当下的人，似乎很难理解一个“古代奇看”。
试想一下，在几千年前的时候，一场浩荡的祭奠动作拉开了帷幕，在一处山村中点燃了缕缕青烟，然后在几千年之后酿成了一个谜语，那又会是一种怎么样的觉得？
湖南永州就发现了一堆石像群，它们高矮纷歧，刻痕和清晰度也各不不异，此中的良多在岁月的侵蚀下已经看不清晰特征。
然而，它们跟着鬼崽岭的一场场雨水和阴风，仍是呈现在世人的面前。
暴雨冲刷之下，湖南永州呈现了诡异的雕塑，那也成为了颤动全国的世界奇观。
令人匪夷所思的鬼崽岭
田广洞村在湖南省道县县城西南三十多公里的位置，村子的四周也长满了低矮的灌木丛，不远处的山坡上，有一处高耸的松树林。
而恰是在那一片松树林中，却有着良多形态各别的工具。
最早的时候，上山的人们也曾看到过那些希罕的石俑，可一旦下过大雨，还会有更多光怪陆离的石俑被冲出来。
本地的村民们也将那些希罕的石俑定名为“鬼崽”，而那座呈现了“鬼崽”的小山，也就被响应的称唤为“鬼崽岭”。
因而，本地不断传播着一些较为恐惧的传说，憨厚的村民们城市传播“阴兵”的故事，言语中充满了神异。
在他们的眼中，所谓的“阴兵”就是那些分离在松林中的神异石俑，村民们关于那些史乘中从未有过记载的石俑同样也心怀惧怕。
持久以来，也形成了那片山野成为本地生齿中的禁地。
人们对此也心怀顾忌，在那片地域的汗青上，每当有家庭或者村子碰着了灾害或者是战乱的时候，各人城市带着香烛和纸钱来到那里祭拜，期看可以获得“阴兵”的庇佑。
当实正进进到那片情况中往，那种气氛也总能让人不冷而栗。
在一片高峻的松林傍边，四处都有茂盛的树叶，只要有风唤啸而过，再看看面前那些八怪七喇的石俑，天然令人感触感染到惧怕。
汗青上有过一段期间，那里的“鬼崽”们也遭遇了厄运。
它们被当成封建迷信的物品，要么间接被大锤给砸碎，要么就是被间接丢进了山脚的井口傍边，还有一些寄期看于石俑的价值，招致丧失和损坏的石俑底子不可胜数。
本地人固然在那里定居了良多年时间了，可他们也底子不晓得那些密密麻麻的石俑到底是何时被放置在山野之中的。
村民口中传出的故事事实也仅仅只是传说，在媒体言论的发酵下，鬼崽岭也吸引了良多专家和学者的存眷。
关于对那里的研究，建国后已经有过好几次了。
在1988年6月，湖南省洞窟考古查询拜访组第二次深进实地查询拜访以后给出了一个结论：
“此中的大部门，都属于是线圆扁平的人像，看起来应该是战国期间留下来的祭奠遗址，而且朝代不晚于南朝。”
2002年的时候，北京社科院的高起祥也来到了那里，他做出的结论和前者也很类似，也觉得那是人类原始祭奠遗址。
只是关于详细的朝代来说，相关的争论仍是很多，有些专家觉得那里是元代的宗教遗址，各方面兴致也都很深挚，争论也十分强烈热闹。
不外，大部门认为那些石雕人像只是“随葬品”，每个石像代表了一个跟随死者而往的人，成千上万个石像，是万民参与祭奠的重要活动，延绵了浩瀚朝代。
建国之前，同样有人研究过那里。
好比在光绪29年的时候，一位名喊徐咏的秀才在此处立下了一块石碑，上面有一些他所写下的文字记载。
他认为那些“鬼崽”夜晚从山上下来，听闻到鸡犬的喊声，最末化为了石头。
前人在不求名利的情状下仍是雕琢了那些石像，那自己就是一件令人不解的工作，既然大部门行业专家都认为那是祭奠行为，那么弄那些石像祭奠的对象又会是谁呢？
翻看湖南的汗青，可以享受如斯大规模祭奠仪式的先帝其实不算多，很多人都认为墓主是舜帝。
在《史记·五帝本纪》中的记载，舜帝在南巡的时候驾崩了，身后没有陵，但是有墓，从风水的角度揣度，鬼崽岭确实合适当成是帝王陵墓。
除了永州以外，江永女书的发源地同样也呈现过类似的石雕人像，本地人也将那里称唤为“鬼崽岩”，很多人觉得，此中仍是有良多内在联络的。
为了弄清鬼崽岭背后的本相，一场颤动了全国的考古活动起头了。
诡异石像背后的谜团
2010年8月中旬，新华社发布了一条动静，敏捷引起了全国考古学界的严重震动：湖南永州发现石像群，规模超越戎马俑。
此次发现石像群的动静，也很快进进到“湘赣粤桂考古顶峰论坛”傍边，有记者从论坛中得到了一手动静，那才培养了言论的传布。
湖南省道县治理所所长唐忠勇如许介绍说：
“遗址上的各类石俑加起来已经超越了5000尊，散落面积更是超越了1.5万平方米，不只有文官武官像，还有通俗兵士像，每尊石像的高度约为30到100厘米，超越9成的石像造造于秦汉以前，到唐、宋期间仍然有延续。”
戎马俑不断都被誉为“世界第八大奇观”，它也给无数国表里旅客留下了深入的印象。
因而，那条动静一经发布，几乎所有媒体都立马传布开来，只要在百度中搜刮几个关键词，一下就会弹出无数相关信息。
CCTV4也专门做过一个新闻专题，对鬼崽岭的年代停止了揣度，而且提出了三种可能性。
其一，即是之前相关专家的说法：鬼崽岭的那些石俑，是舜帝的墓地；
其二，鬼崽岭的铸造年代已经早于戎马俑；
其三，基于其他处所也同样发现过石俑，或许和本地的女书文化有关。
在媒体的“层层包拆”下，鬼崽岭也被越传越神，以至还和一些神话挂了钩。
不外，根据考古的信息展现，鬼崽岭石像是迄今为行的考古查询拜访中所发现的时代最为长远的人像石雕，造造年代均为国内最早。
接下来，专家们便起头研究，那些石俑事实是在因为谁而构成。
顺着《史记》的记载来看，司马迁说到舜帝“崩于苍梧之野”，有人斗胆的揣度，舜帝就是死于道州。
可是，在交通不怎么便当的古代，舜帝又是为何会掉臂本身年事已高，跑了那么远的路前去蛮荒之地道县呢？
连系其考古发现来看，在20世纪90年代的时候，有一个重要的考古发现名为“玉蟾岩遗址”，也可以证明道县是古代文明的发源地之一，标记着稻做农业和陶工艺的鼓起，而舜帝又刚巧是那些方面的妙手。
做为一代明君，舜帝极有可能是来觅访种植水稻的体味，为了纪念那位伟大的君王，本地人雕凿了大量的石俑来陪同他，因而才看到了如许风气的石俑。
可是，如许的说法立即引起了一位湖南当地学者的思疑，他提出：
从风水学的角度来看，那里安葬着舜帝并非毫无可能，可是舜帝是中国古代汗青中一位重要的帝王，假设他实的安葬在那里，为何没有相关的记载呢？
不外，那位学者所提出的问题，如今其实是能够解答的。
早在商周以前，重要人物的墓地凡是是不封土冢的，也不会留下任何标记物，那些在《礼记》中也有所记载。
不外，因为没有相关的证据，权势巨子的考古机构仍是不敢随便下结论。
那些石俑在清朝中期以前确实没有任何的文字记载，独一有所记载的，也是清代的一块石碑。
大大都人都觉得那是一个祭奠场合，那么祭奠的是谁？事实在哪一个年代被最末烧毁的？仍是欠缺相关的史料来考证，没有证据的情状下，所有揣度都只能被当做是一种料想。
不外，不成承认的是，无论是艺术价值仍是考古价值，鬼崽岭石俑的发现，都具有着极为重要的意义，考古学家们什么时候才气破解那些谜团，仍是一个未知数。
国度文物局很快也在北京召开了一场研讨会，邀请了行业内部有头有脸的人物，几方也配合达成了一个共识：
对峙以科学的立场看待此事，部门媒体的报导和事实有着较大的出进，但是媒体的鼓吹也其实不代表着学术界的看点，它们唤吁媒体要客看报导已有的发现，制止炒做。
跟着查询拜访的深进，以前的一些看点也被推翻。
好比，根据隆重严谨的说法，鬼崽岭石像群的年代问题，早于明清的还不克不及完全确定下来，那些石像也可能和瑶族有关，但是所谓的祭奠问题，祭奠的主神仍是无法确定。
能够必定是，石像群确实构成了一个“祭坛”，祭拜的是宇宙万物或是六合圣贤，那就需要进一步考证了。
祭拜在良多朝代其实也都不断延续着，在活动过程中，越来越多的石俑被增添，只不外谁也没有将那些笔录在册，曲到有一天，某些不测的突变，祭奠活动才最末被末行，那才带给鬼崽岭无尽的悬念。
总而言之，所谓“阴兵”的问题底子就是无稽之谈，在科学的角度上无法立住脚。
现在，相关的庇护工做早已开展起来，道县的指导们也表达：
“将会尽全力做好鬼崽岭石像群的研究和庇护工做，那也是所有人都所期看的，不断到谜题被揭秘的那一天。 ”
参考
唐晓君.神异“鬼崽岭”[J].新湘评论
冯超.未解的石俑谜团——湘南鬼崽岭[J].旅游纵览
姚依农. 永州鬼崽岭石像群:不成破译的奥秘?[N]. 湘声报
唐晓君.探秘“鬼崽岭”[J].民族论坛
空灵幽梦