她是唐代更具传奇色彩的侠女，一把剑舞动四方令无数文报酬之痴迷

她是唐朝更具传奇色彩的一代侠女，也是中国古代闻名美女之一。她容貌美艳，令人销魂，且武功盖世，熟知音律。相传她的舞剑名动全国，以至成为了唐代中期跳舞界的领军人物，她即是公孙大娘。张旭、怀素因看其舞剑而灵感大发，创做了潇洒飘逸的草书绝品；而诗圣杜甫也留下了传唱千古的名篇《剑器行》，更是令今天的人们得以感知她那出神进化的传奇舞艺。

公孙大娘的本名当然不喊公孙大娘，至于到底喊什么，不断以来众口一词。后世有小说中说她本名公孙莫愁，丈夫钟雁影年纪悄悄便死于江湖恩怨。于是年轻的公孙大娘便隐姓埋名，专注于修炼武艺，以图有朝一日为夫报仇。大娘那个名字，很有可能是江湖之人送给她的名号。从那个名号上揣度，公孙大娘闻名江湖的时候，岁数必然不小了（如果花季少女的话，被称做大娘必然会让人笑掉大牙的）。然而，她却习得驻容之术，四五十岁的年龄看上往竟和三十岁一样，令人羡慕不已。

公孙大娘到底有多美，那也是一个谜团。野史傍边固然提到她美，但美到什么水平却没有个所以然。那个遗憾，若干年后的武侠小说巨匠古龙先生为我们填补了一下。他在《陆小凤传奇》中写道，诚恳僧人曾问陆小凤：“武林中有四大美人，你似乎都认得的？”陆小凤点头道：“我当然认得。”诚恳僧人笑道：“你觉得她们美不美呢？”陆小凤道：“美人当然美了。”诚恳僧人叹道：“可是那个公孙大娘，却比她们四个加起来还要美十倍呢！”陆小凤面露骇怪道：“你见过她？”诚恳僧人叹了口气，苦笑道：“我佛慈善，万万莫要让僧人再看到她，不然僧人就算有十个脑袋，只怕连一个也保不住。”

说完了容貌，再说武艺。既然是江湖中人，没两下子怎么能行？更何况仍是有称号的侠女，公孙大娘的武艺绝对不低。但是其武艺到底能到何种境域，却没人说的清晰。因为但凡和她动过手的人，没有可以活下来的。不外，从史猜中透露的蛛丝马迹来看，公孙大娘确实身手了得，并且极擅用剑。据说公孙大娘还擅长易容，不管是水葱般粉嫩的少女仍是千沟万壑的老太太，对她来说都不在话下。

唐朝是中国古代文化开展的一个顶峰期，也是中国文化史上群英灿烂的一个时代。唐朝的音乐和跳舞，无论是在宫廷仍是民间，都不乏身手精湛的人才，公孙大娘即是那此中的佼佼者，她还被认为是中唐期间跳舞的领军人物。她在民间献艺，看者人山人海，后来又应邀到宫廷演出，竟无人能比。公孙大娘的舞艺，最为超卓的即是舞剑。据《承平御览》记载：“时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》及《裴将军》，士谓之春秋设，大张伎乐，虽大小好坏差别，而极其华侈，遐放僻郡欢纵亦然。”《乐府杂录》也记载说：“开元中，有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也。”《唐国史补》中也提到张旭在本身的草书创做大有出息时曾说：“后见公孙氏舞剑器，而得其神。”

张旭、怀素都是草书各人，二人自幼操练书法，虽甚是勤奋，却难有出息。某一日忽见公孙大娘舞剑，突然茅塞顿开，每一提笔，便觉公孙大娘的舞姿随心而动。于是泼墨下笔，但见鸾翔凤翥、连缀缭绕、奇壮超脱，竟自成一派，傲然鹤立于书法界。就连画圣吴道子也曾通过赏识公孙大娘舞剑，体味用笔之道。

诗圣杜甫曾留下过一篇《看公孙大娘门生舞剑器行》，得以让我们领略公孙大娘的舞姿事实是如何的美妙绝伦：

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘门生也。”开元三载，余尚幼稚，记于郾城看公孙氏，舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人罢了。玉貌锦衣，况余白首，今兹门生，亦非盛颜。既辨其由来，知波涛莫二，抚事大方，聊为《剑器行》。昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书出息，豪荡感恩，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

看者如山色沮丧，六合为之久低昂。

霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两孤单，晚有门生传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。

梨园门生散如烟，女乐余姿映冷日。

金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复末，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

从本诗的序言可知，杜甫在小的时候，曾见过公孙大娘舞剑，其势“浑脱，浏漓顿挫”。所以诗里一上来，杜甫便写道“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。看者如山色沮丧，六合为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”此八句，为全诗最重要、也是最为典范的部门。前四句，写出了公孙大娘舞剑时的气焰：名动四方，看者如潮，山色动容，六合低昂，一会儿就在读者面前描绘出一位舞艺精湛、冠绝群芳的佳人。紧接着后四句又写出了舞剑的韵律：如后羿射日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。字里行间，无不表现着做者对公孙大娘舞剑的深深钦佩和赞扬，以致于老而不忘，抚今思昔，颇有慨叹。

“绛唇珠袖两孤单”以下六句，是写公孙大娘鸣金收兵之后便杳无音信，但幸亏有其门生承其才艺，也就是序言中写道的“临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：‘余公孙大娘门生也。’”同李十二娘的一席话，方知此乃故人之徒，忍不住慨叹万千。

“先帝侍女八千人”后六句，做者笔锋一转，思路回到了五十年前开元盛世时的富贵。那时候，唐玄宗亲身督建了教坊和梨园，促成了大唐歌舞的空前富贵。其时宫廷表里的歌舞乐女竟有八千之多，而公孙大娘在那八千人中名列第一，无出其右。然而天宝年间的一系列胡做非为，最末把好端端的大唐弄得千疮百孔。昔时的梨园门生也烟消云散，只要公孙大娘的门徒李十二娘尚在。看见她在冬日的寒光中舞出动听而凄凉的剑器，做者不由悲上心头。

“金粟堆前木已拱”以下六句，是全诗的结尾。玄宗已经谢世六年，其陵前的小树现在都已经抱不外来了。做者本身那个玄宗时代的小臣，仍然苟活在秋风萧瑟的白帝城中。别驾府中的盛筵，在一曲歌舞交汇中完毕。月亮从东方升起，诗人一时间百感交集，行不知所住。长满老茧的双足，挈着一个年老的病躯在荒山之上步履蹒跚，一股凄凉跃然纸上。

公孙大娘的华贵舞姿和精湛剑术得以被后人晓得，我们起首应该感激杜甫留下的那首诗。世事浮云，那位中唐第一侠女，最末结局却是在江湖上鸣金收兵，不知所踪。盛世不再，当初年少的诗人也已垂垂老矣。纵然公孙大娘本人尚在，但恐怕也是墨颜已逝。然而，她的盖世舞姿却与中国文化史上的两座顶峰联络在了一路。恰是因为她，我们才有幸看到了张旭的一卷卷绝妙丹青，才有幸读到了那首大方悲惨的《剑器行》。可以成就三圣（诗圣杜甫、草圣张旭、画圣吴道子）之道，那位绝代佳人不管魂回何处，也不会孤单。

做者：林森，字天俊。鱼羊秘史签约做者。收集新锐通俗汗青做家，擅长用故事描绘、阐发汗青人物及事务，著有《谁将主宰将来天空》《雄姿英才之两宋烽烟录》《盛世余光》等汗青、军事类专著。

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