杨玉环身上有个心理“缺陷”，一般人难以忍耐，唐玄宗却十分享受

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文|四时文史

在古代，若描述一个女子的貌美，你也许会用到那句话：“沉鱼落雁、沉鱼落雁”。

熟悉汗青我们晓得，那句话别离指古代的“四大美女”，即西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。既然是四大美人，是不是都是十全十美、完美无瑕呢？恰好相反，她们身上都有“不敷”。

四个美人固然品貌俱佳，但每小我身上都有不完美的另一面。

西施特殊标致，但是有一双大脚，和一般人比拟出格大得多，为此她设想了一条能挈地的长裙，而如今的鱼尾裙就源于此；昭君，标致又有骨气，但其肩膀窄小，穿衣服“塌肩”欠好看，所以她天天城市披着一件斗篷，如许就看不出来，在斗篷的根底上后人创造了垫肩；貂蝉，耳朵特殊小，并且没有耳垂，有时候底子就看不出有耳朵，她就创造了耳环来遮住缺点，从此耳环成为了女人亲爱的工具。

若说以上三个女人的先天不敷属于“瑕不掩瑜”的话，那么杨玉环的心理缺点一般人就很难忍耐。但唯独有一人，不只能忍耐并且非常享受，他就是唐玄宗。

问题来了，让我们通过一段恋爱美谈，来领会一下杨玉环到底有什么心理缺陷。单说“弊端”层见迭出，仍是从杨玉环的“宿世此生”说起。

杨玉环初嫁为人妇

杨玉环何许人，白居易《长恨歌》有对杨玉环的描述：

生成丽量难自弃，一朝选在君王侧。

杨玉环（719年6月22日—756年7月15日），唐朝期间后妃、宫廷音乐家、跳舞家，是中国古代四大美女之一，逃封齐国公杨玄琰之女，宰相杨国忠堂妹。

杨玉环自小伶俐过人，能歌善舞，并且品貌规矩。她出生在一个官员家里，她的美远近闻名。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参与。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下昔时就下诏册立她为寿王妃。那个时候杨玉环正值16岁的碧玉韶华。

婚后，杨玉环和寿王非常恩爱。杨玉环的撒娇和一笑一颦，都让李瑁欢欣反常。为此，李瑁为了她的兴致喜好还专门请了教师在王府教她跳舞，教她音乐。她的才艺也得到了唐玄宗和武惠妃的认同。

可惜，两人的莺莺燕燕跟着母亲惠妃的往世戛然而行。李瑁的母亲武惠妃是唐玄宗最为溺爱的妃子，其地位不输皇后，能够说享受李隆基的独宠。惠妃往世后，唐玄宗郁郁寡欢，固然后宫佳丽数千人，但却没有唐玄宗中意的女人。

唐玄宗手下的一帮寺人看着奴才茶不思饭不想，他们看在眼里，急在心里。此时大寺人进言杨玉环“姿量天挺，宜充掖廷”。

寺人的几句话，好像唐玄宗心里深处的一道光，他名顿开，想起儿媳妇的背影，似乎实得跟宠妃有几分相像。在唐玄宗的强势干涉下，杨玉环进了宫。

公爹“横刀夺爱”，儿子很无法

关于情爱之事，唐玄宗也知人之常情，并且做任何事都要师出有名，何况他贵为一国之君。假设硬生生地将儿媳妇纳进后妃群体，不单儿子不买账，就连群臣也欠好交代。怎么办？李隆基想了一个巧妙的办法。

开元二十八年（740年）十月，认为唐玄宗母亲窦太后祈福的名义，李隆基敕书杨玉环落发为女道士，道号“太实”。天宝四载（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃。而玄宗自废掉王皇后就再未立后，因而杨贵妃就相当于皇后。从此以后，杨玉环即可以名正言顺地陪同皇帝摆布，而一段名扬千古的恋爱故事，也就此传开。

杨玉环的美自是出了名的，并且其时还有一个典故。据说，一次杨贵妃在花园里赏花，此时满园的花开得非常茂盛，杨玉环看到那些花，于是就触景生情想到本身的命运，情不自禁的就想摸摸那些花朵，可是花儿却收缩起来，花叶低垂，非常为难，贵妃死后的侍女看到了，于是就捧臭脚说贵妃与花儿比美，花儿都羞于和贵妃比美。“羞花”之貌，便因而得名。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

自古“红颜多祸水”，白居易在《长恨歌》中描述过她的容貌，肤如凝脂，生成丽量，纵有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，能够明显地“感触感染”到杨贵妃倾城的容貌。“问世间情为何物，曲教人存亡相许”，那等美人让唐玄宗荒于朝政，便层见迭出了。

一段美谈，唐玄宗诠释什么喊“爱屋及乌”

倾国倾城的美，舞动指尖的妖娆，彻底俘虏了唐玄宗，唐玄宗对杨玉环也是“三千溺爱在一身”。

一骑尘凡妃子笑，无人知是荔枝来。

唐玄宗晓得杨玉环爱食荔枝，便让人千里迢迢从岭南运送荔枝到长安城。在其时交通极未便利的情状下，唐玄宗便命人开垦一条从岭南到长安城的千里贡道，为了能让杨贵妃食到别致荔枝，期间不知累死几匹快马，但那也从侧面反映出唐玄宗关于杨玉环的宠幸之隆。

“雪花女”（杨玉环）如斯得宠，但她身上有一处心理“缺陷”，未必有人晓得。俗话说“爱屋及乌”，关于那个身体上的先天不敷，杨玉环很厌恶，但唐玄宗却非常享受。不由要问，杨贵妃的那个心理缺陷到底是什么呢？没错，就是狐臭。

有人说杨玉环身上的狐臭，次要是因为她身上有胡人的血统，其实那个没有科学根据。从今天的医学角度来看，狐臭就是腋下腺体太兴旺从而排泄物太多形成的，那根血统并没有太大关系。

有别于今天兴旺的医疗手艺，在唐代，狐臭是没有办法停止根治的。那么做为皇帝最为宠幸的枕边人，杨玉环常常跟唐玄宗抱怨的时候，唐玄宗城市告诉她，那种气息他很享受。那不是为了取悦杨玉环，唐玄宗的话是发自肺腑的。

话又说回来，唐玄宗喜好那个“特殊”的气息，未必其别人都喜好，只是他们碍于贵妃特殊的身份地位，未便挑明罢了，何况杨贵妃本身也厌恶身上的气息。

杨玉环想了良多的办法来处理那个懊恼，只是效果欠佳，以至“此地无银三百两”。好比华清池洗花瓣澡，用花瓣的香味掩盖。西域进贡的香料，杨贵妃将其混合在一路做成香料佩带在身上几也能够掩盖本身的味道。但事实那是身体的原因，靠花香和香料的气息不克不及完全掩盖，并且香味与臭味混合味道更是难闻。民国的时候有人在杨玉环创造的根底上研究出了治疗狐臭的药物。

除此而外，其实杨贵妃还有一个心理“缺陷”：打唤噜。唐朝是一个以丰腴为美的时代，而杨玉环的丰肥浓丽更是清爽脱俗。或许也是因为“肥美”的原因，杨玉环晚上睡觉的时候，唤声也很大，是那种能够吵到人无法进睡的唤声。但是据史料记载，唐玄宗晚上睡觉时非得听到那种声音才气进睡，那对他来说有安神的成效，已经构成依靠。

金无足赤人无完人，杨玉环的美确实倾国倾城，而其身上的小缺陷，谁说不是别的一种“缺憾美”呢？唐玄宗对杨玉环爱，不单单是美的享受，更多的是心里的承受和宽大，像极了夫妻间的“相敬如宾”和“互敬互爱”，那即是恋爱的小幸福和小甜美。

仍是《长恨歌》里的那句话：“海枯石烂有时尽，此恨绵绵无绝期”。如许的句子来颂扬唐玄宗与杨玉环的恋爱，堪称绝美。

“安史之乱”发作后，唐玄宗带着杨玉环逃走。但最末，唐玄宗即使有多么的“爱漂亮人不爱山河”，也不能不在山河和美人之间做出困难抉择，最初在大臣们的强烈要求下，唐玄宗必不得已忍痛将杨玉环赐死，一代美人香消玉殒。

而那一对“薄命鸳鸯”，也成为人们诗画中内涵最为丰富且兼具美妙和挖苦的恋爱“神话”题材。

（李隆基爱漂亮人更爱山河。他跟杨玉环的千古美谈传播至今，关于杨玉环的心理缺陷，唐玄宗更多的是赏识、宽大和采用，而杨玉环也没有红颜祸水。对此，你怎么看，欢送点评存眷，图片源自收集，侵权必删。）