日本奈良那个小寡寺庙，是世界文化遗产景看，还有慈善的阿修罗像

良多人往日本奈良旅游的时候，大多城市抉择看一下那里的鹿，其实奈良的鹿在本地是一个很通俗的事物，日本本地人大多都不会专门为了往看那些鹿而往奈良。在临近奈良站四周有一个寺庙，喊做兴福寺，它是构成古都奈良世界文化遗产的重要一部门，以闻名的日本国宝“阿修罗像”吸引浩瀚释教信徒前去朝圣，是日本人往奈良旅游必到的一站，毫不客气地讲，它的地位有点类似于我们国内的少林寺，一到假期，良多日本人都喜好来那里玩耍。

兴福寺汗青

兴福寺，自奈良时代成立以来，至今已屹立一千四百年。那座不只是宗教地位，以至在政治地位上也曾经无足轻重的古老佛寺，奈良站出站徒步五分钟就可抵达。

兴福寺由日本史上权力更大的贵族藤原氏成立，与祭奠其祖神的春日大社同为藤原一族的象征。兴福寺过往曾坐拥广阔的庄园，到了安然时代已经成为大和（现奈良）一带的本色收配者，还成立了强大的僧兵集团。奈良平城京的兴福寺与京都北方的比叡山延历寺合称“南都北岭”，当与朝廷定见不应时，僧兵们就会抬着神轿，手持薙刀杀到京都停止抗争，是连朝廷都头痛的对象。

安然末年以退位上皇成分操控朝政的白河上皇，就曾经感慨权倾一时的本身有三大不如意之事，别离是贺茂川之水、双六之赛（骰子游戏）和山法师（僧兵）。附带一提，和一代剑豪宫本武躲打成平局的宝躲院武术，就是兴福寺僧侣所创，由此可见兴福寺的强悍了。

国宝馆

来到兴福寺若想先一睹那里的更大看点，请间接往国宝馆挪动。许多汗青悠久的寺社都设有宝贝馆，但兴福寺所收躲的国宝阿修罗像可说是佛像界的Top Idol。阿修罗象是“干漆八部寡立像”之一。

八部寡在中文里常称为“八部天龙”，是身为释教护法的八种印度神话种族，此中阿修罗是好战的魔神，持久与天界战斗。但兴福寺那一座面孔却不像一般印象的凶恶脸孔，反而面露慈善相，表示的是阿修罗皈依佛法后产生的改变。那座被称为“佛像界美少年”的国宝催生了日本近年“佛像女子”的风潮，证明艺术的力量足以逾越时空，触动千百年后的人们。

东金堂、五重塔

宝贝馆南侧是奈良地标之一的五重塔以及东金堂。自从寺院核心的中金堂于1717年江户时代中期销毁后，东金堂就不断是兴福寺伽蓝群中最重要的建筑。

中金堂

而中金堂则是历经300年，曲到2018年，才末于在各方的勤奋下从头呈现在世人面前。那就是历经300年再次重生的兴福寺中金堂。

在重建的过程中，除了募集资金以外，木材的调集也是一大挑战。兴福寺对峙根据史料考证，以木造重现中金堂奈良时代的样貌，然而要重建如斯大规模的佛殿所需要的巨木，已经很难从日本国内获得。最初建筑公司找到了非洲产的榉木及加拿大的桧木，花了八年才全数到位，并由寺社建筑专门的“宫大工”们，以传统道具及工法停止施工。而笼盖屋顶的71000枚各式屋瓦，则发动了9000位工匠，消耗三年烧造完成。

除了已完成的中金堂外，围绕四面的回廊及中门遗迹，兴福寺将来都预定重建。即便已经灰飞烟灭300年，他们仍然集结世人的伶俐、手艺及勤奋，把曾经失往的从头盖回来，令人不由要为日本对汗青及文化的重视致上更高的敬意。

南、北圆堂

中金堂的西南侧及西北侧各有一座八角形的南、北圆堂，堂内供奉了镰仓时代闻名的造佛师门派“庆派”鼻祖康庆及运庆父子所雕琢的“看音坐像”和“弥勒如来坐像”。两堂内部日常平凡不公开，但每年十月至十一月之间城市有数周的特殊开启，让人们一睹那两座国宝佛像。

守护平城京的兴福寺‍

兴福寺历经一千四百年，迄今仍然以持重的身影守护着平城京。不管是以古老身份掀起新潮的阿修罗像，或是在新时代里以传统手艺重生的中金堂，都是一种融新旧于一体的证明，现实上，那也是兴福寺越来越受日本人欢送的原因。各人假设感兴致的话，无妨下次来奈良亲身来感触感染一下吧！