看文化强盛，传文化薪火
ZHONG HUA CHUAN TONG WEN HUA
当二十四节气敲响东奥之门，当”黄河之水天上来“化成破冰五环，中华传统文化登上世界地舞台，国潮出圈，华流当道，五千年的中华文化正以本身的体例走向复兴，重获重生。今天就让我们一路来领会中华传统文化。
壹
不久前的迪奥文化调用频登热搜，在此次马面裙事务的背后现实上是我们对中华文化庇护力度不敷的表示，丘吉尔有言“不陪伴力量的文化，到明天将成灭绝的文化”，面临文化调用、文化剽窃现象，沉着姑息，毫不在意，不进步对文化的重视度、认同感，那么末有一天我们的文化会被盗尽而灭绝。
文化剽窃的现象屡见不鲜，艺伎妆被说成是日本妆容，“眯眯眼”摇身一变竟也成了“东方高级感”，而那一切的症结就在于对传统文化的不认同，不自信，与此同时我们对传统文化的庇护与传承刻不容缓。
贰
着我汉家裳，兴我礼节邦
中国有礼节之大，故称夏；有华裳之美，故称华。中华文化浩瀚如烟，繁若星辰，服饰文化自是源远流长。衣服所承载的服饰文化既包罗了前人的爱漂亮之心和审美文化，更是几千年来民族记忆和工艺的传承。
朝代更迭改变，服拆的特征也随之改变，秦汉的大气古朴，魏晋的潇洒超脱，隋唐的华贵鲜艳，宋代的纯朴理性，明清 的肃静严厉华贵，每个期间的服拆都反映以阿谁时代的特征。魏晋时局骚动，战争不竭，文人志士不得志，只能将感情拜托于天然，主张“越名教而任自在”，魏晋风骨在服拆上也有很好的表现，此中“竹林七贤”即是代表。隋唐期间经济、政治文化等范畴处于空前富贵的昌盛期间，与列国交换，文化大放异彩，反映在服饰上即是华贵华贵的样貌……
华夏复兴， 衣冠先行
始于衣冠，达于博远
虽然风气各有差别，但是服饰文化传达出的伶俐，几千年亘古稳定。宽大的衣袖呈圆弧状以应回，交领成距以应方，代表“不以端方，无以成方圆”，後背中间有一条曲线贯串上下，象征人道耿直。腰系大带，象征动作进退契合权衡端方。前人佩玉，乃时刻警示本身要君子如玉。服饰文化所传达出的是中华民族最朴实、最高尚的理念——天人合一。
叁
琴棋书画古代被称做文房四艺，是文人骚人颇为称许的娱乐活动。
元代邹铉的《寿亲养老新书》中载有“述齐斋十乐”，而“学法帖字”“听琴玩鹤”“寓意弈棋”被列为此中的三乐。《老老恒言》中也认为琴棋书画值得倡议，特殊是老年人能够从琴棋书画中得到好处和乐趣。
操琴摄生调心神，弈棋涵养练功夫。“幽窗邃室，看奕听琴，足矣消永昼。”
一块檀板，几丝马尾，十指连心，轻拢慢捻。便有无限的神韵和情思流出。
琴文化是中国文明的瑰宝，唐宋以来历代都有古琴精品传世。从古至今，源远流长的古琴音乐已经成立起本身一套完全的美学、乐律、记谱法、弹奏法、指法等等系统。
十九纵横，一句一黑，两方棋战，举手布设。便会有无限的参悟和实理涌现。
棋者，奕也。下棋者，艺也。博弈是东方文化生活的重要构成部门，差别于一般的娱乐消遣体例，影响和陶冶那人们的道德看念行为原则、审美兴趣和思维体例。围棋被称为坐隐，恰是道家所崇尚的隐者风采。黑白二子象征日月阴阳日夜，棋局搏杀，白云苍狗；棋盘胜败，世事纷争，诸如斯类种种，皆可拟世事，惹人往悟道，往品世。
书画悦心凝心神，翰墨挥洒，最是乐事。
一张宣纸，一收狼毫，凝思落笔，墨香四溢。便有了无限的涵养和气宇展出。
中国书法是中华文化的象征，文字降生以来，历经几千年，书法包罗了哲学内涵，汉字的美学，表现着一小我的品性，品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽鼓动感动顿挫仿佛可看，而纵横刚暴，不免难免流露楮外。书法是指书写汉字的办法和法例，包罗执笔、运笔、点笔、构造、规划等内容。换种说法，书法是指根据文字的特征及其涵义，以其书体笔法、构造和章法写文字使之成为富有美感的艺术做品。
一朵幽兰，两只鱼虫，隐现相映，五彩骤现。便有了无线的自得与悠然绘出。
中国画，意境深远。中国画的美，美在禅意，美在诗意；美在“空山无人，流水花开”；美在“疏影横斜水清浅，幽香浮动月黄昏”；美在“前年石上台痕裂，夕照谿谷树影深”。中国的美学逃求内在体验，不为外在而为心，品中国画，看的是境域，品的是意境。
肆
园林建筑是中国古代建筑的重要类型。有着3000多年的悠久汗青，构成了诗情画意的协调，山、水、花、树与精致典雅的木建筑融为一体。中国园林巧妙地平衡了天然与人造的元素，表现了古代道家与天然协调相处的原则。中国古典园林的根本目标是在有限的空间内模仿天然情况。中国园林与中国山川画一样，力图制止对称，通过各类技法吸引眼球。
伍
重见天日的自信
梅染、落栗、薄柿、脸红、踟蹈、曙色、鸦青、胭脂、若草、组色、缥色、天水碧、月白、远山如黛、东方既白、青梅煮酒......那些古意十足的中国传统色名字，听起来就美极了，但那些中国色，你领会几种？
山岚，大雨将至时，山间雾气缭绕的浅绿色。海天霞，霞先展满海面，海波荡漾的颜色。玄色，地平线在太阳将出未出之时，天空呈现一种黑中透红的颜色。繮，太阳落到地平线下，此时天空折射出来，一种红黄交错的颜色……
千年前的拆帧形式，它是飞扬于纸上的游龙。当张晓栋将“龙鳞拆”展示在世人面前时，冷艳了世人。龙鳞拆重出江湖，再一次展示中华文化的美……
“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，那是白居易笔下波涛起伏的琵琶声；“昆山玉碎凤凰喊，芙蓉抽泣露香兰笑”，那是李贺笔下洪亮动听的箜篌声。古代，文人们用他们的妙笔为后人新鲜地笔录下了中华民乐之美，而在当下，也有越来越多的民乐艺人依托于短视频平台的曲播停止民乐表演与科普，将悠扬旋律带到千家万户，也让传统民乐焕发重生。数据展现，2022年，某短视频曲播平台所笼盖的民乐品种已经多达87种，看看人次超越6亿。借助互联网，传统民乐得以从小寡走向群众，也得以在立异中传承下往。
富贵尽处，是一泓泉源之水
哪怕历经千年，文化的基因永久渗入在我们骨子里
即使远隔千山万水，也总令人魂牵梦绕
我们曾经弃传统文化于掉臂，现在从头拾起一路前行
我愿重回汉唐，再奏角徵宫商
着我汉家衣裳，兴我礼节之邦
往期回忆
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黄龙教师：青年友，青年师
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