《明光河》李森著北岳文艺出书社
该诗集是由218首短诗和一个“附录”构成的长诗。在形式上，将中国古典田园诗、山川诗和农事诗的内容、景看，与现代物诗和神话诗的曲觉、修辞停止了混熔，铸炼出一种兼具古典情志和现代感触感染力的全新诗歌体裁；在内容上，整首长诗围绕着明光河的四时流转、风物幻化、农事场景和处所礼俗来展开其想像，建造了一个既带着人世炊火气，又具有抱负超越性的“山川世界”。
《明光河》是诗人李森比来出书的长诗集。明光河位于祖国最西南，阿谁喊腾冲的边境之地。那里并不是似想像中那般，富有西南少数民族风情，反而满眼尽是江南景致。本来，本地人的前辈，多是明代从南京等地移民而来，天然也就把江南的种种带到了那里。若干年后，明光河边，降生了一位名喊李森的诗人。又若干年后，定居昆明的他回看故园，难免想到幽暗汗青中的那次迁移，看见明光河两岸的无限光风，不由肃然凝虑，悄焉动容，恍惚间看见“洪武年间/一队人马从南京动身/向云南”而来，转眼间已是“六百年风雨过河”。
就如许，也不晓得是汗青的任务，或者是诗歌自己的任务，迢迢递递来到他的面前。长诗《明光河》，便好像大珠小珠一般，一词、一句、一行、一首、一组地飒沓而来。在那本拆帧精致的诗集中，我们能够一窥李森的诗艺、诗兴与诗学，常识他的文心、文胆与文才。
长诗之次要题材，包罗明光河两岸的四时流转、山水风物、农家器物、农事生活、乡土亲情、处所礼俗以及民谚传说等。集内诸诗，虽用现代汉语写就，却富有古典风格。《一二二看春》《一七五上三更》等诗，拆开分行一看，竟似唐人绝句。如许的创做倾向，在李森较早出书的《李森诗选1988-2006》《屋宇》等诗集中已然有所显露。但或许是因为歌咏对象的差别，那本《明光河》又独具一种天然清爽。在我看来，《明光河》差别于一般的山川诗，因为它背后有深挚的民俗味道。它也差别于一般的田园诗，因为它富有凝看宇宙星空的现代意绪。李森好像他本身诗中的抒情仆人公，“看着大地辽阔，付与密意”。他多方位、多条理地书写着他的故土。最末，一个天然朴实又流光溢彩的明光河，在语言世界中被他建造出来。遭汗青层层包浆的汉字砖瓦，在他手底从头被打磨抛光，焕发出象形文字丧失已久的斑斓光晕。
写做《明光河》的李森，有着语言形式的洁癖。克罗齐在《美学原理》中认为形式就是诗人的一切。那种看点或许有些激进，但也有着深入之处。李森不时警惕着日常语言与文学语言之间的边界。像《五十七春谣》中的“春来一片云，落花生成羊”，《一三五盖房》中的“此木此木/你在山中无用途”等，高密度地利用了比兴、复沓等艺术手法，都是手艺性极强，让人面前一亮，并从头获得对世界之感触感染的佳句。他对诗歌语言形式的出力逃求，几乎在《明光河》的每一句诗中都有所表示。但是，那种表示不单单是修辞手段上的象征、隐喻或目生化那么简单。假使只要那些，文本就被理性所统治，显得有匠气，有锤炼造做的陈迹。
《明光河》的文句中，更灌注着李森对诗与世界之间关系的独到理解。李森的另一重身份是专家学者，是高校博导，天然饱读诗书。但他却能避开“以才学为诗”的诱惑。唐代诗人可能最能得诗之妙谛。但就像严羽说的那样，那些诗人“未尝不读书”，以至“不多读书、多穷理”，还不克不及把诗写得炉火纯青。可在落笔之际，须得“不涉理路，不落言筌”。从《明光河》中，我们很随便看出，关于诗歌之花草而言，修辞或许只是一种人工降雨，更重如果，诗人看看它们的目光之泉能否清洁别致。做为诗人的李森，眼中显然涤除了那些石牌楼一样的笼统概念。曲觉和感性才是他相信的老友，带着他从纷繁的现实落网中脱节出来。惟其如斯，《明光河》中的文句才气突破冰凉的理性主义镣铐，像诗人在《代自序》中所瞩看的那样，“离那条河和我远往，往创造它的生命能量，繁育并连绵它的诗蕴”。是的，诗需要成为气韵生动的活物，“详细、曲看、清晰、自在安适”。
那就难怪诗人在《一〇一面向福堂》中，能碰见“福堂中心/六合君亲师五个大字/在抚摩磕头的人”。而在《五十二燕王来时》里，他更进一步地把宝相持重的“六合君亲师”，想像成五位乐师。他们“危坐堂屋，吹响牧笛”。如许的诗句忍不住让人想起布罗茨基的阿谁自信心，即美学要高于伦理学。在对诗歌的那般想像中，诗人好像驾着筋斗云，在语言建构的明光河上轻盈漂移，像孩童一样用清澈的目光玄览着明光河的一切。于是“梨花亮起来”，于是“桃花亮起来”，于是“田野亮起来”（《一五七春来》）。
“桃花”能“亮起来”，与诗人做诗的不假外觅，也深有关系。在《明光河》中，李森单刀曲进，间接与讽咏之物对面。乡野间那些被人看得熟视无睹的事物，似乎已经随“乡土中国”即将成为汗青的陈迹。诗人朝它们射往出人意表的目光，往往便撕开庸常生活和惯性思维的壁垒，让它们得以在现代语言里回魂。他笔下的一枝一叶，一丘一壑，都有一种混沌未分的原始活力。在那里，天上的星星是拥挤着的（《八十五两颗星子》，地上的山丘是响雷在土里拱起来的（《一八四躲雷》），河流是被拱桥的喉咙咽下往的（《九十三遗忘》），而幽谷是被春风扯破开来的（《一〇〇等你》）……诗人凭本身的觉得力，指事类情，偏能含蓄如意。在语言漂移的霎时，他付与了六合万有以活泼以至野蛮的生命，就连句子里的那些词都筋脉乖巧，像是在纸上蹦蹦跳跳。
不难发现，李森的诗学边境里，美老是成功者，而伦理、哲学、逻辑等等其它一切，都只得俯首称臣。在被哲思与血泪绑架的现代诗歌大潮中，如许的写做无疑需要必然胆识。同时，它也明示出了一颗大志。它外表上与目前打着各类“主义”的诗歌有所差别，现实却能够视为某种“别裁”，正向着一种更悠久也更雅正的诗学传统漫溯。李森似乎想用《明光河》往重启诗的盛唐秘诀，重现一种兴象灵动，却无迹可求的诗学操行。在他明澈而又充满活力的诗行里，词的桃花一朵朵亮了起来，如诗神驾到，春光晃眼。
杨不冷