他说，胜者为王，败者为寇，而那个“口”的后代也经常死或散散，难以聚集在一路。中国几千年来，强大的比最心旷神怡的涿鹿大战，那是战争期间，在古代打败蚩尤炎黄故事那个期间的汗青，最早的笔录能够逃溯到“山海经”。我们中国人自称是从战时整合古老部落的后嗣，击败了黄帝炎帝战于阪泉之，两个部落从而逐渐合成成华夏族，然后成为中国人的祖先。
因而，被打败蚩尤的后嗣炎黄出了错？事实上，志战败后，分离逃窜族人，此中一些成为了“黎巴嫩”，逃到了西方的另一部门和南部已融进民族的祖先的一部门。事实上，在古代玖李驰部落酋长，他在中国神话中的战争兵士的主神！在驰的起源，因为数据是有限的。
目前的说法是，次要有以下三种体例：第一种是，一旦驰陈妍属于（或加进炎帝部落联盟），第二和根究赤焰神宗皇帝同样的农后代，第三是认为赤焰，那是一小我。据传，驰8人均同李同父异母的兄弟，贪婪李（中），李菊，李路，李文，李光，李武，李破，立孚，李弼，因而被称为“玖”72兄弟一路与家人共81人，那构成了部落的81收赖的。
包容中国几千年来，人们最期看的就是情愿相信一个说法是黄帝蚩尤大战的一年，遂做出上述中原，世界的成就。当然，那是密切相关的我们本身的源代码，它已被用于几乎所有自称后嗣。但今天的问题不是我们研究的来源，但要觅觅来源另一件事：智后人往了呢？炎黄跟着流过结志：一小我侵占地皮，誓言庇护领土，末于上演战争。
其实，古老的工具，我们从“山海经”到大白，只是，那就是看“史记”了。在“山海经”野史不强，至少有良多的描述，我们不克不及相信。因而，“史记”已成为我们正在觅觅更好的后代驰的官方信息。智那么为什么从中原摈除，那应该是一件工作的原因，在翻开的“史记·五帝本纪”，那令人印象深入的笔录：芝叛逆，不是为了皇帝，故黄帝为标记划分贵族，与蚩尤战于卓野生梅花鹿。
那是主题，傍边国世界分红三条腿的趋向，中国，江部落，九黎部落。而我们都晓得中国，那是黄帝的网站，为姜姓燕国，相较于氏族志玖属的其余部门。三个部落征服商会原来是很好的形式，但它似乎是开疆拓土的意识，因为蒙前人民之初会产生，所以以来的第一个网站起头了炎帝和黄帝之间来停止合作。但是，黄帝炎帝魔术似乎更小，则打了三仗，黄帝成为成功。
涿鹿结算，那是今天在张家口，该网站的河北东南部地域是电力黄帝。黄帝又是个相对念及友谊的人，并没对炎帝停止赶尽杀绝，只是让他带着本身的族人往了南方。逐鹿之战后，黄帝没有赶尽杀绝，因而蚩尤的后代没有灭绝。逐鹿之战后，中原一带成为黄帝的部落，而且在他的率领下起头了礼、耕、知、乐的开展。可是，那时候的九黎氏族也起头做大做强起来，特殊是九黎氏族的领袖蚩尤，不单有着十分强大的才能，并且兄弟极多，足足81个。
本来九黎氏族定居于中原的东部，听命于黄帝。可蚩尤力量强大之后起头产生了野心，想要代替黄帝而居之。于是战争就发作了。黄帝面临蚩尤的来势汹汹，也想过结合南方的炎帝一路对于他。可是炎帝底子没兴致匹敌蚩尤。涿鹿之后，蚩尤退守蛮荒之地，后代得以开展，但在中原也有他的子孙。蚩尤死了，他的氏族怎么样了呢？据说是被全都赶出了中原，往到了相对蛮荒的处所，好比说贵州、湘西、鄂西等地。
外表看来，蚩尤的后嗣是实的都走出中原，从而往了边远之地保存。但假设解读其他材料的话，那种说法又被否认了。蚩尤的后代在中原地域是有开展的，好比说汉姓中的邹、黎、屠、蚩等姓，他们很可能就是蚩尤的后嗣。蚩尤的后代傍边，有一部门的人，当然只是少部门。
他们就生活在中原，特殊是山东一带，巨野还特殊建了蚩尤墓。本地（冀州）有乐名《蚩尤戏》，民人头戴牛角而相抵。在山西太原也存在蚩尤的后代，因为本地的良多村子里，人们都有着祭蚩尤神的风俗。想来那不是有相联系关系系的话，人家也不会将一个敌方领袖当成神来祭奠吧？
由此来说，蚩尤的后代在中原地域必定是存在的。除了汉族地域之外，蚩尤的后人应该就是好像材料所讲的那样，他们就是在湘西、鄂西、贵州的那些少数民族，好比苗族、羌族、瑶族、黎族等。不管怎么说，上古之事是我们无法揣度对错的。但假设只按成王败寇之说来理解，那蚩尤是够惨的。