一个简单好用的金水相生法，敛阴、调气之根，肺肾兼进，润人不滋腻

本 期 导 读

肺气虚？尝尝那个脾「土」生「金」的内调法。

五行，从另一个角度调度脏腑

▐ 何为母？何为子？

起首我们先复习一下五行相生的概念，它是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、滋长和促进的关系。五行相生次序是： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有「生我」和「我生」两方面的关系。

《难经》将此关系比方为母子关系： 「生我」者为母，「我生」者为子。因而，五行相生，现实上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和滋长。如以火为例，因为木生火，故「生我」者为木，木为火之「母」；因为火生土，故「我生」者为土，土为火之「子」。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。

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▐ 五行治法的核心—— 「补母」

五行学说的能力不只用以阐明人体脏腑的心理功用和病理传变，关键是能高效的批示疾病诊断和预防，临床中有很多各人熟悉的治疗原则和办法就是 以五行相生相克法例来确定的。

中医根据五行相生法例确定的治则治法核心原则是： 「虚则补其母」「补母」。补母，次要适用于母子关系失调的虚证。如肺气虚弱开展到必然水平，可影响脾之健运，而致脾虚。 脾土为母，肺金为子，土能生金，故可用调脾的办法来调度肺，此即虚则补其母之含义。

❁ 滋水涵木法：指滋肾（水）阴以养肝（木）阴的办法。适用于肾阴吃亏而肝阴不敷，以及肝阳偏亢之证。代表丹方如：杞菊地黄丸、麦味地黄九、一贯煎。

❁ 金水相生法：指滋养肺（金）肾（水）阴虚的治疗办法，适用于肺虚不克不及输布津液，或肾阴不敷，精气不克不及上滋于肺，而致肺肾阴虚者。代表丹方如：百合固金汤。

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❁ 益火补土法：指温肾（水）阳，以补脾土。益火补土法，运用肾为先天之本，肾阳为一身阳气之底子，脾为后天之本，脾阳的温煦、运化功用有赖于肾阳的温煦、鞭策，肾阳虚不克不及温煦脾土，随便招致脾肾虚冷证。 火生土，「火」指命门之火，故临证组方常通过补命门之火而温煦脾土（益火补土法）。脾虚冷，则需补其「母」，以调脾。可谓，虚则补其母。代表丹方如：四逆汤、右回丸、肾气丸、四神丸、良附丸。

❁ 培土生金法：指肺病而脾虚无以资肺，肺脏不克不及复元时，用调脾土的药物治疗，借以调补中州，充分后天，于是中气足，气血旺，从而使肺脏受益的治法，称为「培土生金」法。仲景之「黄芪建中汤」治疗肺虚损不敷，可谓甜温培土生金法之初步，李东垣谓：「 脾胃一虚，肺气先绝」，创健脾益气之法充分了「培土生金」的内容。代表丹方是「补中益气汤」。

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操纵好培土生金法

调脾性，升肺气， 顾护一身之气

▐ 远离两大伤脾的因素

论是生冷的蔬果，仍是刺身海鲜都要少食，因为那些食物会带着必然的寒气进进体内！ 寒气会伤及脾胃，特殊是如今的秋冬季节。

秋冬天，看着那花木凋谢，万物萧条，你是不是也会叹口气？秋冬季的气象常会让人在心中引起哀痛、凄凉之感，易产生抑郁情感，因而 秋冬季要重视情志摄生防「抑郁」。那种情感随便损害到脾胃，所以凡事都要往乐看的标的目的往考虑。

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▐ 多食培土生金的明星食材

❁ 用果实和根调脾性：向肺传输能量

调脾性就是加强脾的功用。 脾主气，脾性足，全身之气就足了。脾性不敷，全身之气就不敷。因而，可多用食疗的办法调脾性。 那些食物的精华都收躲到果实、种子和根里面往了。所以我们培土生金的食材就要从果实、种子和根里面找了。

地盘承载着精华与能量， 山药是长在土里的，能够说是根的代表，「土头土脑」旺，那个土，就对应着人的脾胃功用。所以能够多尝尝山药。山药性味甜平，进脾肺肾经，功用和缓食山药，相当于给肺金储蓄精气。

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莲子、芡实是 种子的两大代表，两者固然是两味纷歧样的中药材，但经常相须为用，加强相互的成效。两者共同相当于给脾充满电源，能够为肺输送能量。

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❁ 用温暖食材燥湿：帮脾清理垃圾

燥湿就是帮脾清理垃圾，为脾胃腾出空间。体内蓄积一个炎天的湿浊还没有排出，到了秋冬季就更为影响脾的功用。但是秋冬的燥湿和夏日不太一样，因为秋冬季的天气偏枯燥，假设像夏日一样强力的办法，例如赤小豆、茵陈之类，有时会祛得过分，从而伤阴液。 所以清理炎天还储蓄积累的脾胃的湿气应当用温暖的办法。

那里首推是温暖的 茯苓，薏苡仁，两者也是经常相须为用。两者均有甜、淡味，都回脾、肾经。甜能利脾，淡能渗湿，均能利水渗湿调脾。它们既能调脾，又能扶正， 有利而不伤、补而不滞的特征。

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假设觉得日常食那些食材比力费事，能够尝尝正安的五行健裨散，是根据清代御医黄元御的典范调脾方改进调配而成，他所提出「土枢四象」、「培育提拔中土、扶阳抑阴」等在现代仍然具有批示意义。

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正安五行健裨散有五味药食同源之品：山药、茯苓、莲子、芡实、薏苡仁。

根据「君臣佐使配伍，各司其职」，怀山为君排在配方的首位，性平，回脾、肺、肾经； 芡实为臣，性平，补中、调脾，古法麸炒填补 薏苡仁的微冷； 茯苓为佐，搀扶帮助脾土化水湿； 莲子为使，别名「脾之果」，清心醒脾。

五味食材经麸炒后中正安然平静，培育提拔中土，守护后天之本脾胃。

浓缩造粉， 独立定量袋拆，便利照顾及冲饮，食用便利，也随便对峙。

其重点在于健运中焦脾胃，之所以称之五行，是因为拔取的五种药食，别离对应五行五脏，但又同时兼顾调护脾胃，因而那些药食两用品不会有太强的偏性，既强调了顾护脾胃又兼顾了整体调造的中医保养思维。

五行健裨散

源自清代御医固本培元方

道地铁棍怀山、茯苓、莲子、芡实、薏苡仁

传统麸炒工艺，麸香甘旨

研磨成粉好吸收

独立包拆，便利照顾、冲泡

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