在我们华夏大地的先秦汗青，出格是夏朝以前的汗青都是很有争议的。从神话传说来看，似乎华夏族群不断都在黄河流域，统治中原，从女娲伏羲到炎帝黄帝再到尧舜禹，都没有提太多四夷问题，相反不断在说族群的同一强大。独一比力猛烈的是蚩尤故事，认为他代表东夷，也可能是类似东夷的一族。
从汗青研究上说，夏商周中夏族和周族都是来自西方，来自姬水，而那个姜姬族群是通过对东夷策动战争和联婚来获取黄河中游的统治权。而商族则和东夷关系密切，但不认为本身是东夷。从那个角度来说东夷更像是一种方位的说法，而非特定同一文化族群。黄帝战炎帝战蚩尤更像是姬姓族群对东方部削发动的文明进侵。黄帝部落拥有东方部落没有的战车，拥有铜造武拆，而炎帝部落和蚩尤部落则相对落后。
东夷的名字含有擅长弓箭，而那未必是说炎黄部落不擅长弓箭。而那不是重要的，我们晓得夏王朝曾短暂被擅长射箭羿等来自东夷的人统治过。之所以羿等人会胜利谋反，汗青上其实不清晰，但羿那小我很可能做过夏王的庇护将军。在汗青上，有大量东夷人做过部落联盟指导的庇护，所以夷人很可能是指代被招募的善射者。而文明相对落后的东方良多处于丛林渔猎时代，而非农耕，那些部落擅长射箭也就不希罕了。题外我认为羿是率领禁卫军兵变胜利的，而他也是死于禁卫兵变之手。少康复国也是依靠联婚东夷另一个善射族群。
于是我小我认为华夏族与东夷族并没有特殊的友善。至于北西南。北狄，狄同翟，西周就亡于翟国，而翟国也是周王室的联婚。那阐明狄也只是方位代称，并没有特定指代。西戎，东周时也有北戎说法。戎有很明显的战争含义，阐明在西北面，华夏族是战乱不行，并且西北面是较为类似的游牧族群。那些部族和处于农耕时代的华夏族群文化差别较大，联婚水平低。南蛮，蛮荒之地。意思是森林渔猎族群。而南方平原少，多丛林，与东夷差别，东夷和华夏族群联婚较多，文化合成水平高。
所以，华夏族与东夷其实是族群合成，当然靠的是战争和联婚。如齐国鲁国就是掌握东夷的战术性棋子。