中国独一身后葬进寺人墓的皇帝是谁?被逼着饮毒酒,受尽欺侮

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中国古代的皇帝,不只是生前享受着登峰造极的权利和数不尽的荣华富贵,掌握着全国人的生杀大权,就连身后也会享受至高的待遇,虽说人死如灯灭,但古代人相信人身后的灵魂还在,而坟墓就是灵魂的保存地,所以人们会将坟墓尽可能补葺地完美,至于皇帝,那更是用尽全国的奇珍异宝和人工巧思,即使是修建数年,耗资浩荡,也在所不吝,那是每个帝王继位后的标配。但有那么一位皇帝,也是独一一位,他身后却葬进了寺人墓,那其实是对帝王的欺侮。

历经数百年后,即便是曾经创下了盛世的强大汉朝也走向了虚弱之路,比及东汉期间的刘辩皇帝即位后,国度因为平定兵变而实力大减,各地军官拥兵自重,朝中大臣董卓权倾朝野,竟然是废掉了他,将废帝封王。堂堂帝王,竟然是能被朝臣逼到如斯地步,刘辩含泪饮下毒药,如许的死因其实是汉朝的哀痛,也是皇帝的哀痛。

他是汉灵帝的长子,不外他的生母何氏身世却是很低微,只是屠户人家的女儿,就连选秀也是行贿了官员才气够进宫的,一起头是宫女,但后来生下了皇子,也就是刘辩,如斯母凭子贵,又是皇帝的长子,所以何氏一路晋升,最末成为了皇后,光耀门楣,她的哥哥何进也凭仗着她的关系当上了上将军。

其实说刘辩是长子,是因为他生下来的时候,宫中并没有皇子,他的父皇有过儿子,只是都早早夭折了,所以关于刘辩的出生,皇帝很是垂青,为了让他可以长大,还让他跟着道人史子眇长大,而且用着“史候”的名字。

但宫中的子嗣仍是来得随便些,没过多久,王美人便生下了一个儿子,与刘辩的生长过程判然不同,那位宠妃生下的儿子刘协,自小跟着董太后长大,承受着宫廷教导,所以汉灵帝更喜好那个儿子。可何氏一族的权力不容小觑,如斯刘辩得到了许多大臣的撑持,但他的生长情况决定了他贫乏正规教导,所以单从小我来看,他比不上刘协。

除此之外,他的父皇也不垂青他,认为他过分于轻佻,没有帝王严肃和风采,所以没有想过要将他立为太子。可朝中何氏兄妹的权力强大,朝中许多大臣都拥立刘辩为太子,再加上他仍是长子,但汉灵帝主意已定,不外没有间接回绝,所以那件事就那么耽误了,曲到皇帝驾崩,也没有立太子。

没有了皇帝的一锤定音,接下来皇子们就是靠着本身背后的权力了,刘辩被拥立为皇帝,但他并未完全掌握朝政,因为朝中的更大权力即是何进,被何进掌控的朝政变得愈加暗中。而一些对立权力要废除皇帝,宦官和上校考虑到本身的利益,仗着汉灵帝的嘱托,便想着要拥立刘协为帝。但他们的带头者蹇硕很快就被何进杀戮了,不行如斯,他还想着要彻底肃清宦官权力。

不外宦官们也不是好对于的,晓得他的方案后,便先杀了何进,但又遭到了何进手下的报仇,戎行残杀了两千多个宦官,杀人的宦官见状,劫持了皇帝和刘协逃跑,随后被逃杀。而刘辩也跟着他们风餐露宿,此时董卓晓得那个动静后,他想着要赶尽往营救皇帝,如斯也能在皇帝面前刷好感,未来可以升官。

被人营救的崎岖潦倒皇帝当即对董卓感恩涕零,冲动到连话都说不完全,而一旁的刘协则是沉着应对,冷静说话,两个差别的表示让董卓心中有了另一种斗胆设法,他要拥立刘协为帝。朝廷暂且不变后,董卓曾经是何进的人,现在他收编了何进的队伍,扩大本身的西凉军力,后来杀死了丁原,收服了上将吕布,如斯他的实力突飞猛进。

皇帝还想着要好好治理国度,改元为昭宁,可就在第三天,董卓便召集群臣要废黜皇帝,要让刘协做皇帝,而废黜原因则是刘辩年纪还小,可刘协仍是弟弟,如许的理由实是好笑,但董卓仗着本身手中的权力,以下犯上,实现了本身的目标。

其实不只是最后的碰头印象,刘辩为人轻佻,还有其他的原因,董卓和董太后是本家,那么自小被太后抚育长大的刘协与他亲近些,并且此时的刘协才九岁,已经有了野心的董卓想要在朝中立威,继而独霸朝政,所以废掉皇帝,抉择年幼的皇帝,一箭双雕。

刘辩被贬为弘农王,一些大臣固然反对,但敢怒不敢言,目睹皇室被外人掌控,民间的英雄俊杰看不惯,还想着要讨伐董卓,但董卓先下手为强,间接杀死了他们,根绝了刘辩被复辟的可能。为了彻底以绝后患,他竟然还想着杀死刘辩,初平元年,刘辩看着面前的毒酒,他已经晓得那是一杯毒酒了,所以无论如何都不饮下往,但董卓势要除掉他,以至是用武力强逼。

刘辩也意料到告终局,所以他饮下了毒酒,还跟本身的爱妻唐姬含泪告别。董卓固然能毒杀他,但刘辩怎么说曾经也是皇帝,董卓也犯不着身后也要对于他,刘协仍是他的兄弟,曾经共患难,所以刘辩理应是该被厚葬的,可为何他只是被葬在了宦官墓中呢?

那就要说到王美人了,其时王美人怀孕后,何氏逼着她饮下堕胎药,幸运的是刘协仍是被生下来了,可何氏并没有放过王美人,毒杀了王美人,所以刘协从小失往了母亲,如许的仇怨让刘协不情愿厚葬兄长也是很有可能的。他下诏让刘辩葬在宦官赵忠为本身修建的陵墓中,但赵忠被何进杀掉,并未埋葬,所以刘辩被葬进了那个空墓中。

而刘协也并未有好结局,自从当上皇帝后,空有皇帝名号,而无实权,后来还遭到了曹魏的胁迫。

参考材料:

【《后汉书·卷九·孝献帝纪第九》、《资治通鉴·卷五十九》、《三国志》】

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