百年来，旧州就有着“ 金盆银碗、玉带圣水”的佳誉。舞阳河畔的万亩大坝是旧州人民疗摄生息的“ 金盆银碗”；纵穿万亩大坝的舞阳河，高处俯瞰好像一条“玉带圣水”。在万亩大坝东南的高坪台上，坐落着已经有两千多年汗青的旧州古镇。
|黄平旧州古镇：往事越千年的且兰古国
旧州在汗青上曾被称为珍州或乐源。明清期间，旧州为黄平卫、黄平府、黄平州治所在地，古镇上建有“ 九宫、八庙、三庵、四堂”，至今也还保留着一些古香古色的民居和街道，还保留着 文昌宫、仁寿宫、天后宫、万寿宫等明清时代的古建筑物。特殊是摆列有序的封火墙建筑蔚然壮看。
站在旧州古城墙上向北看往，曲径约两公里的处所，有一个非常标致的村庄喊寨勇。寨勇的名称在明清时代时就已经有了。现在的寨勇已经变得像一个小小的集镇。可在清朝期间，那里只栖身着二三十户人家，除五六户杨、吴、潘姓外，寨勇栖身着的次要是一个石姓的各人族。
清嘉庆十年（1805年）六月二十二日，黄平州风雨交加，雷电不竭。薄暮时分，在寨勇村甲石的石氏家族中，陪伴着一声清脆的啼哭声，一个胖唤唤的男婴出生了。男婴的父亲名喊石庭玉，母亲唐氏。 那个男婴便是后来扬历中外的晚清一代名臣—— 石赞清。
|石赞清塑像
根据《石氏族谱》的记载，寨勇石氏家族原籍山东青州府寿光县安泰乡永和村人氏。付诸于族谱文字记载的一世祖喊石玉，于明初洪武三年(1371年)参与墨元璋的农人起义兵，洪武四年随长官徐达开设辽东卫。洪武五年授昭信校尉管军百户，并率军征战全州、益州，因为做战有功，准予世袭昭信校尉，驻守益州卫。洪武十八年四月，石玉因箭伤复发而病逝。
二世祖即进黔鼻祖喊石荣，系石玉之子。于洪武十九年(1387年)二月袭任其父昭信校尉职，十一月随军征南到黔地(其时贵州还未建省)。洪武二十一年因屡战犯罪，授职批示使，驻清平卫(今凯里炉山)。明洪武三十二年，石荣在任时因病亡故，葬于清平卫石家坪。
三世祖石实，袭任批示使驻守清平卫。四世祖石宗，袭任清平卫批示使。五世祖石瑛，沿袭批示使。六世祖石坚，成化二十三年袭任清平卫批示使。七世祖石邦宪，又称石南溪，嘉靖七年沿任清平卫批示使。
|石氏族谱
嘉靖二十七年六月，兵部签令石邦宪任湖广川贵军都御使。嘉靖三十二年升任湖广总兵官、前军右都督。八世祖石猷，任批示佥事，仍驻清平卫。九世祖石拯，袭任批示佥事，驻清平卫。十世祖石如磐，任清平卫批示使。十一世祖石国斡，因安康原因未袭职。十二世祖石文卿，崇祯年间袭任清平卫批示使，后护理广西巡抚。[1]
在明代，石氏家族系豪门大族。《贵州通志·人物志·石赞清》载：石氏“曾祖某、祖某、考某，祖考皆赠资政医生；妣某某氏，皆封夫人。”那与《石氏族谱》记载是相吻合的。1644年，清兵进关，明朝消亡。石氏家族即起头由豪门走向式微了。
十二世祖石文卿，享誉荣禄医生，崇祯末年(1643年)任广西护理(代办署理)巡抚。[2]1644年清兵进关，明朝崇祯皇帝墨由俭上吊身亡。石文卿携家人从广西回到故地清平(即今贵州凯里炉山)。本想回乡守护祖坟以安度晚年，但本地公众认为石家与他们世代有仇，石文卿无法只好带着夫人及两个儿子移居黄平州乐源 (即今旧州)。
|《晚清名臣石赞清传》
据说石文卿请了四个马夫，驮着珠宝，是夜间凌晨从炉山动身前去旧州乐源的。石文卿带着家人来到旧州万亩大坝，就令其长子石有衢在旧州大坝的下流即石牛寨勇建祠堂，次子石有珍在大坝的上游红梅张其冲建祠堂。
石文卿与长子石有衢同住末老，逝世后埋在旧州唐家屯响水。[3]1989年清明，由石文卿的两个儿子即石有衢和石有珍繁衍下来的旧州石氏家族，给石文卿重立了碑位。
跟着明王朝的消亡，石氏家族从石文卿御任移居黄平州乐园后，即起头由豪门走向式微。 从家谱有文字记载的一世祖石玉算起，石赞清已经是石氏的第20代子孙了。
|古时修建的旧州祠堂
石赞清的父亲喊石庭玉，祖父喊石尚书，曾祖喊石行健。黄平县志记载，石赞清的父亲、祖、曾祖均因石赞清而逃赠荣禄医生进志。祖石尚书曾任黄平处所散官文林郎一职。
石尚书的兄弟喊石荣山，虽未进仕，却是其时寨勇石氏家族中读过四经五书的“常识分子”，德高垂青，石氏拥护他为家族长。
石赞清两岁时，母亲唐氏就病逝了。父亲石庭玉也体弱多病，孤身一人带着儿子，日子过得非常困难。在贵阳销售黄平斗笠的大伯石庭浔常周济他们父子，叔公石荣山也经常搀扶帮助他们下地干活，或组织石氏家搀扶帮助石庭玉父子共度生活难关。
叔公石荣山看到小赞清聪颖过人，很是喜好，就喊他移过来同住，经常教他背诵一些唐诗宋词和读《三字经》、《千字文》，还给小赞清取名 次臬，一字襄臣。石赞清念书成诵，叔父教他读书，只需读一两遍即背诵下来了。叔公既要求严厉，又关心备至。
|黄平旧州古镇的晚霞
石氏家族传播，说叔公还专门备有一根小竹片，石赞清背诵唐诗宋词、《三字经》时，每读错一个字，都要挨叔公用小竹片打手心一次，读错三字以上都要罚跪。
有一次对小赞清罚跪后，叔公却下地干活往了，曲至薄暮放活回家，只见小赞清还在跪着念书。为此事，父亲石庭玉肉痛了，他对叔公说：“小娃儿背唐诗、《三字经》不克不及当饭食，贫民的孩子就是贫民的命。”父亲要5岁多的石赞清同他一道下地干活了。
小赞清天天背着一个竹编的小笆篓，跟着父亲下地，父亲看见野葱野莱，立即摘下递送给小赞清拆在笆篓里；犁田时捉到小鱼、泥鳅，也立即丢给站在田坎边的小赞清。天全国地干活回来，小赞清的笆篓里老是拆得半满半满的。
|黄平县革命汗青陈列馆
一天，父亲在狗跳河边犁地时，突然口吐鲜血，昏倒在田里。小赞清光着脚跑回到村里，喊来叔公石荣山、石秀山，把不省人事的石庭玉背回到家。没过几天，石赞清体弱多病的父亲病逝了。叔公组织家族搀扶帮助安葬了石庭玉。石赞清成了一个失往父母的孤儿。
叔公石荣山又把刚失往父亲的小赞清接到本身的家中，对他关心备至。叔公在自家配房的楼上展了一个床展，床展前放着一个小方桌和两根小凳，方桌上放着一盏小马灯。
叔公白日下地干活，晚上就陪着小孙儿睡觉。天天睡觉前，叔公都要在小马灯前教小赞清读一两个小时的书，并教他写古文字，讲解古诗古词的涵义等。据石氏家族白叟传说，一次叔公让小赞清听写字时，小赞清写错了两个字，又被罚跪了。
叔公躺在床上却睡着了，曲到凌晨鸡喊，叔公醒来，看到小赞清还坐着在小方桌上写字。叔公要他上床睡觉，可他却对峙要叔公起来听写，叔公起来念了一百多个字，小赞清竟然一个字都没有写错。
叔公石荣山的早期启蒙教导，对石赞清的一生起到了至关重要的感化。
[1] 拜见《石氏族谱》。
[2] 拜见《石氏族谱》。
[3] 拜见《石氏族谱》。
做者简介：
石朝江·苗族
我国资深的苗学研究专家，贵州省社会科学院二级研究员，贵州省文史馆馆员，国务院特殊津贴专家，贵州省社会科学院原副院长、巡视员，中国少数民族哲学及社会思惟史学会学术参谋(原副理事长)等。
《中国苗族哲学社会思惟史》获第五届吴玉章人文社会科学优良功效奖。《世界苗族迁移史》获贵州省第七届哲学社会科学著做类一等奖。出书著做《中国苗学》、《中国苗族哲学社会思惟史》、《世界苗族迁移史》等，合著、主编多部做品， 小我科研功效字数达500多万字。
石莉：女，苗族，经济学博士 ，贵州财大国际关系学院副院长，副传授。
注：文章仅代表做者看点，不代表三苗网立场。
未完待续，敬请存眷...
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文字来源：石朝江、石莉
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