发现鹰城丨牛郎织女的故事，起源于平顶山那里
河南日报客户端记者 张建新 通信员 胡耀华
七夕是个极具浪漫色彩的传统节日，牛郎织女“鹊桥相会”的凄美故事，更使夏历七月初七成为象征恋爱的节日，并逐步衍生出“中国恋爱节”的文化内涵。2006年5月20日，七夕节被列进第一批国度级非物量文化遗产名录。2008年，牛郎织女传说经国务院批准列进第二批国度级非物量文化遗产名录。
做为我国四大民间传说之一，牛郎织女的起源最早可逃溯到远古时代人类对天然天象的崇敬。而在鲁山，关于七夕节的民俗文化，从汗青文献到民谣小调，从神话传说到遗存遗迹，无不诠释了牛郎织女文化在本地群寡心目中的特殊地位。每逢七夕，该县便会举办民俗演出、祭奠供奉、集体婚礼、山歌对唱等庆祝活动。11月7日，记者赶往鲁峰山（也喊露峰山）下的鲁山县辛集乡，看望本地极具特色的七夕民俗文化。
鲁峰山上七夕情
“天上银河水，地上鲁山坡，七七相见日，全家乐呵呵”“鲁山有个鲁山坡，山清水秀牛满坡。天女下凡回头看，看见了牛郎哥”。唱起牛郎织女歌谣，家住鲁山县辛集乡孙义村的许四妮非常兴奋，她是河南省省级非物量文化遗产项目牛郎织女传说代表性传承人。
“俺从小就听那些歌谣，如今能唱出100多首。”许四妮说，不只她能唱，潜移默化下，她的女儿、小孙女等也张口即来。
除了歌谣，鲁山县的一些材料和遗迹中也笔录着牛郎织女的故事。此中明嘉靖《鲁山县志》中记载：“牛郎洞，在瑞云看下半山，面南，内立牛郎神……九女（传说织女为玉帝之九女）潭，在县东北十八里鲁山之下，潭上有九女、龙王庙。”
牛郎洞
2008年，鲁山县文物工做者对牛郎洞停止发掘，发现洞口为汉砖所砌，在洞内发掘出唐宋期间的黑瓷碗、罐片和元明清期间的瓷盏片、铜钱等，可见鲁山人对牛郎的供奉由来已久。
“我是听着牛郎织女的故事长大的，有关牛郎织女的故事，三天三夜也说不完。”许四妮说，牛郎喊孙守义，牛郎的老婆喊九姑娘，据说是玉皇大帝的九女儿。
相传，牛郎自幼父母双亡，跟从其兄嫂生活，白日放牛，夜宿鲁峰山一山洞中。后经老牛点化，牛郎巧娶下凡到九女潭洗澡的仙女，自此有了牛郎织女的故事。牛郎后人世代栖身在鲁峰山下，并修建祠堂以纪念先祖，孙义村由此而生，孙氏祠堂也因而成了牛郎故乡遗址。2012年12月13日，该遗址成为平顶山市文物庇护单元。
鲁峰山上的看景亭
孙义村不断保留着夏历七月初七祭奠牛郎织女的传统。现在，祭奠活动演化为本地的节日庆典，数以万计的公众以及来相亲的青年男女来到牛郎洞和孙氏祠堂，给牛郎和织女上香，祈求婚姻幸福、人丁昌隆。
“我们村也有禁忌，就是禁演《天河记》。”孙义村一名村民说，《天河记》的配角是牛郎织女，孙义村村民奉牛郎织女为祖先，饰演他们被认为是对祖先不尊。
文化之乡民俗丰
在河南民间，关于七夕节有如许一个传说：七夕当天，蹲到葡萄架下能听到牛郎和织女的情话。那一传说在孙义村同样流行。据孙义村党收部书记孙永昌介绍，也是缘于那个传说，该村有种植葡萄的传统，如今，种植规模更是不竭扩展，葡萄种植广泛整个辛集乡。
七夕节活动上献“巧果”
每年七夕，正逢葡萄成熟时，“摘摘”成为本地七夕民俗文化中的关键词之一，十几名少女穿越于葡萄架下，摘摘粒大充沛的别致葡萄做为“巧果”送至鲁峰山上供奉牛郎织女。
传说故事里的织女心灵手巧，擅长织绸，因而七夕节又称乞巧节，鲁山本地的年轻女子会在此日乞巧，祈求织女付与她们聪明的心灵和乖巧的双手，并祈求觅得如意郎君，婚姻圆满。
“比及七夕节来玩吧，我们那里特殊热闹。”许四妮说，届时，本地会有焚香祈福、对唱山歌、食巧果等一系列极具特色的七夕传统文化活动。
鲁山七夕节活动最早是村民自觉组织，自娱自乐的，现在在本地政府的撑持下，节日活动声名远扬。
2009年2月，鲁山县做为牛郎故乡和牛郎织女文化传说的起源地，被中国民间文艺家协会定名为“中国牛郎织女文化之乡”。
浪漫节日溢温情
近年来，为进一步发扬牛郎织女神话传说的原生文化优势，让七夕传统文化融进现代生活，鲁山县有关部分在修复牛郎故乡有关遗迹、创建牛郎文化园等根底设备的同时，深进发掘牛郎织女文化内涵，并继续开展“我们的节日——七夕节”系列民俗文化活动，通过举办山歌会、曲艺民歌会、民俗展演、相亲交友、婚庆展览会、汉风古韵集体婚礼等系列活动，全力打造牛郎故乡恋爱圣地的文化品牌。
汉风古韵集体婚礼
“特殊是七夕节举办的汉风古韵集体婚礼，排场浩荡，广受存眷。”一些市民说，不只辛集乡，近年来，四周的乡镇也借着七夕节的浪漫气氛举办集体婚礼或相亲大会，七夕节活动愈加丰富多彩。
“七夕节是我们那里的一大节日，鲁山县做为七夕文化的发源地，要通过丰富多彩的地区文化，让更多人熟悉七夕、领会七夕。”鲁山县文联主席郭伟宁说，除举办民俗活动外，近年来，该县还结合国度邮政部分在七夕节相继发行了《民间传说——牛郎织女》《相思鸟》《喜鹊》等特种邮票，对鼓吹鲁山、展现鲁山形象发扬了积极感化。